方舟子對耶穌復活時，到底有幾個天使，天使又講了什麼話，窮追不捨。所以我也念茲在茲，時時心存這個問題。天使在聖經中出現的次數不多。每一次記載，差不多都會說明這個天使到底是怎樣的性質。首先我們要談談「天使」這個希臘字。αγγελοσ有幾個不同的意思。希臘文字典里說，這個字是天使，是信差，是主教，是護衛的靈。翻譯一個字的時候，一定要搞清楚原作者在這裡是什麼意思。主要是看作品中的主角怎樣對這一位反應。好比向耶穌的母親馬利亞顯現的那個天使，就沒有一點讓馬利亞驚訝。所以我判斷，那個天使只是一個信差。並沒有長著翅膀，也沒有衣服放光。但是耶穌復活時的天使，聖經明明說他們衣服潔白放光。所以那是一眼就可以看出來與為不同的天使。例如路加福音記載耶穌降生的時候，天使在天上唱歌說：「在至高之處，榮耀歸於神，在地上，平安歸於他所喜悅的人。」這句話連中文都可以看出其中對句的工整。從新約的原文希臘文看，就更加優美了。難道天使唱的歌是希臘文？
多數解經學者，認為這句話是路加的文筆。那麼路加怎麼可以替天使寫出天使沒有唱的歌詞？因為當年牧羊人只是知道天使在唱歌，路加去訪問他們的時候，天使唱歌已經過了四、五十年了。他們大約會說：「天使唱了非常好聽的歌。但是你要問我唱了什麼？我只能告訴你大意，就是稱頌神，賜福給人。」我敢估計，牧羊人連希臘文都不一定精通，更別談了解天使唱的是什麼了。但是路加又怎麼可以這麼大膽的為天使作詞呢？這就涉及當年(其實也包括現在)基督徒中間一些講天使言語的信徒了。
從抹大拉的馬利亞和那個馬利亞、以及耶穌的母親馬利亞、加上撒羅米，見過天使，聽見天使講話之後，基督徒中間一直有一些人，會講天使的話。保羅在哥林多前書裡提到這種信徒說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語......」(林前 13:1)
保羅為什麼要在這裡放這麼一句「天使的話語」呢？看前面一章和後面一章，就會發現，原在那段時間，哥林多教會有一些人在禱告的時候，會忽然就 口說了一些別人不懂的「方言」。按照我們普通對「方言」的定義，這是指一種地區性的語言，有一群人經常使用這種語言。但是保羅所說的「方言」，卻不一樣。因為保羅在14:2說：「說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而他心裡卻是講說各樣的奧秘。」在保羅的時代，這些說方言的基督徒 始發展出一種思想，以為每一個基督徒都必須說方言。如果不說方言，就是沒有得救。所以保羅勸他們要有愛心，要包容所有的人，要謙卑。在聚會的時候，不可以強調說方言。相反的，要限制說方言。因為聚會的目的，是要傳福音，傳福音就必須用作先知講道的恩賜。所以他說：說方言的只造就個人。但作先知講道，是造就教會。這麼說來，基督徒中間，確實有一種語言，沒有人可以聽懂，卻包羅非常豐富的意思。這種語言，到底是怎麼一回事呢？聖經里有許多地方提到這種語言。使徒行傳里特別多。
我特別選10:44-46：「彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇 因聽見他們說方言、稱讚 神為大。」這裡提到這些人被聖靈充滿，他們有「說方言，稱讚神為大」的。路加稱這種現像，是聖靈的恩賜。保羅在他的信里也說他自己也說方言。(林前 14:18)所以這種聖靈的恩賜顯然十分普遍。直到現在，基督徒中間還有一些人說，他們能講天使的方言。我也遇到過不少。在我傳道廿多年的時間裡，什麼樣的基督徒都見過。其中有這種會說方言的基督徒。差不多無論我到什麼地方，都會有幾個這樣的基督徒朋友，他們和我禱告著禱告著，忽然就嘰嘰咕咕說起我不懂的方言來了。我雖然從來不會說方言，但是我的基督徒朋友中，有很多會。我們可以成為很好的朋友。他們沒有必要騙我。我也有一段時間希望追求這種說方言的恩賜，卻始終追求不到。最後只好承認，聖靈要賜給人的禮物，有他自己的意思。不是人可以勉強的。按照我和這些說方言的朋友交談的結論，這種方言，是天使的言語。可以在很短的時間裡，把大量的智慧奧秘，一股腦灌進人心裡。那種豐富、喜悅的感覺，使他們願意把一切都放下，專心事奉主。他們和我的來往，差不多沒有什麼阻隔。
雖然我們的恩賜不同，但是見證的倒是同一位主。他們心裡的靈，也可以印證我所信的和他們所信的一樣。那麼這和方舟子所說的天使，又有什麼關係呢？方舟子說來說去，無非是想證明這一切都是假的，沒有的事。找不到憑據。但是談起天使的言語，就不是遠古發生的事了。現在無論什麼人，都可以去參加這種會說方言的基督教會。你可以親身體驗一下他們那種熱切的信仰。我認為這是神放在我們中間的證據。任何人如果不相信耶穌復活，你去參加這種教會的聚會幾次，你就會體會到神的真實。
摘自http://noah.ccim.org/archive.nsf
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