其中談到“忌邪”的部分供大家參考。
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如何實踐愛神
林以諾
經文 : 出 20:1-11
引言 :
十誡乃建基於「救贖歷史」(出 20:2) , 其意義乃是基於「神是愛」。 十誡就是要讓人明確知道神的
心意 , 人如何實踐「愛神、愛人」的具 體指示。
I. 讓主居首位 (第一條誡命)
一) 「耶和華我們神是獨一的主。」(申 6:4) 他是我們敬拜的對象。
二) 第一條誡命 , 是建立了人與神的關係。 神是愛 , 我們是基於神賜予的恩典 , 使人因敬拜 ,
體會神的同 在。
叄) 第一條誡命是禁令 , 因為這是有關神的性格。
3.1) 耶和華是忌邪的神 , 名為忌邪者 , 所以不可以敬拜別神。
3.2) 「忌邪」是最好的譯法 , 因為這字的意義為「嫉妒」。 因為神是「獨一的」, 他不容許任何東
西假冒他 , 所以他憎恨 假神 , 也不能接受任何人奪取了他的榮耀。
3.3) 神是寬容的 , 可是愛是不能容納不正的與錯謬的。 但神的「愛」遠比他的刑罰大 (出 20: 5-6)
「追討罪至叄、四代 ... 但他的慈愛 , 直到千代。」
四) 「愛」的建立是建基於「專一」。
五) 近代神學家 田立克 就提出上帝是我們的「終極關懷」(Ultimate Concert)----
他就是那位 , 我們盡心、盡性、盡意、盡力去愛的那位。
5.1) 當我們沉迷於一事或一物時 , 耗盡我們一切時間、精力 , 並倚 靠它來滿足我們最深的需要時 ,
那樣東西就成為我們的「神」。
5.2) 所以 , 上帝要求我們盡心、盡意、盡力去愛神 , 若我們「不盡 心」的時候 , 就會「花心
」。
5.3) 至少有四種人 , 會將自己變成「神」
A) 驕傲的人----目中無人 , 也無神。
B) 自卑的人----覺得自己和自己的本質不好。
C) 自戀的人----從進入成年期開始 , 在幻想和行為上追求虛 華 , 渴求讚美賞識 , 不能為別
人着想。
D) 閒懶的人----祗追求肉體的滿足 , 而不願意付代價做其他事 情。 因為以上四種人都是常將焦點
放於自己身上 , 亳不會理會別 人。
II. 心靈和誠實 (第二條誡命)
一) 「不可為自己雕刻偶像 , 也不可作甚麽形象...」
二) 第一誡着重敬拜的對象 , 第二誡強調敬拜的形式。 神是靈 , 拜他的 , 必須用心靈和誠實 (
約 4:24)
叄) 神按照自己的「形象」造人 , 而人卻按照自己和受造之物的「形象」 造神。
四) 神太偉大 , 人無法想像。 對神下定義 , 這無異是限制神 (To define is to limit) ,
也可說是否認神 (To define God is to deny HIM)
五) 聖經中從不敢將神定義 , 當摩西問上帝 : 你是誰 ? 上帝的答案就是 : 我是我 (I am that I am)
六) 偶像是被禁止的 , 跪拜與事奉更加不可。
七) 第二誡的重點 , 也可說是不沾染世俗 , 任何使我們與神分隔的人或 物 , 都是偶像。
八) (約壹 5:21) 「你們要自守 , 遠避偶像。」 財物是瑪門 , 權勢也可成為追逐的偶像 ,
還有其他有形與無形 的 , 以及物質與心理的偶像 , 都應遠避擺脫。
III. 有屬靈實際 (第叄條誡命)
一) 「不可妄稱耶和華你神的名。」
二) 第一誡指神的獨特 , 敬拜必為至上。第二誡指神的靈性 , 敬仰必為 至上。第叄誡指神的神性 ,
祈禱必為至上。
叄) 禱告既是口述 , 不可有口無心 , 總要有屬靈的實際。
四) 「妄稱」是缺少認真的態度 , 濫用主的名。
4.1) (太 7:23) 主耶穌說 : 「凡呼叫主阿 , 主阿的 , 不能都進天國 , 主說 :
我從來不認識你們 , 你們這些作惡的人 , 離開我去 吧 !」
4.2) 當我們為別人服事禱告的時候 , 這一點是要非常小心 , 不可 「妄稱」耶和華神的名 , 除
非我們是非常肯定 , 若果不是就不 應濫用「神想怎樣」、「神要你怎樣」。
五) 「妄稱」也指為偽善 , 沒有敬虔的心 , 禱告中向神承諾的事不履行 , 沒有付諸行動。 5.1)
敬拜而沒有工作 , 事奉而沒有服事 , 一切都是表面的 , 口頭 的 , 都是罪。
5.2) 若果我們愛一個人 , 祗有口頭的 , 而沒有實際行動的話 , 那 種愛是有問題的。
IV. 常在神家裡 (第四條誡命)
一) 「當紀念安息日 , 定為聖日。」 這是十誡中第一條以正面方法勸導人 , 注意敬拜生活 , 也是
唯一 的一誡。
二) 當我們愛一個的時候 , 我們也會將「生活時間表」中的「優先次序」 定他為優先的。 叄) 安息日
指星期六----是紀念神的創造 , 主日是指星期日----是紀念神的救贖 , 相同的是 : 要安息。
四) 「安息」不僅是身體的 , 更是心靈的。在安息日 , 以敬拜得着心靈 的興與更新。 安息日是為敬
拜 , 可見既注重時間 , 也注意空間 , 在固定的場地 , 聖所內與會眾一同敬拜。 五) 安息日是神
所設計 , 為人的釋放得着自由 , 從勞役中出來 , 不再操 煩。 安息使身心都有真正的休憩 , 安息
擁有意義與價值 , 生命就有完整 與聖潔。
六) 安息 , 不是安靜 , 安息是喜樂的 , 可以預嘗永生的福分 , 享受天 倫之樂。
V. 總結 :
一個愛神的人 , 是盡心、盡性、盡意、盡力地去愛他 , 而這種愛不是言語上 , 而是要 :
一) 讓主居首位
二) 用心靈和誠實
叄) 有屬靈的實際
四) 常在神家裡
