這是我上回所以要提出神的愛是“有條件”的意思。
現代教會的福音信息的確部分扭曲了因信稱義的意思。
基督徒反律法主義是對的，但是跑到另一個極端，變成無律法主義，也是同樣錯誤的。可惜我們似乎都忽略了這個。(我們都太忽略神聖潔公義的那面，而只喜歡神恩慈憐憫的那面。)
我們都只愛講只要口裡承認，心裡相信就好了，就是基督徒了。
可是我們都太少傳講“凡稱呼我主啊主啊的人不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人才能進去”這個信息。
為什麼？因為我們害怕人聽了，就不來教會了。

有本書的書名：
When People Are Big and God Is Small
就是說，現代福音訊息很多是怕得罪人甚於怕得罪神。
其實，這是沒有把神的屬性看清楚。
以為神是一個蘋果派，可以選其中的一塊來吃就好了。

有個神學家說：神的每一個屬性都有他的每一個屬性。什麼意思？
神的慈愛是公義的慈愛，是聖潔的慈愛，是智慧的慈愛，也是有主權的慈愛。
神的公義是慈愛的公義，是聖潔的公義，是智慧的公義，也是有主權的公義。
......
(以下自行取代)

我上次說，我們不可能只挑一個我們喜歡的屬性，然後躲在這個屬性之後來看我們的神。
弟兄姊妹們，我們真的要復興神的教會，就從我們自己的教會開始，把因信稱義的道理講清楚，也就是把信心悔改的道理講清楚。
然後，神的羊就會自動跑到羊圈中。不要怕得罪人。
(我不是說要把福音講得令人討厭。而是說用溫柔的語言，不斷地邀請、吩咐人來悔改；真理不能打折扣，但是態度一定要對，也要找能切入後現代人心理的一些訊息。)