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網友討論:如何判斷你的心意,還是神的心意
送交者: 喜來登 2005年08月30日07:47:24 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

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老潘:吃飯歸來。其實,我樓下的問題包涵着一個大問題影響到很多人信心的大問題。也就是說,一件事到底是你的心意,還是神的心意,你如何判斷的問題。世上的事情不是黑白分明的,一件事可能有很多種處理方式,而我們人,是最會為自己的選擇找尋理由的。只要不是窮凶極惡,任何一種做法都可以從聖經里找到支持,只要你那麼理解。誰也無法證明自己的理解就是正確的,不是嗎?相信大家都有這種經驗。

一件事發生了,一定是神的意思,神讓你這麼做有着他的美意,雖然你可能暫時不了解神的心意,可能有生之年都不能了解,但是你仍然要相信神。這就有點。。。。。。聖經里舉了很多苦盡甘來的例子教導我們信靠主,然而,我們看到的更多的是苦無止境,苦海無涯,因此我們看不到神的美意在哪裡。當然,我知道很多人會說你苦是因為自己有違背神的地方,又有誰沒有?總不能說但凡好的就是神的,但凡壞的就不是神的,雖然這樣講比較屬靈,卻不能讓人信服。何謂“好”、“壞”?事易時移,現在壞的,以後可能好,好的可能壞,“塞翁失馬”嘛。又怎麼說呢?在地上為好,到神那裡又說不準了。

屬靈的話說來容易,在教會呆過幾年後都是出口成章,然而,生活不是說說就可以的,我們信仰的基督教絕不是“精神鴉片”,但區分神的旨意,還是人的妄為,於現在的我實在是一個大難題。大家都沒有這樣的困惑麼?
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思齊:怎樣區分神的旨意和人的妄為

神的旨意有兩種,一種是聖經里十戒所寫的,要盡心盡意愛神,並愛人如己(即愛己也愛人),總括起來就是愛.體現的是道德的一面,無私的良心的一面.我們人遵照這個去行總沒錯.

神的另一種旨意是人不一定當時就知道的,比如塞翁失馬焉知非福之類,比如猶大出賣耶穌就是神的安排,為成就救恩,比如神以惡制惡.在這樣的時候,人只能盡力去行神給我們的第一種旨意,但是神會讓萬事相互效力成就祂的計劃,是我們人所不能控制的.
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搖頭:談這方面,正如佛家講的如人飲水冷暖自知。看別人所經歷的試煉也好,熬煉也罷,魔鬼的攻擊也說不上,箇中的酸甜苦辣只有他自己能品嘗得出。這可不是殺雞給猴看,雞還沒怎樣呢,猴子倒被嚇暈過去了:)

怎樣把行在神的旨意中和自己的任意妄為區分出來,關鍵就在這點上“只要不是窮凶極惡,任何一種做法都可以從聖經里找到支持,只要你那麼理解”

讀聖經如果是為了給自己要做的找支持,那麼,基本會陷入你所說的困境中。

對基督徒來說,端正態度不帶立場謙卑地讀經是非常重要的功課。
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GuanGuan:苦海無涯?你不是幸福過頭兒了吧?:)周圍總是有一些很苦的人,但也都沒苦到流落街頭凍死餓死的地步嘛,反之,各個都有銀行帳戶兒且戶頭裡還都多少有點兒銀子。。。苦什麼啊?看看非洲和一些落後的戰亂的國家裡的兒童,比一比,誰更幸福更舒服?

我們若看見了苦人,卻不盡力去給點兒我們的幸福給那些苦人們,那就是犯罪了。就象小學生違反校規逃課不寫作業一樣,早晚挨罰。
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nanaxj:你苦是因為自己有違背神的地方

錯了。有的苦是神的懲罰,有的苦是神的試煉。

如果區分不了神的旨意還是自己的想法,那就不要硬去區分。我聽過一個人說,一個JM,第二天早晨有一個重要的見面約會。她是個非常愛神的人,就為這件事尋求神的旨意,她禱告說,如果這事是神你的旨意,就求你讓我明天能去。如果不是你的旨意,就求你阻擋我。結果第二天早晨她發燒了,沒去。這下好了,說什麼的都有,有說是神的旨意的,有說撒旦搗鬼的,亂成一團。

我想,這人能這樣禱告,也是因為太愛神了,太想凡事按照神的旨意行了。但是神也給了人common sense,如果你是一個願意按神旨意行的人,只要按common sense做事,神也可以把你帶到他的旨意中,完成他的願望。一個基督徒生活中的大部分決定是用common sense的。 你用common sense作決定,神用他的智慧引領你。

在一些特殊的情況下,比如你的計劃和神的旨意有衝突,神會在你心裡給你一些清晰的想法,而且只要你不做,這個想法就存在或者更強,使你明白。如果還弄不清楚,那就禱告說你不知道神的旨意是什麼,但是你願意按神的旨意做事,求他帶領你,我想這樣已經足夠了。

不要掉進這件事的來回來去的圈套里。
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omni:一仆不可侍奉二主,在屬靈上得找了,屬世上就會有所缺乏,而苦難往往是從世界來的,一般的情況下,在屬靈,屬世兩方面都玩得轉都得寵的畢竟是少數。
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Junerain:愛就不苦,沒有愛就苦了。

和神的親近是一個生命成長的過程,我同意說要隨時都能準確區分神的旨意,還是人的妄為,實在是一個大難題。對你這樣,至少對我也是這樣。不過,你講到關於“苦無止境,苦海無涯”,我就想分享上面這一點心得:“愛就不苦,沒有愛就苦了。”

其實你看看聖經,有苦盡甘來的例子,但仔細看看那些和神親近的先知和使徒,從人看來,實在沒有幾個到死的時候,能用“苦盡甘來”這幾個字來形容的。他們苦了,可最後還是死得挺慘的,一點也沒有“甘來”的外形。所以,人要是追求外形上的“苦盡甘來”,看來希望是有,但是估計沒有想象地那麼大。

但是同時,我們看見那些“苦得沒有盡頭”的先知和使徒們,都不後悔自己的選擇,也不少時候都不覺得苦,因為什麼?那就是愛。這愛不僅是神對他們的愛,同時也是他們對神的愛,和,更直接的,他們對他人的愛。

不要老是說“神的美意在哪裡”這樣的話好不好?先說說看,自己對他人的愛在哪裡?能夠愛出去,就自然有從神那裡來的愛給到你。神的愛一到,就算是再苦,象耶利米一樣,和以西結一般,你也不會再說“苦無止境,苦海無涯”了。
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