蒙拯救之路_5: 彩虹之約

創9:12-13_神說，這是我與你們，並你們這裡各樣活物所立之約的記號，直到萬代：我把虹放在雲彩中，這就作我與地立約的記號。

創9:14-15_我使雲彩遮地的時候，必有虹現在雲彩中；我便記念我與你們，和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫，毀滅一切有血肉的物了。

創9:16-17_虹必現在雲彩中，我必觀看，記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。神對挪亞說，這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號。

虹是神與人並活物立約的記號，說明祂不會再用洪水滅絕我們與地上一切的活物。

彩虹之永約，虹也表徵神守約的信實。神自己就是信實。

神對祂的話信實，祂的話就是祂的約。在聖經末了我們再次看見虹_啟四3，指明神的信實從今存到永遠。阿們！

注釋：

啟4:3-那位坐着的，顯出來的樣子好像1碧玉和2紅寶石，又有3虹圍着寶座，顯出來的樣子好像4綠寶石。

在啟示錄四章三節那裡，神要審判地和其上一切的居民，而彩虹圍着祂的寶座，表徵神是立約的神，是信實的神，在祂審判地時，要遵守祂所立的約，不再用洪水審判人，也不再將全人類滅絕，乃要保留一些人，成為新地上的列國榮耀祂。

碧玉（Jasper) - 碧玉乃是“極貴的寶石，…明如水晶。”它必是深綠色的，表徵豐盛的生命。這裡的碧玉，就如二一11所指明的，表徵神在祂豐富生命里可傳輸的榮耀。（約十七22，2。）碧玉是神顯出的樣子，也是聖城新耶路撒冷顯出的樣子。（二一11。）城牆和第一根基也是用碧玉造的。

紅寶石也是一種極貴的寶石，紅色表徵救贖。碧玉指明那在祂豐富生命中之榮耀的神；紅寶石表徵這位神是救贖的神。在舊約里，鑲在大祭司胸牌上的寶石，第一塊是紅寶石，最後一塊是碧玉。（出二八17，20。）這表徵作神的贖民，是開始於神的救贖，完成於神生命的榮耀。

綠寶石，圍着神寶座的虹，顯出來的樣子好像綠寶石。綠寶石是草綠色的，表徵地上的生命。這指明神在地上施行審判時，仍要記念祂的約，並保留一些生命在地上，如創九11所指明的。

信息選讀：

將基督獻給神，由獻祭所表徵，經過十字架，由祭壇所表徵

那些復活的人走出方舟，開始新生活之後，作些甚麼？他們走出方舟後所作的第一件事是築壇，獻祭給神。召會生活里的第一件事不該是工作，必須是藉着十字架將基督獻給神。挪亞築壇，獻祭給神。祭壇與祭物都是豫表：祭壇是基督十字架的豫表，祭物是基督各方面的豫表。我們必須在各方面將基督獻給神，我們必須將我們所經歷的基督獻給神。我們若經歷基督是燔祭，我們就要將這樣的基督帶來獻給神。神要我們把基督帶來給祂。當我們經歷基督，並把所經歷的基督帶給神，這是討神喜悅的。我們必須把基督獻給神，使神得着滿足。在召會生活中，我們必須注意這事。我們需要學習怎樣經歷基督，把祂帶給神，與神同享，這是神所悅納的。

我們是藉着十字架把基督獻給神。不要作工－要就近十字架。不要想要有甚麼作為或行動─要就近十字架。十字架要怎樣對付你？它只作一件事：把你除去。在你為主作任何事之先，你應當就近十字架，讓它把你除去。少年人若要遵行誡命尊敬父母，他應當先讓十字架把他除去。丈夫若要愛他的妻子，他也必須被除去。妻子要服從她的丈夫，也是一樣。你要去為神作工麼？在為祂作工之先，你必須就近十字架並被除去。至終，就沒有天然的工作、事奉和行為。你在經過十字架之後，就只留下基督。這樣的基督就是獻給神的馨香之氣。

什麼是滿足神- 當我們藉十字架把我們所經歷的基督獻給神，神就得着滿足。我們都必須在祭壇那裡被除去，使我們能把我們日常生活所經歷的基督獻上。我真感謝主，多年來在美國的眾召會一直實行這兩件事。我們都一直被除去，也一直經歷基督，把祂帶給神，並在神面前彼此同享基督。每當我們這樣聚集，我們確信神得着了滿足。我們怎麼知道神得着了滿足？因為我們得着滿足了。當你飢餓的時候，神必定也在飢餓。當你不快樂的時候，神也不快樂。但是當你得着滿足，那得了你所獻上基督的神也滿足了。你越憑自己作工，就越得不着滿足；你越想自己作好，就越感覺饑渴。然而，一旦你在十字架上被除去，並且完滿的經歷了基督，你就飽足、喜樂、滿足了。你會說，“阿利路亞！我飽足了，我滿足了，我平安了，我有吃有喝。我甚麼都有。”這就是神得着了滿足的標示。

怎樣使咒詛遠離我們- 藉十字架把基督獻給神，就使咒詛遠離。人第一次墮落的結果，使人落在咒詛之下。甚麼是咒詛？咒詛至終就是死亡。死亡，包括其他一切的苦難，乃是咒詛的終結。我們藉十字架獻上基督，就使咒詛遠離了。這就是使死亡遠離了。一切的怨言、閒談、批評、埋怨等都是死亡之咒詛的標記。靠着藉十字架經歷基督，就把這些除去了。若沒有藉着十字架經歷基督，我們就會落在死亡的咒詛－怨言、閒談、批評以及埋怨－之下。那時，我們若來到聚會中，就會在死亡的咒詛之下。每當我們來到聚會中，感覺聚會很死，就表示這聚會多少是在咒詛之下。然而當我們參加一個聚會，其中滿了生命，我們也感到活潑、生動、明亮，就表示那裡沒有咒詛。咒詛已經除去了。我們沒有死亡的咒詛，我們有生命的祝福。在聖經里，終結的咒詛乃是死亡，而最大的祝福乃是生命。生命是神所命定的福。（詩一三三3。）在召會好的聚會裡，死亡被吞滅，咒詛也遠離了。

怎樣把祝福帶給地- 藉十字架把基督獻給神，就把祝福帶給地。創世記八章二十二節說到八項祝福。第一項是稼，就是播種的時節。在召會生活中，我們必須將基督撒播到別人裡面。我們必須傳福音，將基督當作生命的種子供應給人。我們撒播基督的時候，就有了稼。然後，我們有穡，就是收穫。稼是開始，穡是完成，是收割的時候。我們不僅把基督供應給別人，我們也帶進收穫。帶進有基督在裡面的新得救者，就是我們的收穫。

第三、第四項是寒、暑。你若要健康，最好居住在冬冷夏熱的地方。我們不該不冷不熱。一面，召會必須冷－對撒但、罪和世界要冷。我們對這些該像一座大冰山。我們對己、肉體、魂生命、以及一切消極的事物，也都必須冷。我們能說，“撒但，你來，我們要把你凍死！”另一面我們要熱，叫別人火熱。創世記八章二十二節也說到冬夏和晝夜。這是生命的祝福。

在正確的召會生活中，必須有寒冷和冬天為着對付撒但，也有夜晚為着睡眠。我們也需要有炎熱，夏天，並有白晝為着我們的神。這是祝福。請看看今天的社會，沒有冷、熱、夏、冬、晝和夜。上夜總會的人，把黑夜當白天，白天當黑夜，因為他們沒有正確的生活，他們是在咒詛之下。在召會中，我們必須在神的祝福下有正確的生活。世人不像我們，他們不習慣召會生活。我們習慣召會生活的人，真是在神的祝福下，不但在屬靈上和心理上，就連在身體上，也都蒙福。所有的召會人都是這麼健康，因為他們藉着召會生活，乃是在神的祝福之下。許多召會人能見證，他們在進入召會生活以前軟弱又多病，有許多甚至在心理上有病；但在進入召會生活之後，他們都變得心思清明又健康。這就是祝福。這祝福乃是藉十字架將基督獻給神的結果。姊妹們，你若要健康，你需要經歷基督，並藉着十字架將祂獻給神。你若這樣生活一段時間，就會看見你是何等強健，心思何等清明。過這種生活的青年姊妹們，無論是心思或情感，都會健康起來。大多數青年婦女不是情感就是心思有毛病，精神科醫生幫不了她們的忙。然而，你若過召會生活，你所獻給神的那位基督會醫治你，祂比任何一位精神科醫生都好。不要去找精神科醫生，要到基督這裡來，把祂獻給神；藉此你就會健康、心思清明，情感也得着平衡。因着召會生活是正當的生活，它就帶進神的祝福。平安、喜樂、愛、同情、恩慈、正常的生活，這一切都是這種生命祝福的標記；而這祝福乃是因着藉十字架經歷基督而來的。

怎樣達成神的目的- 在起初，神的目的是要人彰顯神，並代表神。神照着祂自己的形像造人，使人能以彰顯祂；祂也把管治權交給人，使人能以代表祂。人在這兩方面都誤了神的事，所以神藉着水救了八個人，並在復活里把他們帶進新的時代。然後神向復活的人重申祂的目標。這就是召會生活。在召會生活里，我們被帶回到神原初的目標，就是人彰顯神並代表神。現在，在召會生活中，我們彰顯神並代表神。

召會甚至能彀、也必須運用屬天的權柄，管治現今世界的局勢。我們必須告訴主：“主，我們不同意今天世界的局面，一切的演變必須為着你的權益。”我們必須運用我們的靈，向全宇宙作這樣的宣告。召會有權柄這樣作。原諒我說，今天許多基督徒失去了這個看見，他們不了解召會有這樣的權柄。

我們是復活的人，是從墮落被帶回到原初的人。我們在亞當里墮落了，但在基督里得着了恢復。在基督里，我們已被帶回到起初，為着彰顯神並代表神。在召會生活中，我們有彰顯神的生活。我們可以告訴世人：“你們要看見神麼？你們要認識神麼？請到召會來，你們就會看到祂。你們在召會中會看到神的彰顯。”此外，神已授權召會，在地上、在這時代中代表神。我們是為基督作大使。不要乞憐的向這位有權柄主宰全宇宙的主禱告。因為我們有權柄，所以我們該禱告，來運用並宣告這權柄。我們該藉着禱告表明我們的態度，說，“我們不同意在這國家中所發生的惡事。”神要尊重這種禱告，因為我們在召會生活中乃是神的代表。

創世記一章二十六節說，人是照着神的形像造的。歌羅西三章十節告訴我們，召會是照着神的形像所造的新人。這就是說，召會生活頂替了墮落的亞當。亞當失去了他的地位，召會已經取而代之。現在召會頂替了亞當。要運用神的權柄管治萬有。神在洪水以後告訴挪亞，一切的活物都交付在他的手下。不但在創造的時候，就是在復活的時候，一切的活物也都命定要服人的權柄。它們不是被命定服墮落之人的權柄，乃是服復活之人的權柄。在召會生活里，我們就是這樣一個復活的人。在召會生活中，你是墮落的人呢，還是復活的人？我們都必須起來告訴仇敵，我們不同意他那些惡行，他必須離開我們。許多時候我們必須這樣禱告。我們在召會的禱告聚會中，該這樣禱告。有時候“烏鴉”不僅吃屍體，也會回來擾亂召會生活。因此，我們必須運用權柄告訴仇敵，我們不同意這樣的攪擾，並且不容許這樣的事發生。我們有權利這樣說，因為我們已經有地位代表神。我們已經被擺在人原初的地位上。這就是召會生活。我們不僅生活，我們還要管治。一地的召會，該管治其所在地。召會若是正確，站在對的地位上，召會就有權柄管治一切的局面。

怎樣活在神的約下？

1）不再有死的審判

 那時神與挪亞、他的後代並各樣的活物立約。這約主要只有一面－絕不再藉死水的審判，讓死亡臨到他們。這約在這裡主要的是豫表在召會生活中不再有死亡，只有生命。那八個人活在那約之下。因為我們無分於他們的背景，所以很難了解他們離開方舟的感覺。假定你是挪亞的媳婦，你離開方舟之後，仍然心有餘悸，恐怕過一陣洪水又會臨到。也許你會對自己說，“在洪水以前，我有把握。看看天，天是晴朗的。我很有把握，因為天是晴朗的。我一點都不怕。但現在，經過洪水之後，我毫無把握了。天雖然仍然晴朗，但洪水或許還會臨到。”人們沒有把握，他們受到威脅，十分害怕。這表徵我們雖已得救並進入召會生活，卻仍在死亡的威脅之下。許多人被容易犯的罪、或可能發的脾氣所威脅。他們恨他們的脾氣。兩周前他們的天還是晴朗的，但是突然間雷雨交加－脾氣發作起來了。每當脾氣發作，他們就害怕了。許多聖徒告訴我：“弟兄，在召會生活里真好，但我們沒有信心和把握，每天都一樣。今天我對妻子很和氣，但很可能兩天后我發了脾氣，就前功盡棄了。我沒有把握，沒有平安，我滿了恐懼。”有的姊妹與丈夫之間或與自己不和。她們恐懼洪水再來，死水又一次臨到。

因為挪亞和其他的人在這種受威脅的感覺下，神就與他們立約。神似乎說，“願你們平安，放心。洪水不會來了。死水不會再有了。”這表徵我們在召會生活中可以放心，可以平安，因為不再有死亡了。如今在基督里就沒有定罪，不再有死水了。我們是在羅馬八章，那裡沒有定罪，沒有洪水，沒有死亡，沒有審判。我們越說“沒有，”就越領略我們沒有死亡。不要相信你的感覺，不要聽你自己的定罪。你自己的定罪不可靠，那是謊言。你必須活在神的約下，不要活在你的感覺、你的定罪、或你的環境之下。神的約宣告說，每當天空烏雲密布，神就會放出虹來。當你看見虹，你就知道洪水不會再來。你的妻子或丈夫和你兩周以來都相處得很好，若是忽然天空變為陰霾，不要相信這個。你必須說，“主，求你放出虹來。”不要相信你的丈夫會發脾氣，卻要說，“主阿，你是信實的。你能挪去烏雲，放出虹來。”你若這樣說，天就會晴朗。

不要相信你是軟弱的，那是撒但的謊言。不要相信你會發脾氣，你會趺倒。你若相信消極的事，並且說這些事，這些事就真的會發生。這種豫言一定會應驗。你若害怕甚麼事，並且豫先說這些事，這些事就真的會發生。不要相信你的軟弱。你相信你的軟弱麼？你現在是活在你的軟弱之下呢，還是活在神的約之下？整本新約聖經稱為新的遺命。遺命比約更好。我們有二十七卷的遺命，二十七卷的約。這約說，“現今那些在基督耶穌里的，就沒有定罪了。”（羅八1。）這約也說，“我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。”（林後十二9。）你相信這話麼？我們若相信，就應該說一聲強的“阿們。”這約更說，“祂已經把死廢掉。”（提後一10。）你相信這話麼？不要看你自己－要看基督。每當你看自己的時候，你會發抖。我們不該活在自己之下，乃該活在神的約之下。我們有一個約！神和挪亞所定的約很短，最多只有半章。但我們的約有二十七卷書。你軟弱麼？你必須說，“不，我不再軟弱，因為神的約告訴我，我能‘在基督耶穌里的恩典上得着加力。’（提後二1。）並且我能‘誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。’（林後十二9。）”就屬靈上說，我喜歡我幼年所學的一首歌：“耶穌愛我－我知道，因有聖經告訴我。”我們也可以這樣說，“我在恩典里是剛強的－我知道，因有聖經告訴我。”我們能宣告說，“我蒙保守不失腳－我知道，因有聖經告訴我。”（猶24。）有的人也許沒有信心說這話；你也許想這太過分了，問說，“你怎麼能說，‘我蒙保守不失腳－我知道？’我不敢這樣說。我若是今晚說這話，明天一定跌倒。”是的，你會跌倒，只因你豫言你要跌倒。你之所以會跌倒，是因為你活在自己的感覺之下，不活在神的約之下。

神在祂的約里說，“不再有洪水，不再用水來審判。”那時你若是在那裡，你會說“阿們”麼？我會再三的說，“阿們！”當挪亞看到烏雲的時候，他無須害怕，因為他知道虹會出來。所以當脾氣的烏雲起來時，你能說，“主，我不發脾氣，請叫虹出來。我不管烏雲，我只注意虹。天是暗的，雲是厚的，但七彩的虹就要來了。看着虹罷！”你若說這些話，你就藉着信稱無為有。這信不是照着你的想像；乃是根據神所寫二十七卷的約。

洪水以後，那八個人成了屬於約的人。他們是一班“約人。”在召會生活中，在基督的復活里，我們也是約人。我們有約。我們不活在自己的定罪、考慮或謊言之下；我們是活在神的約之下。我們現在是活在新約之下。你軟弱麼？你要發脾氣，打妻子或愛世界麼？你能說，“不，因有聖經告訴我。”我們藉着神在約中的應許，已得到了安全、保證、保護。這些應許大而寶貴，我們藉此得有分於神的性情，並且逃離世上從情慾來的敗壞。（彼後一4。）

3）有虹作神信實守約的標記

 神所立在雲中作約的記號的虹有甚麼意義？虹表徵神的信實。神的信實就是虹。在聖經最後一卷的啟示錄里，使徒約翰看見神坐在寶座上，有虹圍着寶座。（啟四3。）作為聖經結束的一卷書，啟示錄總是把我們帶回到聖經的開頭。在聖經的頭一卷書有一道虹，在末了一卷仍然看到一道虹。神的信實存到永遠，祂不能否定自己。（提後二13。）祂一旦說了話，就信守祂的話。祂自己就是信實。林前一章九節說，“神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。”約壹一章九節說，“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”神是信實的！

神對甚麼信實？神對祂所說的信實。神對祂的話信實，祂的話就是遺命，就是約。約就是神的話。神對祂所說的一切都是信實的。這就是虹。每當烏雲起來，你必須將神的信實呼求出來，那就是將虹呼求出來。每當你感覺軟弱，你必須呼求神的信實說，“神阿，你是信實的。我軟弱，但你必須照你的話使我剛強。”我們都活在約下，這約有神的信實為確定的記號：洪水不再來臨。這就是召會生活。

我們的基督徒生活以及召會生活，絕對是約的生活。我們是在約之下。在新約聖經的每一節，我們看見神的應許。我要給你們其中的一節，那是我相當有經歷的：“那臨到你們的試誘，無非是人所能受的；神是信實的，必不容你們受試誘過於所能受的，祂也必隨着試誘開一條出路，叫你們能忍受得住。”（林前十13。）這節聖經在你面臨任何環境時都可應用。你若抓住神的約，我可以擔保，不論你遭遇甚麼，這裡有一節聖經作活的應許，來給你倚靠並憑此而活。我們都需要學習如何活在神的約下。我們不該被自己的定罪、感覺和環境等烏雲所威脅或恐嚇。我們乃是在神的約下，完全在祂的祝福下。不再有定罪，不再有審判，不再有咒詛。死已經被廢去，在召會中我們不斷的享受生命。一切都是生命。不要怕失去你的職業或健康。不要被黑暗或消極的事物所威脅。我們是有約的人。我們有一節應許的經文可以應付一切的處境。我們必須站在約下，不信任何的失敗、軟弱、黑暗、或消極的事物。我們的定命是在寶血所灑過的約下。阿利路亞，我們是約人！沒有烏雲，也沒有洪水，只有生命；沒有咒詛，只有祝福。召會生活就是這樣的生活，召會人乃是在約下的人，實際上我們可以稱為約的召會_活在神的約下_參讀生命讀經創世記第三十二篇在復活里的生活（一）。

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