12月7日 

“到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。” (以賽亞書 11章10節) 。

　　《舊約聖經》中，以賽亞比起其他先知們更多提到聖靈的事。他在以賽亞書11章1-2節發出關於耶穌基督的預言：“從耶西的本（原文是??）必發一條；從祂根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。”當時，亞述幾乎摧毀了猶大，就像大樹被削成樹墩子一樣。雖然亞述和她的盟國勢力有如一座稠密的大森林，但神應許有一天要將他們的國從地上剷平，有如森林的大樹全部被砍下。“看哪，主萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的樹林，祂要用鐵器砍下；利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。”(以賽亞書10章33-34節)。他預言亞述帝國將會滅亡，被另一個更大的國度，就是那個屬於彌賽亞的，涵蓋天下萬族萬民的國度所取代。

　　但是彌賽亞會從哪裡來？這預言說，就像被遺忘的樹樁上要長出的新枝一樣，祂將從耶西（大衛之父）而出。人們卻忘記了將有一位彌賽亞降臨世上，在撒母耳記下第7章記載神應許大衛的後裔永遠統治以色列家。“你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。”( 撒母耳記下7章16節)。 雖然當時看起來不太可能，但上帝的終極統治者，耶穌基督果真出自猶大支派，祂的的確確是大衛家族的後裔。以賽亞預言基督將成為一個結着果實的發旺的“枝子”，意思是祂會是個有旺盛生命，且將賜給世人新生命的統治者。以賽亞稱祂為“耶西的根”。因此，基督是嫩芽，祂也是根、也是枝子。

　　保羅在羅馬書15章12節說：“又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望祂。”一對年輕夫婦被神呼召，要將福音傳到福音未及之地。他們最終去了一個很遙遠荒蕪的地方，要轉九次的航班、一程公共汽車，最後要徒步登山才到的陌生部落。這個部落沒有文字。宣教士夫婦學講他們的土話，然後將土話簡化為文字並開始翻譯《聖經》的工作。當二人向他們的部落助手講述《聖經》中的創世記時，這名助手非常興奮。當他們談到亞當和夏娃的時候，他點了點頭，因為上帝是造男造女，開始時，世上只有一男一女。當他們講述那條蛇如何欺騙夏娃吃禁果以及亞當也吃了禁果時，這個助手很傷心。當他聽到人因犯罪而受到神嚴厲的懲罰時，他明白了這信息。當他聽到該隱殺死亞伯的故事時，他點頭同意，因為他的同胞也是互相殘殺的。最後他說：“我知道世上必須有位救贖主，必須有人能夠幫助我們認識祂。請告訴我這位救贖主的名字是什麼？”這就是世世代代一直在問的問題，想要尋找的答案。世人需要救贖主，而我們已經知曉祂的聖名。主耶穌是世人的盼望。祂是世界之光，是所有信靠祂的人的救主。

　　當人們來到耶穌基督面前時，他們會發現從神而來的盼望，這是在別處無法得到的。神呼召我們成為有盼望的人，因為祂有無限的慈愛，為要拯救世人。

　　親愛的主耶穌，求禰幫助我，無論我走到哪裡，都能成為別人的祝福，唯有認識禰，才能得到真正的盼望。阿們。

　　今天我所選用的聖詩是《到各山嶺去傳揚》 Go Tell It on the Mountain