上個問安的帖子不知道跑哪裡去了，所以，如果需要小弟效勞的地方，請直接說。

不過，記得2年前來的時候，【加爾文Vs亞米念】就在打。看來，打了2年多，還在繼續糾纏哦！

最近在讀Micheal Horton的For the Calvinism。Horton（麥種）的背景大家自己查。我抄段話出來給大家看：

在神學術語中，這被稱為“雙重行動”（double agency），因為牽涉到兩方面的行動--神和人。。。神命定了一個事情，而人栽贓毫無脅迫的情況下執行了那些事情，以至於他們要為自己的行為受責罰。。。神不但在祂的兒子裡揀選了誰會得到永生，祂亦決定那個人會通過那些途徑相信祂。。。受造物（包括信徒和非信徒）的每個行動都是自由選擇的，正式因為神將他們的自由行動包括在祂的旨意中。我們無法解釋神和人行動之間的奧秘，卻可以（事實上，我們一定要）確認聖經在這事情上所有的教導。（p。107）

根據Horton，‘真正的’改革宗並不會嘗試要調和‘神的預定’和‘人的自由意志’間的矛盾。反而，僅僅根據聖經的記載，承認兩者同時存在。

這觀點跟板上許極端加爾文主義（Hyper-Calvinism）的信徒的態度不一樣。所以，我蠻好奇的問題是：非要把‘神的預定’和‘人的自由意志’無限上綱對立，是否合乎正統改革宗的精神？

當然，歡迎拍磚。但是，拍磚的時候，請秀出【磚頭】，別拿【空氣】拍在下，因為那是無意義的。:）

第二個問題拋給大家：如果聖經同時記載‘神的預定’和‘人的自由意志’，大家有沒有想過，兩者是否有調和的可能性？

希望大家論述的時候，要【引經據典】。我們不能反智，也不能反神學哦！【我認為神學】是沒有，也不應該有市場的。