孫得生，「屬靈領袖」，香港：證主，1997）
　　
　　神和人經常尋找人來擔任基督教事工各部門的領袖。聖經里常提到，神在尋找
一個怎麼樣的人。不是許多人，乃是一個人;不是一批人，乃是－個特別的個人。

　　『耶和華已經尋著一個合他心意的人。』(撒上十三14 )

　　『我觀看，不料，無人o』(耶四25)

　　『你們當在耶路撒冷的街上，跑來跑去，""尋找，看看有一人行公義，求誠實
沒有，若有，我就赦免這城o』(耶五1)

　　『我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵o』(結二十
二30)

　　不論是聖經、以色列民族，或教會的歷史都證明了這事，就是當神發現了一個
人，合乎他屬靈的條件，又願意盡心竭力跟隨神的話，儘管那人有明顯的缺點，神
也儘量使用他。這些人有：摩西、基甸、大衛、馬丁路得、衛斯理、耶得遜和克里
等。

　　教會超世的本質需要有超人的領袖。然而，還有甚麼時候比現在更缺乏神所膏
選又能順服神的人來滿足這個嚴重的需要呢？這種奉獻自己給神使用的領袖，可以
說向來都供不應求：原因很簡單，就是需求太緊逼。

　　有人嘆說：『教會真是急切需要領袖。我等著要聽一把聲音，可是沒有聲音到
來。我喜愛區會和大會的後座。我寧願聽，不願講－－可是並無嘹亮的聲音可聽o』

　　今日的教會若要克盡對下一代的責任，最需要有權柄、屬靈、能舍己的領袖。
『要有權柄』，因為人喜愛跟隨有宗旨而又能叫他們信任的人。凡是有智慧、有力
量，又能守住所信的道的人，他們幾乎毫無疑問地跟隨他。『要屬靈』，因為領袖
若不屬靈，就和世上的領袖一樣，雖然非常有吸引力、有幹勁，結果只是徒勞無益，
道德破產，靈性破產。『要能舍己』，因為那是模仿主耶穌的生活;他舍己救世，留
下一個榜樣給他們，我們應該跟從他的腳步。

　　向來都是這樣，教會若得到有力量、屬靈，在事奉上仰望並經歷神的感動的人
作領袖，就會十分興旺。沒有這種領袖，就表示教會有了毛病。那種燎亮的聲音，
從前曾使教士產生極大的影響，現在卻少得可憐。世局紛擾，教會的聲音變成十分
微弱。在位的領袖必須面對這種局勢，盡力培植年紀較輕的人，來接替作真正的屬
靈領袖。

　　領袖的資格，常被視為來自個人的天資和特徵－－智慧、意志力、熱誠。這些
才能學問，確能大大提高領導的能力;但就屬靈領袖而論，這不是最要緊的因素。
『誰甘願為那要求他全心服從的大目標而吃苦，誰就真正有作領袖的資格。』

　　屬靈的領袖並不是由人或團體選派的，也不是由大會或區會選派。只有神才能
差派。單是占有重要位置的人，不能成為領袖。研習領導學，或者決心作領袖的人，
也不能成為領袖。唯一的方法便是要取得資格來作領袖。主教和董事會，能把教會
裹的位置給人，但不能給人屬靈的權柄，而這種權柄卻是基督教會的領袖最需要的。
這種權柄，只有那些靈性好、有修養、有才幹、能勤勞和證明自己配得的人，才能
得到，並且常

是不求而得。那些人向來遵守神的命令：『你為自己圖謀大事麼？不要圖謀，只要
先求神的國。屬靈領導的地位，是屬乎聖靈的，只有神才能給人。當他找到了一個
合格的人時，他就用聖靈膏他，選派他擔任特殊的職務(徒九17、二十二 21 ) o

　　救世軍有一個真正偉大的領袖，既有非常的屬靈能力，又有學識。他曾用激勵
的話說出在屬靈方面得權柄作領袖的途徑：『那不是靠升級，乃是靠許多禱告和眼
淚而贏得的。要達到那個境地，必須在神面前多多認罪、自責、自卑，也要順服，
徹底除盡偶像，永遠勇敢地抱住十字架，不妥協，不埋怨，也要永遠仰望被釘十架
的耶穌，毫不猶豫。要獲得那權柄地位，不能用為自己圖謀大事的方法，要像保羅
那樣，把對自己有益的事看作於基督有損。這個代價真大，但屬靈領袖必須遵從，
毫不退縮，若是他想做到名實相符，使天上、地上，以及地獄裡，都承認並且感覺
到他的能力的話。』

　　神在尋找的，便是這種人，要在他身上顯出他的大能(代下十六9)。可是，想要
作領袖的，並不是個個都願意付出那麼重大的代價。雖是如此，一個人必須暗中履
行神的條件，然後神才肯公開把光榮給他。我們的主清楚地告訴雅各和約翰，在他
的國度里有設立領袖的主權。最高級的位置是要保留給那些暗中取得資格的人。也
就是這種主權成分，叫那些被任為領袖的，心裡存著敬畏，且能十分謙卑。

　　還有一點要說的，就是顛倒反常的領導也是有的。那些有權有勢的人，若不帶
領人在屬靈的境域裡上進，必不知不覺地帶領人墮落，因為沒有領袖能夠單獨過活
而與人無關的。