主耶穌流血捨命贖了誰的罪？最後有誰得救恩與神同在天國？

（以下問答只是我觀察理解的路德宗，未必正確。可能路德宗里也有分支，相互之間差別挺大，沒這麼簡單。有待路德宗人士糾正，讓我們能夠明確他們的救恩觀。）

路德宗：亞當夏娃犯罪後，全人類都是罪人，全然敗壞(T)，不配得救。主耶穌流血捨命無條件(U)贖了所有人(A)的罪，聖靈無條件(U)將這福音傳給了所有的人(A)。相信主耶穌是所有人的救贖主的就是因信稱義(F)，自我保守（S)到底最後一定得救恩，與神同在天國（TAUFS）；罪人可以（P)拒絕聖靈的感動“主耶穌流血捨命無條件贖了所有人的罪”,這就是褻瀆聖靈的，就是抗拒神的救恩，其罪不可赦免，不可贖，其人最後得不到救恩或失去救恩（L)，在地獄裡永死（TAUPL)。

弱問：對那些沒有口頭反對主耶穌流血捨命無條件贖了所有人的罪的人，你們路德宗的人就可以不向他們傳福音，反正聖靈傳了，他們不褻瀆聖靈就可以了，免得他們口裡褻瀆聖靈而不得救。

路德宗：不要推理，誰說我們不傳福音。我們傳聖言，傳神的話。我們沒有拒絕聖靈，沒有褻瀆聖靈，我們傳聖言就是聖靈使用我們傳聖言，驢子還傳聖言呢。

弱問：那我承認主耶穌流血捨命贖了我的罪，還有所有最後得到救恩的人的罪，我最後會得救嗎？

路德宗：你不得救。你以為的主耶穌只贖最後得救恩的人的罪，不是普天下所有的人的罪。你縮小了主耶穌救贖的範圍，所以你說的這個主耶穌是你們的偶像，不是聖經里的主耶穌，你們拜偶像。你們還到處傳揚，教人也拜偶像，你們罪不可赦，有地獄的硫磺火湖等着你們。

弱問：那你們是認為“人一次褻瀆聖靈就永遠被神拒絕”，還是認為“堅持拒絕這樣的福音到死才被神永遠拒絕？”

路德宗：根據太12:31，可3:28-29，路12:10，希6:4-6，人一次褻瀆聖靈就永不可贖，永遠墮落，最後被神拒絕。所以我們說五點加爾文主義者是鬱金香徒，邪教徒，吃人的，殺人的，比地獄之子猶大還壞。

弱問：所以你們傳一個禍音，就是一次褻瀆聖靈，永遠不得救恩。

路德宗：你又在推理。我們不推理，只傳聖言。

弱問：這些五點加爾文主義者這麼厲害，一次宣稱“主耶穌只救贖全部選民”就連神都救不了？那你們路德宗信徒還向這些邪教徒傳聖言希望他們悔改嗎？悔改也得不到救恩了呀。

路德宗：所以他們就是和魔鬼一樣，永不得救。我們當然不向鬱金香徒傳福音。

弱問：那你們今生怎麼成聖啊？

路德宗：我們可以吃美食、喝美酒、游美地、賞美景、看美圖，盡享地上神賜給我們的美福，也同時痛罵鬱金香徒，向世人揭露他們這樣吃人的邪教，也就是成聖的一部分。只有我們在今生就清楚看出鬱金香徒是魔鬼撒旦一教的。

弱問：我算是明白你們的救恩觀了。你們的意思是不是：聖靈將“主耶穌流血捨命贖了所有人的罪”的福音傳給了所有的人了，就相當於將所有亞當夏娃及後代又帶到了一個新伊甸園，這個園子裡只有一個律法，就是不能褻瀆聖靈，也就是不能否認“主耶穌流血捨命贖了所有人的罪”。一次褻瀆就要被趕出新伊甸園，永不得救。你們好像是在傳新律法，傳不可說的“果子”。

路德宗：你怎麼還在推理，莫非是邪教徒，地獄之子。我們更要傳揚“褻瀆聖靈的是邪教，鬱金香徒是地獄之子”。

弱問：那些只承認“主耶穌流血捨命贖了一部分人的罪”的，有阿民念派的，也有其他派的，也是口頭反對“主耶穌流血捨命贖了所有人的罪”的，你們怎麼不說他們是邪教徒,地獄之子呢？

路德宗：他們是暫時認識不清，鬱金香徒是故意褻瀆。

弱問：你又不是聖靈。你怎麼知道？

路德宗：跟你說過多次了，我們有聖言，我們只傳聖言，我們連推理都不推。

弱問：可是聖經里的使徒保羅也曾經褻瀆（提前1:13），最後有沒有得救？

路德宗：保羅算什麼，聖言如此說。我不推理。我們傳道，傳聖言。

弱問：太7:21-23是聖言吧。主耶穌說祂從來不認識那許多奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人。你們傳聖言，趕魔鬼教的鬱金香徒，主耶穌認識你們嗎？

路德宗：