人未出生，就已死亡

人未得恩典，就已經被毀滅。

事實是：神的恩典在先，審判在後。

多多忍耐，寬容那可怒，預備遭毀滅的器皿

（恩典）－－－－－－－－（審判）

預備遭毀滅不是預定其不得救，或不預訂其得救，而是因“不信”得到的刑罰審判，這是可以預見的，（不信的，罪已經定了）。不要說神沒有賜予救恩，因為神本身就是生命和救恩。不信的責任完全在人。

信神或不信神，的對象都是同一個神

獲得的救恩，與不獲得的救恩，都是同一個救恩，沒有所謂特殊恩典。

神是救主，是所有人的救主。

只談神的預定是錯誤的。因信稱義也是預定，耶穌救贖也是預定。你跳過了這兩點（當然你自認為沒跳過），是錯誤的。

思考下面話語：

神是愛（對每一個人，而非L徒），人不愛，否定不了神是對每一個人是愛。

神是生命/救恩（對每一個人，而非L徒），人滅亡，否定不了神是對每一個人是生命/救恩。信者從神那裡得生命（救恩），信者得救（生命救恩）。

神是真理（對每一個人，而非L徒），人是謬誤， 否定不了神是對每一個人是真理。

記住： 神本身是生命（救恩）,因為神不但創造了生命（賜予生命），而且拯救了生命（賜予救恩）。任何人的信或不信，否定不了神是生命（救恩）！這是對每一個人來說的。

悔改吧！

如果沒有神制定的因信稱義，或者因信稱義是人制定的，若神計劃救所有人，但事實是沒有所有人得救，那麼可以說神無能。

但你忘了神制定的揀選原則：因信稱義。你總是遺忘和否定因信稱義！

因信稱義是對每一個人來說的，而不是L徒。

在因信稱義下，神計劃救每一個人/所有人，有人不得救，絲毫否定不了神的大能和信實。