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引言：雪雁在飛

又是一年雁歸來。“春雁是我的舊約，秋雁是我的新約”。在這個意義上，雪雁不是天使的鞋子，乃是聖靈的指紋。每一隻雪雁都是用來編輯聖經的希伯來文和希臘文。他們是閃光的星辰，是光中之光。正因為如此，路上有“無緣無故的恨”，有獵人寧錄以實瑪利以掃。“光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光”（約翰福音1:5）；“凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備”（約翰福音3:20）。聖經是真理，相對而言具有三大特徵。第一、是對人最為誠實的記述（沒有偉人或義人，只有罪人）；第二、是對神唯一誠實的啟示（除耶和華以外不可有別的神，除了耶穌基督別無拯救）；第三、對歷史的起源和結局最為清楚的啟示和最為決絕的宣告：基督復活並且復臨，人人都有一死，死後且有審判。因此一個絕句痛恨自己的人必然痛恨聖經。所以惟獨聖經沒有刊號，並不斷遭遇約雅敬的刀與火，或者希特勒的“神學研究中心”以及《我的奮鬥》。

日光之下並無新事。聖經中那個向聖經宣戰的惡王約雅敬被稱為蠢驢，他的下場是暴屍荒野，而他的兒子約雅斤成了別人的獵物，鋃鐺入獄，最後靠巴比倫王以未米羅達每天一點狗糧了此殘生（列王記下25:27-30）；而這頭蠢驢的弟弟或鐵哥們西底家的下場是：巴比倫王尼布甲尼撒“在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖着他，帶到巴比倫去”（列王記下25:7）。這是約雅敬和聖經的戰史：“23猶底念了三四篇（或作行），王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。25以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。26王就吩咐哈米勒的兒子（或作王的兒子）耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。27王燒了書卷。其上有巴錄從耶利米口中所寫的話。以後耶和華的話臨到耶利米說，28你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。29論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說，你燒了書卷，說，你為什麼在其上寫着，說巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢？30所以耶和華論到猶大王約雅敬說，他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上。他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜”（耶利米書36:29-30）。此前神藉先知嚴嚴責備過約雅敬：“17惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。18所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說，人必不為他舉哀，說，哀哉。我的哥哥。或說，哀哉。我的姐姐。也不為他舉哀，說，哀哉。我的主。或說，哀哉。我主的榮華。19他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。20你要上利巴嫩哀號，在巴珊揚聲，從亞巴琳哀號，因為你所親愛的都毀滅了”（耶利米書22:17-20）。偉人和聖經的衝突，實際上就是我心即理與只有永遠的衝突。人必被神傾覆。

對聖經的另外的殘害方式是重新編譯或改造聖經。希特勒1939年設立了“神學研究中心”重編聖經，他將《聖經》改名為《德國與主同在》，耶穌成了德國人；“摩西十誡”成了“納粹十二誡”（尊敬你的元首）；同時，《我的奮鬥》上架，歐洲教會納粹化。現代主義的蠢驢面對兩個事實：第一、神說：天地要廢去但我的話卻不能廢去；火與劍幫你不能滅絕聖經，反而會讓聖經更為廣傳。第二、用火和劍向聖經宣戰的人最終必死於火和劍。這是希特勒的下場。因為早有審判的信息向人類宣告：“18我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上。19這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分”（啟示錄22:18-19）。在互聯網時代，在電子版成為基本閱讀方式的世代，蠢驢更蠢，福音更興旺。現在請大家開聖經。