就着我的觀察來看, 基督徒的吃苦, 99%以上, 是自己犯罪的結果. 就是有些身體的
疾病, 看起來好像和罪沒有關係, 說到底, 還是和犯罪有關. 比如很多慢性病, 醫
生治也治不透, 非常折磨人. 但這些慢性病, 除少數人完全是遺傳的體質問題, 大
多數時候都和人的生活習慣, 生活方式不健康有關. 少運動, 多甜食, 看起來還談
不上是犯罪. 但再問下去, 為什麼這麼少運動? 因為懶. 而且幾乎所有少運動的人
, 都是很少去關心別人的人. 只關心自己, 當然眼裡沒活; 眼裡沒活, 當然消耗的
精力就少; 過於注重自己肉體的享受, 當然容易飲食不健康. 犯罪不是說具體某
一件事情是罪, 罪是一種連續的, 瀰漫的狀態, 信徒和神的交流越少, 和神的關係
越疏遠, 就越容易生活在自我中心裡, 活在罪和黑暗裡. 活在罪的各種纏累里. 所
謂不在光中, 就在暗中. 許多基督徒喜歡把自己的苦難與約伯記相提並論. 依我看
, 殊極不當. 從基督徒屬靈生命的成長來說, 約伯那種經歷, 是非常成熟非常愛神
的基督徒才會有可能得到的. 一般的信徒, 根本就不配. 主早就說過, 所有愛主的
人, 都不屬於世界, 因此世界會憎恨不屬於它而屬於主的人. 所以真正愛主分別為
聖的信徒, 一定會受到一些的諷刺挖苦乃至打壓逼迫. 不過就大多數信徒而言, 並
沒有為主吃苦的福分. 為什麼呢? 因為並沒有那麼愛主, 沒有那麼分別為聖, 實際
仍然是愛世界的人. 所以從撒旦那裡來的攻擊很少. 撒旦很注重效率, 不會作那些
沒有果效的事情.

許多時候, 苦既是犯罪的後果, 也是主雕琢信徒的工具. 在某些時段, 主給一些
環境, 信徒覺得苦. 比如主給嗎哪, 那東西信徒就覺得沒有埃及的蔥, 韭菜和肉好
吃. 其實也沒有讓信徒挨餓, 但是就沒有那麼對人胃口. 這是一個潔淨的過程, 讓
他們學會信靠和順服. 把心思從肉體上移開. 並不是說蔥, 韭菜和肉就永遠不能碰
. 人正當的需要, 神都是看顧的. 但神不喜悅人把心思都集中在肉體的享受上.
所以就需要一些雕刻, 讓人學會把眼光轉向神自己. 雕刻的過程會有苦, 但走過這
一段, 生命的質量就不一樣了.

許多時候, 苦難也是經歷神的過程. "在我敵人面前, 你為我擺設宴席", 擺設, 也
有陳明的意思. 你有越多的難處, 主帶領你的過程中, 就看到主一樣樣擺設陳明他
的豐富. 用個俗氣點的比喻, 英雄美人的電影, 是不是往往有驚險才有精彩?
如果我編這樣一個故事: 某國色天香的美人, 又正好身家上億,16歲上哈佛, 25歲
拿3個博士, 還燒得一手好菜, 性情又特別溫柔; 一個男人愛上她了, 啊, 非常非
常愛, 於是結婚, "從此王子和公主幸福地生活在一起". 這種小說可有人要看? 愛
, 到底是愛什麼呀? 夫妻同心合力度過難關, 彼此之間的關係就更深一層. 更相
知更信任也更相愛了. 神和人的關係也是如此. 但是如果本來就很脆弱的夫妻關係
, 那的確是經受不了任何的風吹浪打, 一點難處就變心, 這樣的例子有的是. 但這
只能說明人的罪性.

任何事情, 若是從主來, 則主都有一個心意, 是為着發展和信徒愛的關係. 但信徒
不見得能很快發現主的心意. 但正常情況下, 仔細看走過來的路, 如果有正常的禱
告讀經生活, 應該可以看出一些明顯的PATTERN和趨勢, 從中看到主的指引. 如果
只是看到一些RANDOM的苦, 看來看去沒有任何的PATTERN, 也看不到任何的走向,
也許該問問自己, 我和主的關係, 到底出了什麼問題. 主的本意, 都是要祝福.
如果僅僅是受苦, 在受苦的過程中沒有得着主, 認識主, 經歷主, 則應該明白自己
的生命在什麼程度上.

最後還有一點: 就我的觀察來看, 基督徒生活越來越苦, 一點祝福的跡象都沒有的
例子, 是極少極少的. 但不是沒有. 對這些苦難中的弟兄姊妹, 他人不應該去論斷
他們. 但當事人自己要好好想想: 我是不是有一件極重要的事沒有對付, 以至活在
神的咒詛之中. 我自己的感覺, 也不知道是不是正確, 就是人都是罪人, 但許多的
犯罪之中, 有幾樣是特別惹動神的怒氣, 招來咒詛的. 比如, 拜偶像(不僅僅是拜
外面的偶像, 包括拜裡面的偶像, 比如把性愛當作偶像來拜, 此種邪淫, 神極恨惡
, 但在今世代特別常見, 流行文化天天宣揚這個), 虐待父母, 淫罪, 欺壓窮弱者
. 其實不要說信徒不信徒, 就是一般人, 大家都會碰到難處, 但是有一些人, 就
是好像他們所遭遇的一切, 都是向着對他們不利的方向轉, 所有的變數都向負面的
方向調, 看看這樣的人, 他們是否都有共同的特點, 比如, 特別的自我中心, 平時
為人就很MEAN, 等等. 即便是基督徒, 也還是有活在咒詛里的問題. 不可不謹慎
啊!