“就是希律也是如此，所以把祂送回來。可見祂沒有做什麼該死的事。”（路加福音23章15節）

　　作為一名優秀的軍事指揮家，要當機立斷地做出決策，絕不能優柔寡斷。最近，我讀了歷史學家傑伊•維尼克(Jay Winik) 所寫的《1865年4月》。我看到這段描述尤利西斯.辛普森.格蘭特將軍 (General Ulysses S. Grant) 的戰爭策略：

　　“在戰爭中，我們必須下決定進攻或防守。如果我的決定錯誤，我們很快就會知道,並且可以馬上改變戰略。做錯誤的決定，總好過優柔寡斷，不做任何決定。要是不做決定的話…可能會毀了一切。”

　　當我讀到這段內容時，就想到本丟.彼拉多。福音書的作者們似乎對羅馬統治者和羅馬兵丁的描述不算很負面。四本福音書的記載都表明彼拉多的確知道主耶穌沒有干犯任何罪。如果你把四本福音書的有關內容一起讀，會發現當中記載了彼拉多有四次嘗試免耶穌的死罪：

　　第一， 他叫猶太人自己去審理這案子。“彼拉多說：你們自己帶祂去，按着你們的律法審問祂吧！猶太人說：我們沒有殺人的權柄。”(約翰福音18章31節)。

　　第二， 他將案子交給希律。“彼拉多一聽見，就問這人是加利利人嗎？既曉得耶穌屬希律所管，就把祂送到希律那裡去；那時希律正在耶路撒冷。”(路加福音23章6-7節)。

　　第三， 他試圖以鞭打耶穌來安撫猶太人的不滿，而不是將祂釘上十字架。“就是希律也是如此，所以把祂送回來。可見祂沒有做什麼該死的事。故此我要責打祂，把祂釋放了。”(路加福音23章15-16節)。

　　第四， 他試圖與他們做個交易，照習俗在這節期釋放一個囚犯給他們， 原想把耶穌放了。但眾人卻選擇釋 放那個殺人犯巴拉巴。“眾人卻一齊喊着說：除掉這個人，釋放巴拉巴給我們。”(路加福音23章18節)。

　　彼拉多的故事發展到此，便進入另一個高潮。福音書的作者們再三強調，彼拉多知道耶穌是無罪的。若是設身處地，你會有什麼反應？ 我想，即使彼拉多面對所有的壓力，他也會將主耶穌責打後便釋放祂，來安撫群眾。可是猶太人拿出了他們的王牌。他們對彼拉多說：“…你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣（原文作朋友）…。”（約翰福音19章12節）。這時候，彼拉多明白他們是什麼意思。

　　該撒提庇留大帝是一個病態又多疑的暴君。他對不勝任的巡撫素來是毫不留情。彼拉多心知有很多事情是不能見光，需要掩飾的。若是有人把他過去的劣政向提庇留大帝提告的話，他可是吃不消的。

　　猶太人說出這句話，純粹是要勒索彼拉多。當然，他心裡有數，這句話果然奏效。如果他只是在耶穌與猶太人之間，兩者選其一的話，彼拉多會選擇釋放耶穌。但事實並非如他所願所想。他們說這話是要警告彼拉多別惹禍上身，因為他隨時有可能被指控寬容叛亂分子。他們是要彼拉多在耶穌和羅馬政權之間做選擇。一個人會做出任何事來保存他的職位。最後，彼拉多雖然知道耶穌無罪，卻恐懼於猶太人的威脅，害怕再次讓羅馬皇帝發怒把他撤職，所以不得不屈服於眾人的要挾。

　　讓我總結一下我所看到的情況。彼拉多從來沒有真正理解耶穌，但他也從來沒有想到要處死祂。他並沒有被猶太人所愚弄，儘管他們裝腔作勢，說是為了忠於羅馬的法律要求判耶穌死刑。他知道耶穌是無罪的。他多次說：“我查不出祂有什麼罪來”。

　　從根本上，可以歸結出：在不需要付出任何代價，也不必表明立場的前提下，彼拉多的確想釋放耶穌。彼拉多是欽佩耶穌，但這賞識不足以讓他相信耶穌。他最終屈服於群眾的敲詐和壓力底下，判處耶穌死刑。

　　彼拉多失敗的地方正是格蘭特將軍成功之處。 格蘭特將軍常打勝仗，不是因為他總是智慧超人，乃是因為他有膽量，有魄力，不怕做決定。相反地，彼拉多為了討好群眾，保護自己，一直遲疑不決，不能做出該做的抉擇。格蘭特將軍的強項正是彼拉多的弱點。

　　他永遠無法做決定去做正確的事情。 

著名詩人詹姆士.羅塞爾.洛威爾 (James Russell Lowell) 寫下這些激動人心的話：

　　取自《普天頌讚》的《決定歌》：
　　或是國家，或是個人，
　　早晚總會有一天，
　　必須決定與真或假，
　　與善或惡同戰線。

　　在許多方面，彼拉多所犯的罪行比祭司長的罪還要嚴重。那些祭司長認為耶穌有罪，並想處死祂; 彼拉多卻明知祂是無罪的，他仍然將主耶穌交給他們，將祂釘上十字架。他拖延、猶豫不決，試圖推卸責任。他不做決定時，那群暴民就為他做了決定。

　　我們最需要的是有勇氣，好做出正確的選擇。當你面臨考驗，是否肯與主耶穌站在同一陣線的時候，你所需要的就是有足夠的勇氣去做正確的事情。

　　親愛的父神，求禰賜下聖靈堅固我，幫助我今天興起為主耶穌，做祂忠勇的精兵。阿們。

　　查理.衛斯理(Charles Wesley) 所寫的數千首讚美詩中，很少像《我靈奮起Arise, My Soul, Arise》如此滿載了福音的內容。