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我們得基業的憑據不是神學
送交者: 遙投 2019年08月04日07:03:42 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

更不是花痴們長年累月盤踞彩虹禍害一方的口中的花,而是內駐的聖靈,這是誰也改變不了模糊不了代替不了架空不了的:

以弗所書1章

13
你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。 
And you also were included in Christ when you heard the word of truth, the gospel of your salvation. Having believed, you were marked in him with a seal, the promised Holy Spirit,


14
這聖靈,是我們得基業的憑據,(原文作質)直等到神之民(民原文作產業)被贖,使他的榮耀得着稱讚。 
who is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God's possession--to the praise of his glory.





5/19/2019)主日證道:兩方的工作

弟兄姐妹朋友們平安!

我們還記不記得,主耶穌基督在世上傳道的三年半當中,聖經記載他有一次非常難得的歡樂,是什麼時候?

 “正當那時,耶穌被聖靈感動就歡樂,說,父阿,天地的主,我感謝你,因為你將這些事,向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。父阿,是的,因為你的美意本是如此。(路加福音10:21)

是的,就是在耶穌基督教訓門徒感動在聖靈里的時候:“耶穌被聖靈感動就歡樂”。

感動在聖靈里是非常喜樂的事,聖靈的亮光會開啟我們的心,照亮我們的心,純淨我們的心,更會撫慰我們的心。我們的平安喜樂,感恩讚美,讀經禱告,都離不開聖靈的感動。有了聖靈的感動,肢體之間的搭配才會和諧有力,同感一靈,彼此合一。出於聖靈感動的平安喜樂才是真正的平安喜樂,會使我們更願意和諧默契在聖靈的工作中,耶穌的歡樂就說明了這一點。

神的事“向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來”。是的,神的美意本就是如此。

什麼是聰明通達人?就是那些自作聰明的人,那些什麼都敢拿來做學問的人,那些自以為什麼都知道的人,那些自以為真理在握的人。唯有神的事他們不知道,因為神向他們隱藏了。凡是以神做學問為研究對象的,神都會向他們隱藏。唯有嬰孩,神才向他們顯露。

什麼是嬰孩?就是那些敬虔仰望神,向神赤露敞開的人。那些謙卑順服主,遵行神的旨意遵守主的命令的人,那些否認自己天天背起自己的十字架跟從主的人。神因此就不再向他們隱藏,並將自己通過聖靈的工作展示給他們看啟示給他們聽。

我們禱告。。。。。。

我們前兩次分別從彼得的角度還有那位被扶起來行走蹦跳的天生瘸子的角度分享了聖靈在雙方身上的工作。今天我們要從彼得和那位駐守在撒該利亞的意大利營百夫長哥尼流身上更清楚地看到神在雙方的工作。

以前我們分享過羅馬駐軍的一個百夫長因為對耶穌基督的信心,而得到了耶穌基督的驚訝和稱讚。因為他求耶穌基督醫治他心愛的僕人,並沒有直接邀請耶穌基督到他的家裡去,而只是要求耶穌基督下個命令,他僕人的病就會立刻好了。因為他信耶穌基督對這個世界有他的權柄,就像他在兵營里命令士兵一樣,令行禁止。

我們知道羅馬軍隊的百夫長是部隊的基層幹部,也是部隊的中堅力量。過去在羅馬軍隊做百夫長的要求是:不可有血氣之勇,不可鹵莽,不貪功冒進,要有良好的領導能力,有穩定而又謹慎的心理。當面臨挫敗和艱難之時,能夠堅定不移地守在自己的崗位上,以安眾人的心。

羅馬軍隊的百夫長有很好的素質,忠誠守紀,審時度勢,對上有敬畏服從的心,對下有很好的榜樣作用。我們在讀新約聖經時,經常會看到對羅馬軍隊百夫長的記載。

雖然他們當時是猶太和撒瑪利亞全地的侵略者占領軍,但是在四福音書和使徒行傳的記載中,正面的形象卻比較多。哪怕那位執行釘耶穌基督十字架的百夫長,當看到耶穌基督所成就的事時,也由衷地說這真是神的兒子,將榮耀歸給了神。這和那些圍觀起鬨沒心沒肺麻木不仁到底的猶太人比較起來有着涇渭分明的特點。

摩西帶領以色列百姓出埃及的時候,雖然成了耶和華的軍隊,但是,當時的軍隊光景還不能為神征戰,屬於烏合之眾。他們全要仰望神的神跡奇事神的大能,才能出埃及過紅海戰勝埃及法老的追兵。

這樣的軍隊除了約書亞和加勒以外最後全部倒斃在曠野里。耶和華的軍隊,不是因為為神征戰而倒臥在沙場上,卻是因為不能為神征戰而倒斃在了曠野里,這樣的結局要多悽慘有多悽慘,要多悲涼有多悲涼。

他們不僅不能為神征戰,也不能為自己征戰,埃及法老已經將為奴的烙印深深地印在了他們內心的深處。帶着為奴烙印的人,最典型的特徵就是沒有責任感。這責任感不只是是對神的,哪怕是對自己的,也沒有半分絲毫。

作為奴隸只要麻木不仁地過活就可以了,餓了累了懼怕了就哭鬧就抱怨,再也沒有別的盼望和渴慕。哪怕迦南美地近在眼前,也不肯進入。一直在惦記着埃及的魚和肉,寧可繼續被奴役。

他們的教訓就是我們的教訓,不可在如此地對自己不負責任。我們要做主的精兵,不只是為主打那美好的仗,也是為自己打那美好的仗。不再做烏合之眾,沒心沒肺地坐下吃喝起來玩耍,漂流曠野一輩子,眼睜睜地看着神興起新的一代人,自己卻倒斃在了曠野里被拋棄。新的一代人因為沒有為奴的烙印,在曠野里完全憑着信心仰望神的供應成長起來,所以他們成了能為自己負責也為主征戰的精兵,最終得以進入迦南豐美之地。

我們今天談到的這位意大利營百夫長哥尼流,不只是有着良好的紀律和素養,更是有責任感的百夫長。他不只是為自己的生命負責,虔誠敬畏神,多多周濟周圍的百姓,更是帶動起了身邊不少的人在神面前過敬虔的生活。

他雖然敬畏以色列的神,但是並沒有皈依猶太教受割禮守猶太人的律法。對於猶太人來說他仍屬是外邦人,在神與以色列的諸約之外。但是,他並沒有放棄他的追求,常常禱告祈求神。結果怎麼樣?正如主耶穌基督在那之前所應許的:

 “我又告訴你們,你們祈求就給你們。尋找就尋見。叩門就給你們開門。 因為凡祈求的就得着。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。路加福音11:9-10)

這是主的應許“凡祈求的就得着 。哥尼流正是那祈求的,尋找的,叩門的。因為他的善行和禱告蒙神記念,於是神就差遣天使向他顯現並吩咐他去請彼得來給他們傳福音。

以他的祈求尋找叩門為契機,神同時顯異象給彼得,通過彼得打開了給外邦人傳福音的大門,這是神在雙方同時做工的典型事件。

我們禱告的時候千萬要記住,我們能做的神會感動我們親自去做,我們不能做的神才會幫助我們去做。最典型的就是,主耶穌基督十字架上的救恩,那是我們不能做的,神已經差遣他的愛子耶穌基督道成肉身降世為人,為我們做成了。而我們能做的是什麼?就是要把耶穌基督十字架上的大愛,十字架上的救恩傳揚出去,要為主耶穌基督的受死復活作見證。這是對神最好的感恩和讚美,沒有其他。如果連耶穌基督如此舍己的大愛我們都不肯傳揚,那我們的一切感恩讚美就成了虛假的空話。

最難的救恩神已經通過祂獨生愛子的受死復活為我們成就了,而這最蒙福的工作,將大喜的消息傳揚出去,神就差遣我們去做。這是收穫的工作,是喜樂的工作,更是需要不住感恩的工作。

神在這裡並沒有直接差派天使給哥尼流傳福音,而是吩咐他去找彼得。因為傳福音這非常榮耀的工作,神完全交託給了我們,這是神莫大的恩典。我們唯有感恩領受,甘心願意地受差遣,活出受差遣的生命。

因為百夫長哥尼流沒有皈依猶太教,受割禮守猶太律法,他仍屬於外邦人。對於外邦人來說,猶太人認為他們是不潔淨的,是不可以來往的。猶太人也不能進入外邦人的家門,更不可以和他們同席吃飯。所以,神有特別的異象給彼得。當神在異象中命令彼得吃各樣活物的時候:

 “彼得卻說,主阿,這是不可的,凡俗物,和不潔淨的物,我從來沒有吃過。 第二次有聲音向他說,神所潔淨的,你不可當作俗物。(使徒行傳10:14-15)

當我們僵死在人的遺傳人的神學裡,我們都會喊出彼得的這句話:“主阿,這是不可的”。關鍵就看我們有沒有一顆謙卑順服的心,是繼續自作聰明地拘守人的遺傳與主的命令相持不下,還是遵行神的旨意遵守主的命令,甘願受主的差遣。

神所潔淨的,你不可當作俗物。”這並不是只要心裡無塵無垢,心裡乾淨,吃什麼就都是潔淨的,更不是“本來無一物,何處惹塵埃”,而是這些本不潔淨的已經被神所潔淨了。

神怎麼潔淨的?就是用耶穌基督十字架上的寶血潔淨的:“既然借着他在十字架上所流的血,成就了和平,便借着他叫萬有,無論是地上的,天上的,都與自己和好了。(歌羅西書1:20)

因此神的救恩才臨到了我們這些本在神的諸約之外沒有指望的外邦人。以哥尼流一家因彼得所傳的福音受聖靈的洗得救為起點,使得外邦人越來越多地聽到福音。尤其是從安提阿教會開始,神更是興起了象保羅這樣給外邦人傳福音的使徒。使福音越來越興旺在外邦人中,直到如今。就連我們中國這個古老的民族,也有越來越多的人聽信福音,傳揚福音,興旺福音。這全是耶穌基督十字架上寶血的功用。

剛才我們讀了這節經文“凡祈求的就得着。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。”這節經文我們大家都耳熟能詳,那麼耶穌在這裡說的祈求什麼?尋找什麼?叩開什麼門?我們仔細思想過沒有?

 “你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女。何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?(路加福音11:13)

這裡耶穌基督實實在在是指着聖靈說的。我們唯有受聖靈的洗有聖靈的內駐,才能夠獲得重生,才能夠明白真理,才有能力傳揚主耶穌基督的救恩,為主耶穌基督的受死復活作見證。

沒有什麼可以替代得了聖靈的工作,唯有神真理的靈才能夠開啟我們明白福音真理,也唯有聖靈的感動常與我們同在,我們的平安才是真平安,我們的喜樂才是真喜樂,我們的感恩才是真感恩,我們的讚美才是真讚美。

哪裡有聖靈的同在,哪裡就能聽懂主的命令,哪裡就能執行主的命令。神已經將聖靈賜了下來,只要我們敞開我們的心,祈求就得着,尋找就尋見,叩門就開門,因為聖靈離我們不遠就運行在我們中間。

 “我一開講,聖靈便降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。 我就想起主的話說,約翰是用水施洗,但你們要受聖靈的洗。 (使徒行傳11:15-16)

意大利營百夫長哥尼流一家是路加福音11章主所應許的祈求尋找叩門的典型見證,今後當我們與人分享路加福音11章的時候,最好將哥尼流一家受聖靈的洗的見證一起分享出去,以免斷章取義失去很重要的福音信息。

這是神賜恩給雙方,在雙方同時的工作。不只是傳道的從聖靈得能力得恩賜,聖靈膏他們的口為主耶穌基督作見證,聽道的也受了聖靈的洗,得聖靈的恩賜,聽明白福音,相信福音,真正地順服在神的救恩下,得蒙神的救恩。

我們不要銷滅聖靈的感動,有聖靈的感動常與我們同在是非常蒙福的事情,並且這樣的福氣我們會擁有到永遠。願主耶穌基督的恩惠,神的慈愛,聖靈的感動,常與我們眾人同在。阿們!

我們禱告。。。。。。


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