弟兄姐妹朋友們平安！

“彼得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。於是拉着他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了。 就跳起來，站着，又行走。同他們進了殿，走着，跳着，讚美神。 ”（使徒行傳3:6-8）

感謝主！我們上周主日以聖靈加能力給彼得的角度，分享了這段聖經。是五旬節聖靈降臨才使得膽怯的彼得有勇氣站在聖殿前，面向成千上萬的猶太人為主耶穌基督作見證。也使得懦弱的彼得有了能力奉主耶穌基督的名，扶起躺在殿門口求周濟的天生瘸子，使他的腳和踝子骨立刻健壯了，立刻站起來行走。

今天我們要從這天生瘸子的角度再次考察一遍這段聖經。我們從中能看到什麼呢？我們看到的是，他被人抬來，就躺在殿門口求施捨求周濟。他被彼得攙扶，就起來，腳和踝子骨立刻健壯了，就同彼得他們“進了殿，走着，跳着，讚美神。 ”

這或許是他人生第一次進入神的殿，雖然每天他都被人抬來躺在殿門口求周濟求施捨，看着別人自由地進入神的殿，他卻不能夠，甚至都不敢奢望。如今他也能夠自由地進入神的殿了，這是神多麼大的恩典啊。

是聖靈加能力給他，使他能聽懂彼得奉主的名叫他起來行走，也使他憑着信心順服地按照彼得奉主的名的吩咐站起來，因此他就得到了完全的醫治。這也徹底地改變了他眼巴巴地看着別人自由地進入神的殿的光景。

有人或許會說，配合神的醫治站起來有什麼難的，好事情啊，誰碰見了都會巴不得馬上站起來，還需要聖靈加能力加信心給他嗎？但是，事實又是如何呢？

我們奉主的名傳主的福音在世上，傳天大的好事情給人聽，又有多少人願意聽神的吩咐，起來，認罪悔改信而受洗，與耶穌基督同死，並一同活過來呢？

沒有聖靈的感動在我們裡面，沒有聖靈加能力給我們，我們這結局必死的人是不能聽信福音的，也沒有絲毫要改變現狀起來行走的願望。

我們禱告。。。。。。

當這位得醫治的天生瘸子和彼得約翰在一起的時候，眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。彼得看見了，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠，使這人行走呢？

“你們殺了那生命的主，神卻叫他從死里復活了。我們都是為這事作見證。我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人，健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。”（使徒行傳3:15-16）

這段聖經清楚地揭示出了兩個方面的信心，也清楚地揭示了聖靈的工作是從兩方面入手的。一方面是因為彼得對復活的主的信心，聖靈加能力給他，使他能夠奉主的名扶起那些天生瘸腿的。另一方面，被扶起的也要因着對復活的主的信心，憑着聖靈的感動，願意順服地被扶起來。如此腳和踝子骨就立刻健壯了。

只有完全順服聖靈的感動和工作，我們才能夠起來行走。因為神醫治我們加給我們能力，是百分之百毫無保留的。而在信心上在順服上在舊有的生活方式上有所保留的卻是我們自己。如果我們看着別人自由地進入神的殿，自己卻不願意進去，那就不能起來行走。

那個每天被人抬到殿門口的天生瘸子，求人施捨和周濟已經成為了他的生活方式，不是輕易就能放棄的。腿腳健壯了，誰還會施捨給他呢？整天指望着別人施捨周濟的人，要怎樣面對全新的人生呢？這都有可能成為問題。要知道，開始被扶起來最終又躺下的也大有人在。

神醫治我們，使得我們腳和踝子骨健壯了，就要我們馬上起來行走。不是要我們繼續躺在那裡，等一切都Ready好了再起來行走，也不是要我們躺在那裡等一切裝備好了再起來行走，而是立刻起來行走。

我曾經和弟兄姐妹分享過：在我認罪悔改受洗歸主後，就有神明確的呼召給我，就有神明確的感動給我。這個呼召和感動不是一時的，而是一直持續到如今。但是，這麼多年過來，神卻從來沒有呼召我去讀哪家的神學院，也沒有感動我去讀哪派的神學院。而是催促我立刻起來行走，立刻起來服事教會服事眾弟兄姐妹，立刻起來傳福音為主耶穌基督作見證。

為此我也曾經不住地禱告過神，求神也感動我呼召我先去就讀一家神學院吧！這樣，我今後服事的道路會走的更清楚容易一些。但是，卻沒能如願以償，只好順服神，先起來行走。

雖然我的服事道路走的很艱難，甚至因為沒有神學院的背景，有很多門坎根本就邁不進去。但是神的恩典卻足夠我用，使得我滿有平安並得着能力起來行走，在各樣的服事中都蒙神的恩典和祝福。

我們或許認為，等到前面的道路神給我們指示清楚了，才可以起來行走。甚至要等到前面的道路神給我們鋪設好了，才可以起來行走。這種想法說難聽些，就是不見兔子不撒鷹。

於是，我們會坐在那裡迫切地禱告神，求神為我們開一條路出來，好起來行走。結果又如何呢？事實恰恰與我們的想法是相反的：我們只有先順服神的呼召和命令起來行走，神才為我們開道路。

我們剛才讀了使徒行傳的第九章，我們看到了掃羅被神呼召的典型過程。這樣的呼召不是特例，只要我們讀使徒行傳，到處都可以看到主對他門徒有同樣的呼召：起來，起來，起來，去，去，去！ (Get up，Get up, Get up，Go, Go, Go!)

“掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照着他。 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我。他說，主阿，你是誰。主說，我就是你所逼迫的耶穌。起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。”（使徒行傳9:3-6）

主耶穌基督對掃羅的呼召是如此地直接：“起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。” 不是先告訴保羅所當作的事，再讓保羅起來進城去。而是讓保羅首先起來進城去，才會有人把他當作的事告訴他。

同樣，主差遣住在大馬色的門徒亞拿尼亞去給掃羅按手，並告訴掃羅當作的事情的時候，也沒有先跟亞拿尼亞商量着來。主在異象中對他說，亞拿尼亞。他說，主，我在這裡。

“主對他說，起來，往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人名叫掃羅。他正禱告。 ” （使徒行傳9:11）

亞拿尼亞有充分的理由向主控告掃羅對基督徒的迫害，並且他在主呼召的時候也真這樣做了：“亞拿尼亞回答說，主阿，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒。” （使徒行傳9:13）

“主對亞拿尼亞說，你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。”（使徒行傳9:15）

我們拒絕主的呼召怠慢主的呼召會有很多的理由，亞拿尼亞更是有他充足的理由在主的呼召面前顯出遲疑來。因為掃羅實在是在迫害基督徒上面劣跡斑斑。但是，主怎麼對亞拿尼亞說的？我們現在不是在討論掃羅怎麼兇惡和危險，而是“你只管去”。

是的，我們只管聽主的呼召去，Go! 不要停留不要遲疑，主要憐憫誰就憐憫誰，主要使用誰就使用誰。在神的主權揀選下，在神的主權呼召下，我們沒有插嘴多言的餘地，只有完全地謙卑順服，立刻起來行走。

“你只管去”，無論前面等待我們的是什麼，只要是出於主的呼召，我們就只管去。或許前面有熙熙攘攘的人群，我們可以象彼得那樣得人如得魚，在眾人當中為主耶穌基督的受死復活作見證，一次呼召就可以得千百人。或許，我們奉主的呼召去曠野，只為得一人而前往，一切全憑主的意思，沒有我們個人的意思。我們只有如此地順服，才能在主的恩典中越來越蒙神的祝福，越來越被主大大地使用。

“有主的一個使者對腓利說，起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。腓利就起身去了。。。”（使徒行傳8:26-27...）

我們知道這位腓利是耶路撒冷教會最先選出的七位執事之一，滿有神的能力和恩典，也有神跡奇事伴隨着他。他在撒瑪利亞給人傳福音的時候，有許多的人因他所傳的就認罪悔改信了主耶穌基督。他甚至有個別稱，就像好人巴拿巴那樣，他後來被人稱為“傳福音的腓利”，這在聖經里是很少見的特別榮譽的稱呼。

但是，他並沒有因為自己的恩賜和能力就抬高自己，專門往人多的地方去做大自己。當神呼召他前往曠野的時候，他並沒有討價還價：“就起身去了”。我們知道他這次曠野之行，只給一個人傳了福音，就是那位來自非洲，大權在握的宮廷太監。

傳福音的腓利給我們做了一個很好的回應神呼召的榜樣，給我們做了一個很好地起來行走的榜樣。當神的使者對他說：“起來，向南走”。其實那路是通往曠野無人的路，他就順服沒有遲疑，立刻起身去了。

當保羅回到耶路撒冷被猶太眾人圍攻的時候，他在羅馬兵丁和眾人面前為主耶穌基督做了一次非常有力的見證。通過這次見證，我們對當年亞拿尼亞受主呼召和差遣，將當作的事是如何告訴掃羅的，有了更詳細的了解。

“他又說，我們祖宗的神，揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。 因為你要將所看見的，所聽見的，對着萬人為他作見證。現在你為什麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。”（使徒行傳22:14-16）

這其中有一句話給我的印象非常深刻：“現在你為什麼耽延呢？起來。。。” 我們要明白，在主的呼召下，越是耽延越是掙扎，越是掙扎越是受苦。在主的呼召下，越早順服越早蒙福。為什麼耽延呢？立刻回應主的呼召，憑着信心起來行走。我們就會發現，在我們起來行走中，神已經為我們開了一條充滿祝福的路出來。

我們禱告。。。。。。