咱來談談可憐男人的罪

作者：羅七

2004年2月11-13日 於[彩虹之約論壇]

(1)

上主日我們的吳牧師講路得記第二章，內容注重在波阿斯這個人身上。中文和合本翻譯他是個“大財主”其實不準確，應該是“真正的男人”。他不象以利米勒，一遇環境困難馬上就逃跑；不象以利米勒的兩個兒子，沒有承擔他們作丈夫和兒子的責任。他不僅事業成功，有好名聲，而且善待下人，並且關懷社區的人。更重要的，他是路得亡夫以利米勒至近的親屬。按照舊約的律法，他可以娶這個寡婦，幫他的前夫保留家業。這個詞與“救贖主”為同一個詞，乃是預表耶穌基督。

基督徒沒有認識到自己的罪其實是個很普遍的情況。

不過這也不能說大家都不得救，甚至以後要“哀哭切齒”。我以前有很多時候都對神說，我真的想認識到自己的罪啊，真的想看到自己的污穢啊，這樣我就可以甘願拋棄這個罪身，完全地為主而活了。後來發現，能認識到自己的罪，其實也是神的恩典呢！完全不是憑自己的能力、讀過些聖經就能行了的。要不啥叫“憑着自己就不能做什麼”呢。

牧師的講道其實不錯，不過我覺得並不發生太大的效應，為什麼呢？因為這樣的呼籲在舊約裡面太多了，神的律法夠全了吧，人還不是先激動一下，立個雄心壯志，然後很快的就墮落下去，完全忘了當初的誓言？可見說要如何如何的，都不能給人帶來真正的力量去行善。

大家都知道這是罪的緣故，可是這是什麼罪呢？俺是男的，就說說男的。

要說當初神造男造女的時候，男人是很了不起的，有神的形像嘛。他被造的使命和身份，大概救如下幾條，保護和供應家人；用完全順服神的心態來管理帶領家庭；主動舍己地愛別人。其中的第二條我至今還是不太明白該怎麼做，怎樣一邊完全依賴神一邊卻有所行動呢(就是使用自己的力量)？

可惜人犯罪了，墮落了，從此就再也不能承擔使命了，必須汗流滿面才能糊口，神所託付的重任，男人已經完全不能勝任了。男人從自己的角色上失落，受到的肉體上的痛苦還算小事，更可怕的是，心靈和情感在面對失敗時承受了難以言述的痛苦。

諸位男人請捫心自問，你有沒有害怕不能夠供應家人，害怕成為loser的恐懼？這個恐懼很深很深吧？？

(2)

嗯，這個問題男人不必回答出來，心裡思想就行了。膽子大點的回去跟老婆說說，問問她是怎麼看你的。：)

簡而言之，男人有了罪，就與神隔離，然後就失去了能力，然後在這個罪惡的世界裡屢受傷害，還要面對自己角色失去的痛苦。不要看男人表面上一個個好像很強壯的樣子，內心裡可軟弱了，生怕別人說一句他無能的話。你看你可以罵男人丑、罵男人懶、罵男人髒、罵男人色、罵男人壞，等等等等，他都可以不在意，你罵他沒本身試試看？

以己為神自我中心的罪，不僅深深傷害到男人的肉體和內心，也深深影響到他的行為和思想，並傳遞出去，傷害到更多的人。

行為上的罪比較容易分辨。人一受到傷害，最自然的就是自我防衛，而不是回到神這個源頭尋求醫治和幫助。人的需要不得滿足，就得自己找東西滿足自己男性的自尊，而不回到神那裡尋求滿足。

所以你看為什麼男人那麼容易被色情的東西吸引了吧？因為性最能滿足男人心裡的自尊。呵呵。還有什麼呢，比如瘋狂工作啦，吸毒啦，酗酒啦。當然基督徒不能做這麼惡劣的事情，但是呢，我們也許會看到瘋狂在教會服事的弟兄，在家裡卻什麼都不做，或者一碰到問題就用“我們來禱告”來敷衍。嗯，也許還有我這樣在網絡上泡着的人。

表面上行為的罪，最容易發現。我們當然也需要用意志來克服，努力不犯罪。但是，光解決表面上的問題是不夠的。靠着肉體努力行善的人，雖然值得欽佩，但是內里還是問題重重。

有時候我們也許會想，一個男人，事業有成，家庭美滿，人際關係還算和諧，甚至是一個委身的基督徒，有恆常的聚會、讀經、禱告、傳福音，如此他是不是就算是得了安息了？

恐怕未必。我們還得從他的感情世界來看，是否有思想層面的罪，還在頑固地盤踞，未被耶穌基督奪回。

(3)

思想層面的罪，不是指嫉妒、惱恨、貪婪這樣的罪，這樣的罪其實也算是很明顯的行為。我指的是自我防衛。

舉個例子來說，一個父親是很暴戾的人，經常打老婆孩子，他三個兒子(對啦，都是男孩，因為我在說男人嘛)對他的反應就不一樣。老大年齡大些，他就會憤起反抗，以至適當年齡就離家出走；老三年紀小，就很害怕，每次躲到床底下去；老二既無力反抗又蠻聰明，就會逢迎父親，以期用花言巧語來躲避。

三個孩子長大了，老大就脾氣很不好，老二就八面玲瓏，老三就很懦弱。表面上看，老二好像比其他兩位都好些，但是如果細究下去，就會發現他良好的人際關係背後，隱藏的目的不是與別人打成一片，反而是防備別人。用笑臉阻止進一步的內心交往。這三個人結婚，每個人其實都會跟太太有隔膜的。老大可能是個嚴厲的丈夫，老三可能是個PTT會員，凡事聽太太的，而老二呢，很可能是很會哄太太，卻經常逃避現實問題的人。

推而廣之，所有的男人都受傷，而我們都編起了硬硬的殼，來抵擋罪惡的攻擊。可惜的是，男人的硬殼把那些渴望得到我們愛的女人都阻擋在外面，傷害了她們。

當我想到這些的時候，就仿佛見到一個個被罪弄得千瘡百孔的心靈，一個個被罪壓傷卻不斷傷人的罪人。

自我防衛的罪，乃是人很深的罪，而大多時候人都不會意識到也不願去認識，因為把好不容易掩蓋起來的傷疤撕開來，再次面對自己的刻骨銘心的傷痛實在是太殘忍了。

不過，罪若不除，人還是得活在痛苦之中，雖然有表面的好行為，但是裡面卻沒有真愛，只有自愛。

(4)

看來心理學這顆洋蔥不合小靳莊的口味，那麼還是回到山東大蔥上來吧。

自從亞當墮落以來，能力有限的男人面對這個世界的威脅，無一不感到軟弱、無力、以及恐懼。男人所應對的方法，要麼是過分強調自己比較強勢的能力，變得獨斷專行，甚至強暴；要麼過分強調自己的軟弱，變成需要依靠別人的懦弱男人；要麼故意忽略逃避自己的某些責任，變得人格分裂，不顧及家人感情需要的工作狂屬於此列。

所以說男人面對神所賦予的角色定位，實際上是缺乏健康的自信的。外表剛強的男人，內心是無力承擔失敗的後果、甚至面對失敗的可能性的。

耶利米書2:13中說：“因為我的百姓、做了兩件惡事、就是離棄我這活水的泉源、為自己鑿出池子、是破裂不能存水的池子。”這話正好可做所有人類的寫照。男人離棄了神這個豐富供應的源頭，希望從自己、從世界挖取水來供應自己和周圍的人。

這樣的罪，其實深深扎在男人心中，極難除去。落入諸如失業、經濟危機、感情危機種種苦難中的男性基督徒，大都會迴轉歸向神尋求幫助，生命就此得到更新造就。可是當危機一過，當事業、家庭、健康等一切都平穩進行的時候，男人就會不知不覺地開始依靠他所擁有的這些東西，而不依靠神了。破裂不能盛水的池子就取代了活水的泉源。難怪連大衛這樣合神心意的人，在他生活優裕的時候，會犯下殺人奪妻這樣大的罪行。

人是多麼的敗壞啊。驕傲自我中心的罪是何等輕易地被平穩的生活和敬虔的外表所掩蓋啊。

但是這罪還是一直在影響我們，特別從我們的人際關係透露出一絲來。這就是我在前面提到心理學的原因。在一切順利好像發現不了什麼罪的生活中，我們與人交往的模式還是可以反映出內在的罪，好叫我們警醒來對付它。

提醒我們自己其實是赤身的、是污穢的、是軟弱的並不讓我們舒服，但這是讓我們生命持續更新的必要條件。天天背自己的十字架，並不一定是指為主作牢為主殉道，而是天天面對自己內心的敗壞，並立下心志靠耶穌基督來釘死這老我。

生活在這罪惡的世界中，男人永遠也不要指望會象亞當被造的那樣，變成一個完全順服主完全供應他人的真正的男人。但是男人什麼時候在主面前軟弱了，什麼時候面對這世界就剛強了，並且榮上加榮，漸漸變成主耶穌的形像。

男人有這信、這望、這愛。感謝主。