復活，是為叫我們稱義

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「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」（羅馬書4:25）
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在耶穌基督未出生之前，十字架是用來凌虐致死的工具。例如在公元前519年，波斯王在巴比倫將三千名政敵釘死在十字架上。後來這種處死的方式被羅馬帝國沿用，懲罰非公民及奴隸。

當耶穌為我們的罪死在加利利（彼得前書2章24節），十字架就有了新的意義。我們的救主「藉着他在十字架上所流的血」，使我們免於審判，與上帝和好（歌羅西書1章20-21節）。

使徒保羅深知十字架的重要性。在很多所做的事上，他大可為自己誇口（哥林多後書11章16節-12章13節）。但在他給加拉太人的書信中寫道:「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。」（加拉太6章14節）。當我們理解到耶穌在十字架上為我們所做的一切，我們就會變得謙卑，明白自己的能力是多麼的微不足道，只有上帝的工作才是萬能的。

復活的救主邀請所有人，憑着信念謙卑地來到他的面前。藉着相信他代我們死在十字架上，我們就得到了徹底的赦免。

難怪聖詩作者邦拿(Horatius Bonar)會如此讚嘆:「哈利路亞歸十架!」

　　 耶穌基督從死里復活是救恩拱門的拱頂石。若是將它拿走，則整個救恩計劃的結構將會毀於灰盡。
　　福音的好消息就是基督為我們的罪死了（哥林多前書 15:3 ）， 而且又復活了（ 4 節）。基督復活就是他的死已救贖我們的罪的明證。

　　犯一個罪的代價即是死， 因一人的過犯眾人皆死了（羅馬書 5:12-15 ）。若耶穌為人類所有的罪付出代價，但除了一項以外，那他就無法復活了，因一個罪就足以讓他留在墳墓里。

　　耶穌的復活即證明他已完全付了贖罪的代價。當他大聲喊叫「成了！」（約翰福音 19:30），救恩的工作就已經成了，上帝的心意滿足了，因基督從死里復活為救恩的完成作了見證。

　　這個得勝不應只在每年的一個特別日子來慶祝，而是要在每周的第一天，甚至每天來慶祝。因基督並沒有留在墳墓中，而是已征服死亡復活了，所以我們可以藉著這位復活、永活、快要再來的救主，活在完全得救的喜樂中。

復活節主日的早上，我們教會的聖餐檯上有兩朵不同顏色的玫瑰，當我凝視它們時，心中充滿了喜悅。
　　紅玫瑰代表小布萊恩的出生，他是受難日來到世上，所以在這特別的主日，我們為新生命獻上感恩。

　　黃玫瑰代表屬靈的新生命，上周三晚間，讀六年級的珊卓拉在少年助道會決志，相信耶穌基督是她的救主。聖誕節時，她曾收到一份我們教會為貧困家庭準備的禮物，後來她定期來到我們教會，聽了上星期三的訊息後，她決志信主並重生得救了。

　　在我們慶祝復活節的早晨，我不得不想到這些新生命，救主不只創造萬有（歌羅西書1:16），他也是屬靈新生命的起源，因為他犧牲生命並且戰勝死亡。他的復活使我們的生命更有意義。讓我們確信，將來會有一個新的「屬靈身體」（哥林多前書15:44）。

　　在這復活的日子，讓我們再次為耶穌的復活獻上讚美感謝！

對尚未信主的人而言，復活節的故事中最難以理解的，就是那個星期天的早上，耶穌的墳墓被人發現是空的。
　　有些人就是單純的否定它，說那婦人及其他人找錯墳墓了。另有人則認為耶穌被埋的時候並未真正死亡，他可能又醒了過來，自己走出墳墓──即使羅馬兵丁見他已死了（約翰福音 19:33 ）， 即使有人證看見血和水從被槍扎的肋旁流出（ 34 節），即使耶穌的身體被用細麻布加上一百磅的香料緊緊的裹住（ 39.40 節）。

　　西元第一世紀時，即使是基督的敵人也都同意他確實已死，而且墳墓是空的。他們賄賂看守的兵丁，說耶穌的門徒偷走了他的身體（馬太福音28:11-15）。

　　耶穌活生生的從墳墓中出來，這事對我們的意義非常重大。當有基督徒朋友或我們所愛的人逝世，我們因此能夠確信，將來會再相逢。人死後的身體可能化為塵土，但是上帝不會遺忘它，它將會轉換為天上的形體（哥林多前書 15:35-50 ）。這不是妄想，乃是有確實證據的盼望。

主啊，我們為耶穌的空墳墓感謝.

世界上絕大多數的宗教都是崇拜一些偉大，但已經死去的偉人或哲學家。只有基督教是崇拜活神，復活的救主。
　　有個傳教士給一群人解釋這個真理。他說：“我正在旅行，來到了一個交叉路口。我正在要找人問路的時候，發現了兩個人，一個是死的，一個是活的。我應該向哪個問路呢？死的還是活的？”人群回答說：“活的。”然後傳教士接着說：“你們為什麼要跟從一個死去的偉人，為什麼不跟從活着的耶穌基督？”

　　如果我們確確實實相信耶穌基督復活了，我們就很容易相信聖經所說的其他內容。如果我們不接受這個基本內容，我們還不如把整本聖經丟到一邊。如果基督沒有復活，他就是沒有復活，那他就違背了他的諾言，他的預言也錯了，我們仍然生活於罪之中。

　　有一個小女孩住在一個陵園邊，她經常要在天黑以後步行經過這個陵園。當有人問她：“你是否感到害怕過？”她說：“哦，不，我的家就在邊上。”

　　如果我們相信復活的基督，我們就不必擔心死亡，因為我們的家就在邊上

多年以前，我預定要去賓夕法尼亞州的一個聖經會議上演講。會議開始前幾天，籌備委員會有人打電話到我辦公室。密西根州一家報紙報導了我的死訊，有關剪報寄給了賓州某人。消息很快傳遍了當地，會議工作人員為查證這個消息打電話給我，如果屬實，他只好找人替代。這事件的起因是一位和我同姓的人死了。有人卻輕易斷言報導中說的就是我。
　　我到達會議的會場，發現聽眾個個神情好奇。我於是選了啟示錄1：18作為我的講詞，說：「你們聽說有關我的死訊是真實的。我確曾死過，但我現在站在這裡，從死里站起來，要活到永永遠遠。」啟示錄1：18是講耶穌的死和復活，但也提示我每一位基督徒所遇到的情況。以弗所書2：1說我們的靈命死於罪惡之中，但又復活了（2：5）。每一位基督徒都可以說：「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着」（加拉太書2：20）

　　這也是你的見證嗎
死亡會從我們身邊偷走我們心愛的人，但是對跟隨主耶穌的人來說，分離只是暫時的。主耶穌的復活使我們得到一個確據，就是死亡不能抓住他，所以墳墓也不能圈住在我們之前死的孩子們、父母們、朋友們以及同伴們。主耶穌的復活是我們希望的基石。

美國布道家慕迪(D. L. Moody, 1837-1899)，曾說到一位在英克曼(Inkerman)戰役(克里米亞戰爭，1854年)被擊中後仍能爬回營地的士兵。當人們發現他面孔朝下地躺在那裡的時候，在他的前面的聖經是打開着的。他的手被他的血黏在那一頁上。當人們舉起他手時，他們清楚地看到那一段話。這個經節是：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。」(約翰福音11章25節) 慕迪說：「我想要的就是這樣的信仰，這種個信仰即使在死亡中也能給我安慰、甚至能將我和我所摯愛的人聯在一起。在復活的榮耀中，停留在世上的黑暗與悲哀將不復存在」

你正處在深深的悲痛之中嗎？如果是的，請從下面的句子中找到安慰：因為主耶穌的復活，我們也必能復活！