讓我們來查考一段很重要而難解的經文,新約約翰福音6:53-55: 耶穌說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”

這段經文之所以重要是因為裡面提到永生和復活的基礎這個終極關懷問題; 但這段經文的確很難解,因為如照着字面解釋的話,基督徒非要做喝人血吃人肉的獸類才能承受永生了.顯然主耶穌的意思不是要字面理解這段經文的.因為接着在新約約翰福音6:63說到:” 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。”. 這裡主耶穌承續着他在前面6:58將自己的肉比作生命的糧清楚地指出信徒所吃的是他的話,即靈. 這對於主耶穌時代的信徒仍然是難解的.因為接下去在6:66提到” 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。”從此主耶穌就只剩下十二個門徒了.可見正確地理解這段經文對於基督徒的真信仰是多麼地重要.

那麼事隔2000多年後,我們對這段經文的理解和基督徒信心的光景如何呢?現代的信徒都知道神的話和聖靈的重要.這種重要性有何現實基礎呢?非信徒同樣看到五旬節後的基督徒信仰的根基是聖經和聖靈,他們會從世俗的角度去挑戰咱們的信仰.咱們如何應對這些挑戰呢?

這裡應該首先指出的是神是自有永有的,這一點人是奈何不了的.因此那種流行的所謂”科學證明神的存在”的說法是不符合聖經教導的,神在科學,甚至人類存在之先,不需要科學證明其存在價值.但咱們的神是對人充滿慈愛的神,他會利用人類的科學和哲學成就向人類啟示並彰現他的榮耀,就象歷史上他曾利用古列王重建耶路撒冷聖殿一樣.

讓咱們思想一下什麼是神的話.神的話就是神的道,英文叫WORD, 使徒約翰在他的福音書裡用希臘詞LOGOS表示,他說” 太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”(約翰福音1: 1-5).在這裡他把道與神的創造和人內里的光聯繫起來.創世記1章和2:7告訴咱們神是用他的話語創造世界的並且在造人時使人內里有他賦予的靈.
因此到此我們看到神的道,神的話語,聖靈和人內里的光和生命實際上都在表達同一個在神的創造和人的生命中重要而神密的東西.這到底是什麼東西呢?這東西與咱們所謂的福音有啥關係呢?

讓咱們看LOGOS這詞在古希臘哲學和科學中的意思. LOGOS 的思想始於赫拉可利特(Heraclitus),表示一種宇宙的秩序和智慧,後來被柏拉圖(Plato)的追隨者用來解釋他的洞穴人比喻. 柏拉圖哲學(理想國)認為.人在宇宙中的處境正象一個被鎖鏈捆着,無法轉向,背對着陽光, 坐在洞穴里的人,他所看到的是自己前面陽光留下的陰影,即科學哲學上的所謂的現象;至於那真正的太陽(即理想國中的現實)是啥樣他是沒法直接看到的.但他可以通過間接的觀察,假設,推理等辯證過程加以了解. 這其實奠定並構成了西方科學哲學中抽象思維的基礎. 歌 林 多 前 書13:12從神學上也給出了一種類似的說法” 我們如今彷彿對着鏡子觀看、模糊不清. 到那時、就要面對面了．我如今所知道的有限．到那時就全知道、如同主知道我一樣。”

比如說,現在咱們肉眼所見的這張木桌和窗外的樹葉,這在柏拉圖看來不是真正的實在,但是科學研究的對象.真正的實在是啥呢?是下面一個層次的東西,比如說這木桌是由碳原子和那樹葉是由細胞組成的,這可通過間接手段了解.

讓咱們現在將這種科學方法繼續下去來揭示存在的本質. 現代科學的發展表明原子其實也不是物質最終的存在形式.原子以下有質子,中子以及其它基本粒子.最重要的發現是在這些基本粒子層次上,物質的存在失去了確定性,這種不確定性與觀察者和觀測方法不可分,如不可以同時確定一個基本粒子的位置和動量;光子可以以粒子和波兩種形式存在等.即所謂海森堡不確定原理(Heisenberg uncertainty principle).這一原理的發現表明物質在基本層次上是一種信息. 隨觀察者有(兩種)不同的存在形式.

讓我們再將生命科學向更深層次繼續下去來揭示生命的本質. 現代生命科學的發展也表明細胞並非生命存在的最後方式. 現代生命科學把生命最後定位在基因上.基因是什麼? 基因在本質上是一種信息,它可以理解為一段DNA或RNA生物大分子序列.並最終”翻譯”為某種蛋白質序列表示生物性狀.

以上這些都是當代科學最優秀的科學發現和突破,分別獲得了1921, 1932, 1962 和1989年的諾貝爾科學獎.因此這樣的結論在科學上是堅實可靠的,在坐的前輩應該比俺清楚.

因此從科學史的發展來看,LOGOS在本質上是宇宙的一種信息,一種交流方式,它(他)因不同的受體或載體而呈現出不同的人類可觀測到的物質或生命的存在形式.這就是神的智慧所在,為現代科學的發展所啟示出來.

那麼,如何理解福音呢?這涉及到”道成肉身”( 約翰福音1:14)這一真理了.上帝賜與人類最大的信息莫過於耶酥基督的救恩了.因為” 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”,這就是福音的真諦, 所以福音又叫好消息,它(他)以人類可感知的形式在2000多年前以耶穌不平凡的出生,服侍,死亡和復活出現在中東的加利利海濱,與人類這一信息載體進行一種愛和信心的永恆交流,而使人類因接受或拒絕福音而呈現出兩種極端不同的生活和生命樣式.因為經上說” 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。……那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作　神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。….信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠　神而行。”( 約翰福音1:5, 9-13; 3:18-21).

親愛的朋友,當您堅信並驚訝於人類科學和哲學的成就時.您是否感到深沉於這些璀璨的人類文明後那神道的魅力呢?您是否在生命深處感到在這豐富多彩而紛繁複雜的世界裡,自己不過是一種信息受體,自覺或不自覺地接受或拒絕一種永恆的愛的生命交流呢?您是否感到不信也是一種罪,而真正的信心只是一種接受呢? 讓我們一起祈禱:

“親愛的天父,宇宙的創造者和保存者;人類的救贖主耶穌基督.我們滿心地感謝讚美你.因為你用自己的話語創造了天地,並把你的靈放在我們心中,使我們有永生的盼望;並且為罪自己責備自己.我們更加感謝你的道成肉身,為我們預備了一條通向真理和生命之道.我們祈禱你的靈賜給我們智慧和啟示,使我們能真認識你,使慕道的朋友能把他們信仰的根基建立在你的真理之上,坦然無懼地接受你為他們個人的救主;使已屬於你的信徒能更深更真地行在你的聖道之上,成為在地上榮神益人的器皿.奉耶穌基督的名乞求,阿門!