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羅七:吃餅前後(9)
送交者: 喜來登 2005年11月03日16:14:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

吃餅前後(9)


送交者: 羅七 2005年11月02日09:43:18 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com


某講員去一個著名的神學院講道,他提到了現今的福音派基督徒已經淪落成為狹隘的沒有恩慈的律法主義者,他們對社會的疾苦、他人的需要無動於衷,卻特別留意別人的行為舉止,並喜歡用律法論斷人。為了說明他的觀點,他舉了一些實際的憐憫的事工的例子,並故意罵了幾句髒話,並強調說,有的人就是對這些髒話不滿。

果不其然,他回家之後,收到一封言辭激烈的信,責備他不該在講道的時候說髒話,但是信里對他講到的那些事工隻字不提。

我承認上一篇的“呸”是故意寫的。我想或許這樣的寫法比聖經中“我實實在在地告訴你們”更吸引人注意耶穌的話。嗯,試驗的結果說明,這樣的想法是行不通的。
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約6:30 他們又說、你行甚麼神跡、叫我們看見就信你.你到底作甚麼事呢。
6:31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪、如經上寫着說、『他從天上賜下糧來給他們吃。』
6:32 耶穌說、我實實在在的告訴你們、那從天上來的糧、不是摩西賜給你們的、乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
6:33 因為 神的糧、就是那從天上降下來賜生命給世界的。

6:34 他們說、主阿、常將這糧賜給我們。
6:35 耶穌說、我就是生命的糧.到我這裡來的、必定不餓.信我的、永遠不渴。
6:36 只是我對你們說過、你們已經看見我、還是不信。
6:37 凡父所賜給我的人、必到我這裡來.到我這裡來的、我總不丟棄他。
6:38 因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要按那差我來者的意思行。
6:39 差我來者的意思、就是他所賜給我的、叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活。
6:40 因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生.並且在末日我要叫他復活。

6:41 猶太人因為耶穌說、我是從天上降下來的糧、就私下議論他.
6:42 說、這不是約瑟的兒子耶穌麼.他的父母我們豈不認得麼.他如今怎麼說、我是從天上降下來的呢。
6:43 耶穌回答說、你們不要大家議論。
6:44 若不是差我來的父吸引人、就沒有能到我這裡來的.到我這裡來的、在末日我要叫他復活。
6:45 在先知書上寫着說、『他們都要蒙 神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的、就到我這裡來。
6:46 這不是說、有人看見過父、惟獨從 神來的、他看見過父。
6:47 我實實在在的告訴你們、信的人有永生。
6:48 我就是生命的糧。
6:49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪、還是死了。
6:50 這是從天上降下來的糧、叫人吃了就不死。
6:51 我是從天上降下來生命的糧.人若吃這糧、就必永遠活着.我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。

6:52 因此、猶太人彼此爭論說、這個人怎能把他的肉、給我們吃呢。
6:53 耶穌說、我實實在在的告訴你們、你們若不吃人子的肉、不喝人子的血、就沒有生命在你們裡面。
6:54 吃我肉喝我血的人就有永生.在末日我要叫他復活。
6:55 我的肉真是可吃的、我的血真是可喝的。
6:56 吃我肉喝我血的人、常在我裡面、我也常在他裡面。
6:57 永活的父怎樣差我來、我又因父活着、照樣、吃我肉的人、也要因我活着。
6:58 這就是從天上降下來的糧.吃這糧的人、就永遠活着、不像你們的祖宗吃過嗎哪、還是死了。

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雖然群眾問的問題是驢唇不對馬嘴,但是耶穌還是就他們的問題給了他們詳盡的解答,細細闡述了生命的糧到底是什麼意思。這一大段的講論,耶穌大概並沒指望門徒明白,他只是要門徒記在心裡,等到事情成就之後聖靈引導他們想起來。

群眾的問題和耶穌的回答分成四段。

第一段,(6:30-33)群眾希望耶穌從天上掉餡餅,而耶穌回答說:餅是天父降下了,不是填肚子而是賜生命的。

很明顯,耶穌所說的生命還是被群眾理解成肉身的生命了。管他到底是誰搞來的餅子,有餅子就好,於是他們在第二段(6:34-40)強烈要求天上掉餅子,並且強調要“常常”往下掉。

可是耶穌的話讓他們徹底糊塗了,本來他們以為耶穌是個象摩西一樣的人物,可以說服神掉餅子,可是現在他居然說他自己就是餅。COME ON!難道要吃耶穌的肉?耶穌知道他們一定會有這樣的疑惑,於是解釋道:神已經揀選了人來信耶穌,凡信的人有永生,並且末日復活。

從糧食到永生復活,這中間是有相當大的差距的。我當時讀的時候,就產生很大困惑。耶穌本來的意思,是要用糧食來比喻生命的救恩,可是對我來說,救恩反倒好理解,只是拿來比喻的糧食弄不明白。

或許耶穌希望人們聽了他的解釋,會繼續問下去,到底天上的糧是怎麼個吃法。可惜的是,他們根本不在意這一點,他們就在那裡疑惑,疑惑什麼呢?呵呵,他們在第三段里(6:41-51)議論紛紛:耶穌到底是娘胎里生出來的,還是石頭裡蹦出來的,還是天上叭嘰一聲掉下來的?

凡是屬靈的事,偏要用屬地的理論來套,耶穌對這樣的人恐怕也無可奈何,只好打住他們的議論,繼續他的話題。他再次重申,吃他的,就得永遠的生命。

到了這裡,救恩的福音已經呼之欲出了。我們大概都能猜到,下面他就會講到這糧,他的肉,到底是什麼,我們到底該如何吃。

果然,在接下來的第四段(6:52-58),耶穌講到了他的血和他的肉,當時的人雖然不明白,但是我們這些蒙恩的基督徒卻知道,這血和肉他已經在十字架上為我們舍了。結合6:35和6:40中提到的“信”,我們可以把他的話作個總結,就是:生命的糧就是為我們犧牲的主耶穌基督,吃這糧就是信他。


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