有點掙扎都是難免的吧，我不知道有誰從來沒有掙扎過。耶穌基督曾經在受難前跟神禱告說：“在你凡事都能．求你將這杯撤去．然而不要從我的意思、只要從你的意思。”而他當時“心裡甚是憂傷、幾乎要死”。這種狀況如果換作別人，比如你mingxing，拿到主日學什麼的，老師會怎麼說呢？沒準會說：mingxing啊，你這可不太屬靈啊，怎麼能憂傷呢？怎麼能憂傷到幾乎要死呢？要凡事謝恩啊，什麼都要喜樂着接受啊，不能求神改變心意啊，要堅強勇敢面對試練啊，blah，blah，blah。。。。

Mark14:33 於是帶着彼得、雅各、約翰同去、就驚恐起來、極其難過。
14:34 對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裡、等候儆醒。
14:35 他就稍往前走、俯伏在地禱告說、倘若可行、便叫那時候過去。
14:36 他說、阿爸、父阿、在你凡事都能．求你將這杯撤去．然而不要從我的意思、只要從你的意思。
14:37 耶穌回來、見他們睡着了、就對彼得說、西門、你睡覺麼。不能儆醒片時麼。
14:38 總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。
14:39 耶穌又去禱告、說的話還是與先前一樣。
14:40 又來、見他們睡着了、因為他們的眼睛甚是睏倦．他們也不知道怎麼回答。

我們參照的標準到底應該是什麼？是一個根據教科書總結出來的理想的樣板（比照這個樣板，很可能連耶穌都打不了滿分），還是一個屬血氣、有軟弱、受罪捆綁、被魔鬼誘惑、生活在欲望橫行的這個世界的平均水平的人？

我們人怎麼可能做到完全的義呢？世上本沒有義人。天父願意看顧我們，是看到我們的軟弱，是出於他的憐憫，卻不是因為我們完全。

Exodus3:7 耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了．他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了．我原知道他們的痛苦。
3:8 我下來是要救他們脫離埃及人的手、領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地、就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

神說：我原知道他們的痛苦。神知道，在痛苦之中的人卻互相不知道。神有憐愛，人卻互相冷酷。耶穌說：你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。我們正是那心靈願意肉體軟弱的，所以我們有掙扎。人可以以任何藉口原諒自己的軟弱，為什麼卻不能體諒一刻別人的軟弱呢？

拿理想的樣板來量度別人，是沒有多少聖經依據的，也是不符合common sense的。同樣，拿理想的樣板來量度自己，也是沒有多少聖經依據的，也是不符合common sense的。聖經的教訓始終就是一個：愛人如己。以什麼標準待自己，也儘量以什麼標準待別人。給自己多少寬容，也儘量給別人多少寬容。

Matthew7:1 你們不要論斷人、免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。

把律法當成量給別人的量器，把寬容體諒留給自己，那不是聖經上說的。另一方面，對自己也不用要求太高，逼的太狠。

我覺得信仰是個過程，或者說journey。就像兩口子過日子，今天廚房裡因為該不該放醬油引發的衝突，一般都不會導致我們作出是合是散的重大抉擇。不能說那不是個事情，時間久了，累積多了，可能就出大問題。然而具體一個兩個事件，摔盆摔碗也就足夠了吧。最終我們心裡還是有個判斷，跟這個人過一輩子，還是值得的。那就很好了。

既然是個過程，那就難免有冷有熱，有高有低，有甜有苦，甚至，有聚有散。什麼東西一旦跟時間搭上關係，就都有點難以確定。

不知道，懷疑我在胡亂抒懷，呵呵，不知道說到哪個星球了，沒影了。我都不適合作思想工作，老是自己那點念頭轉來轉去，所以我通常不參與個人思想的討論。哈哈，特把自己當回事，以為真有人聽似的。

你放鬆嘛，不是今天就要有個抉擇嘛，沒有明確答案就先這麼混着嘛，拿不出明確答案還逼着自己有明確答案豈不更難受嗎？時間長着呢，大部分人也都是糊裡糊塗混着呢，比如我。

一個小小不言的建議：假如你也不知道禱告什麼，也沒那個狀態，也不是特別有信心有要求，但是又想有個安靜的時間，沒準可以考慮有一搭沒一搭為別人求一求，例如跟你有同樣憂慮的大着肚子的英雄母親，或者伊拉克兒童什麼的。我就是胡亂一說。

哎，又是六四呢。