上周末在福音營和一個很熟悉的福音朋友聊天，他說他想不通，神為什麼允許一個
人只要信主了，就可以為所欲為而不受懲罰。當我告訴這不是聖經的教導，我們基
督徒在末日仍然要面臨神的審判時，他表示難以相信。因為他來教會已經有一段時
間了，也聽過很多次道了，卻從來沒有聽到過神要按照我們的行為來審判我們。

這不怪他。

今天，很多地方只講因信稱義，不講因行稱義；只講白色大寶座前的審判，不講基
督台前的審判；只講主的憐憫，不講主的公義；只講主的愛和寶血，不講主是烈火；
只講主的救恩，不講主的要求。致使許多信徒缺少敬畏主的心，膽大妄為，行事為
人和不信主時沒有什麼兩樣，在言語和行為上因沒有主的見證而絆倒人。

基督必須要有好行為，這是聖經上講得清清楚楚的。

我們的主是這樣說的。在啟示錄，主寫給小亞細亞的七個教會的信里，主一共說了
五次：“我知道你們的行為”，一次“要照你們的行為報應你們各人”，一次“我
見你們的行為”。

使徒約翰是這樣說的，“小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行
為和誠實上。”

使徒彼得是這樣說的，“你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡
的，因看見你們的好行為，便在鑑察的日子，歸榮耀給神。”

使徒雅各是這樣說的，“我的弟兄們，若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有什
麼益處呢？這信心能救他嗎？”“這樣信心若沒有行為就是死的。”

使徒保羅是這樣說的，“各人應當察驗自己的行為”。

主還將我們的行為與父的榮耀聯繫起來，“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看
見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”主在這裡沒有說我們的禱告、
我們的聚會、我們的分享，而是說我們的好行為使人將榮耀歸給你們在天上的父。
基督的行為何等重要。

主要按照的我們的行為來審判我們，這也是聖經上講得清清楚楚的。我們的主用許
多比喻來說明，他回來的時候，要按照我們的行為或責備、或賞賜。他還說：“人
子要在他父的榮耀里，同著眾使者降臨。那時候，他要照各人的行為報應各人。”

彼得稱我們的主是那“按各人行為審判人的主”，他還說“審判要從神的家起首”。
保羅說的更加清楚，“他必照各人的行為報應各人”，“因為我們眾人，必要在基
督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”雅各則將我們的行為
和稱義聯繫起來了，“這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信 。”

這兩天彩虹經歷了許多風風雨雨，弟兄姐妹說了一些不該說的話，彼此之間也造成
傷害。這些的行為不榮耀主，對我們自己也是有百害而無一利。如果主來到彩虹，
他會有什麼感覺呢？主耶穌為我們的罪被掛在木頭上。當初是我們的手把他釘了十
字架，如今我們硬着頸項離棄他，就是把神的兒子重釘十字架了。城之兄說得中肯，
“明天是主日了，我感覺到主的心在淌血，看見他自己的孩子們如此相爭。真的很
痛心。”

弟兄姐妹，彼此饒恕吧，不然我們明天怎麼去見主呢。特別是如果明天有掰餅聚會
的話，我們怎麼和主交流呢？我們若有得罪主、得罪弟兄姐妹的地方，那就悔真心
悔改、求主赦免吧。“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們
的罪，洗淨我們一切的不義。”

也向大家提出個挑戰：你願意為得罪你、傷害你的弟兄姐妹禱告，求主賜福、恩待、
得着、充滿他們，並更多使用他們為主做工，更多得着主的榮耀嗎？讓我們今夜為
他們禱告。

願彩虹成為主所喜悅的居所。