語言真是很有意思，Leadership 有人譯為領導藝術，領導能力，或領導學。但又都不徹底。乾脆有人創了一個詞，叫領導力，好像有那末點兒意思了。

近年來Servant Leadership 的概念頗為流行,Servant Leadership 由Robert Greenleaf(http://www.greenleaf.org/leadership/servant-leadership/What-is-Servant-Leadership.html)於1970年代提出來的，定義為：Servant-Leadership is a practical philosophy which supports people who choose to serve first, and then lead as a way of expanding service to individuals and institutions. Servant-leaders may or may not hold ????al leadership positions. Servant-leadership encourages collaboration, trust, foresight, listening, and the ethical use of power and empowerment.

Servant Leadership強調真正的領導力不在於其職位高低，權力大小，而是一種態度與使命的承諾。想成為一個成功的領導者就得先做出根植於愛的犧牲奉獻，而與愛緊密相關的性格如忍耐、恩慈、謙卑、尊重、無私、寬恕、誠實及守信卻不是與生俱來的，也顯然不只是一種感覺，而是關乎行為的選擇。當一個領導人願意像僕人般服侍他的下屬時，並決心滿足其心理的基本需求如愛、自尊及自我實現，且在影響力所及處負責打造有助於部屬生命成長之健全環境，與他們建立關愛、尊重、信任、接納及承諾的關係，就能獲得領導人的威信及影響力，還能以此激勵他們發揮個人最大的潛能，全心投入心力、才能及創造力，為達成共同目標奮戰不懈。

Servant Leadership 這個概念直接來源於《聖經》（http://www.ccim.org/bible/hgb.html）中耶穌的教訓（馬太福音20：26-27 你們中間誰願為大、就必作你們的用人，誰願為首、就必作你們的僕人）和榜樣（腓利比書2：6-8 他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的．反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式．既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。 ）。

一般而言，僕人領導學討論到的領導技巧可歸納為下列七項：

1.擁有權威但不是以權力逼迫共事者，也就是說這個權威是學術上或技術上的權威，但不把權威當作權力(Power)。

2.與所有的CEOS（Customers顧客或學生，Employees員工或部屬，Owners老闆或股東，Suppliers供應者或外僱人員）保持良好關係。

3.領導是影響他人以熱忱與領導者合作，努力完成共善之目標。

4.聆聽共事者的意見。

5.尊重所有的人甚至以無私的愛照顧並負責。

6.領導者應像公僕但公僕不是百呼百應的奴隸，而是以對方真實需要為出發點。

7.考慮到所有共事者的合理需要，但不是要什麼給什麼。

其中頗為重要的一點就是：領導是影響他人以熱忱與領導者合作，努力完成共善之目標。境界極高。已經遠遠不是能力，學問的範疇，而是一個人品格的表現了。領導學中另一個普遍的概念是：真正的領導力，不在於你是否具有領導的地位，而在於你有多大的影響力。

看過了《大長今》 下， 我最大的一個感觸就是：這是一個典型的僕人領導學的實踐。 雖然僕人領導常指已有領導地位，但甘願以僕人心志來服事重人的態度，但長今本身只是一個地位極為低下的醫女, 卻從不看輕自己，以熱忱和積極的態度，深深地影響了身邊的人。這才是僕人領導學的最高境界。 現在關於這部韓劇有很多不同的評價，但不管劇中描述是否盡符史實，或長今太過完美，但是其中所展現的卻是當今社會極為缺乏的一種追求，一種精神。這便是其可貴之處。

對《大長今》這部電視劇我非常尊敬。上下兩部都有深意。 上部即長今作御膳宮女的時候，探討的是人生當中一個相當重要又難解的課題：苦難的意義，我會另外專文淺析。（http://anping2005.bokee.com/）