本文原刊於《舉目》官網2019.08.10
鹽光
世上沒有一個嬰兒會在沒有人照料的情況下，自己成長起來。通常做父母的，都有養育孩子的經歷。嬰兒一出生就要定時給他們餵奶，幫他們洗澡，時常觀察他們的反應等等。在這樣細心的照料下，孩子們開始翻身，學走路，學說話，漸漸可以吃乾糧，玩耍，學習，獨立做事……父母才逐漸開始放手，讓其獨立。
教會裡通常稱初信主的基督徒為屬靈“嬰兒”。即他們得救受洗之後，不但需要被餵養，還需要特別的呵護和關心。然而，在很多教會，都會存在這樣一種現象：當不信的人來教會時，一開始，大家往往很熱情：打招呼、陪他們聊天、有時還會打電話關心他們等等。一段時間後，這些人被弟兄姐妹的愛心感動，決定持續來教會聽福音，聽講道；之後有一天，他們願意接受耶穌為自己的救主，受洗，成為神家裡的一分子。
可是接下來，這些剛剛出生的屬靈嬰兒很快就被冷落、忽略了——最初關心他們的弟兄姐妹們紛紛“移情別戀”，把注意力轉向了其他慕道的朋友，如此反差，常常讓這些嬰兒一下子無法適應，信心逐漸低落下來。
筆者信主20多年，想以個人的經歷，對如何牧養、“培伴”屬靈嬰兒談談自己粗淺的認識。
一、“培”伴之陪伴：作別人生命中的“老媽媽”
一個家庭如果有哥哥姐姐的話，父母一定會讓哥哥姐姐學着帶弟弟妹妹，比如幫助穿衣服、照顧、分享食物、陪他們一起玩。初信的“嬰兒”同樣需要如此的照顧與陪伴。但是，教會常見的現象是聚餐或者聚會之後，弟兄姐妹喜歡扎堆，有些“老”基督徒只願意跟熟悉的弟兄姐妹在一起，又說又笑，冷落初信者。而初信者通常對人、對環境還有些陌生，比較被動，因此會倍覺孤獨，以至於長時間都難融入教會。
我自己的經歷便是個例子。最初我喜歡去教會，是因着弟兄姐妹的關愛和付出，後來搬家，換了一個教會，但是原來關心我的姐妹一直給我打電話，不久後我就決定受洗了。
很多人對教會有好感，遇到這樣的人，只要他們肯來教會聚會，無論是當司機、請吃飯、上門探訪等，我們都願意付出。可是，一旦這些被自己關心過的人信了主、受洗之後，我們常常就覺得萬事大吉了——我們會拋下他們，立即去關心新來的、還沒有認識神的人。就像熊瞎子掰苞米，掰一個丟一個。
因此，教會每年都有很多人信主受洗，但是，我們也眼睜睜看着他們一個個離開教會。有一次，我關心過的一個姐妹給我發信息，要我為她在家庭中的掙扎禱告。那天我哭了，我發現自己實在沒有愛，從來沒有了解和關心過這位剛剛信主的姐妹的需要。我問自己：“這麼多年你都在忙些什麼？你明白神的心意嗎？主喜悅你所做的嗎？”
我回憶起自己屬靈成長的經歷。記得信主之後，雖然當時所在的教會沒有初信成長班，卻有一個年近70歲的老媽媽，常常對我問長問短。她鼓勵我讀聖經，知道我一定讀不懂，就買了一本《每日讀經》的靈修書籍送我；她又送我吳勇長老寫的傳記；並常囑咐我要把孩子帶到神的面前，“膝”下要下功夫，堅持每天為孩子禱告。
每主日見到我，她就關心我是否有禱告、讀經，每次我都是支支吾吾，覺得很有壓力，有時甚至怕見到她。有時她也會把我叫到她家，和我一起禱告；有時也會買一些屬靈書籍借給我讀……那個老媽媽對我實在很用心，我相信那時她每天都在為我禱告。
感謝神的恩典和憐憫，感動那個老媽媽帶領我走過了“嬰兒期”。如果不是當年她如此耐心、細心的陪伴、照顧，今天的我會怎樣呢？難以想象。因此，我也盼望自己能成為別人生命中的“老媽媽”。
二、“培”伴之餵養：食物不宜太硬，要易於消化
對屬靈嬰兒，不僅要普通的陪伴——花時間在一起，更重要的是“培”伴——栽培和伴隨。
栽培有兩個方面：言傳和身教。我們先來看話語的餵養。
嬰兒需要吃奶，因為奶適宜吸收和消化。同理，初信“嬰兒”也要“餵奶”。教會可以為初信“嬰兒”設立適合他們的查經班或主日學。考慮到他們的理解和吸收能力，對聖經的講解要淺顯易懂，不宜以極其深奧的解經方式，灌輸大堆神學知識。否則，食物無法咬得動，嚼得爛，並進入到胃腸消化；反而容易造成消化不良，無法健康成長，甚至有時會長成頭大身子小的“畸形兒”。
考慮到是照料屬靈“嬰兒”，所以對牧者或教會同工有不一般的要求。
首先，對一般學校老師來說，備好課，照本宣科就可以，然後就走人。學生有問題可以來找老師，而老師不會主動去找學生。然而，聖經老師要儘可能了解學生的背景、年齡以及吸收的能力。否則在教導神的話語時，就無法“對症下藥”，弟兄姐妹會不知道如何把所學的知識，運用到自己的實際生活中去。
其次，做教導的，不可高高在上，只單單地講授，讓人聽到的是一堆知識或者大道理，對老師的認識只有學問的一面，卻看不到他們實際生活中的另一面。做教導的也要有愛人、牧養人的負擔，當然，這並非是指在課堂上進行一對一的關心，可以考慮在課堂外給予初信者更多的關懷。
常聽到有人引用這段聖經：“我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。”（《林前》3：6-7）。這經文講的沒錯，一個人信主之後的成長，的確是神的工作。但是不可斷章取義誤解這段經文。神同樣強調對初信嬰兒給予細心的照料是必要的。
哪有一棵樹苗不需要精心培育，就能茁壯成長？哪有一個嬰兒不需要父母精心呵護，自己就能發育得很好？種子撒了，施肥澆灌了，發芽了，之後豈非還需要細心照看？幼芽很脆弱，容易被蟲子吃掉，被風吹斷，被水淹掉……聖經上也說，撒但像吼叫的獅子，到處遊行尋找可吞吃的人。（參《彼前》5：8）
耶穌在世上為我們留下了作教師很好的榜樣。在祂3年多的傳道中，祂常常將各樣通俗易懂的比喻，講解給跟隨祂的人，並解釋給他們聽。祂通過人們常見的鹽和光，吩咐門徒在世上作鹽作光；祂用一個撒瑪利亞人的故事，告訴人們怎樣才叫“愛人如己”；祂用小孩子比喻什麼叫謙卑；祂用撒種子的比喻，講解聽道的不同反應；祂講一個浪子回頭的故事，告訴世人天父的愛；祂舉法利賽人和稅吏禱告的例子，讓門徒明白神喜悅人怎樣地禱告……
三、“培”伴之身教：生活當有見證
對於一個屬靈嬰兒，來自帶領者的“培伴”不單要言傳，也要身教。正如父母不但要定時餵養孩子、教導他們，更需要給他們作榜樣。嬰兒既脆弱又敏感，非常容易受到傷害。如果一個嬰孩從小未被呵護、關照，或常常活在父母整日吵架的環境中，他們長大後心裡也很容易不健全。
再者，嬰兒的成長，常常靠的是“模仿”。初信基督徒很容易被一些言行舉止隨便的老基督徒絆倒，因為他們的信心稚嫩，對神的認識也有限，有時經不起試探，無法做到只定睛仰望神而不去看人。
多年前，我曾聽唐佑之牧師講到老基督徒對初信基督徒的影響問題。他說有一次他被邀請到一個教會講道，結束之後，有一個弟兄找他問了一個問題。那個弟兄剛剛信主不久，心裡非常火熱，希望參加教會的各項聚會，包括禱告會。
他去問一個“老”基督徒是否應該來參加教會的禱告會。“老”基督徒很認真地回答說：“基督徒當然要參加教會的禱告會了！”所以，禱告會的那天，那個初信的弟兄滿腔熱忱地按時來教會，卻發現只有牧師一個人，其他基督徒都沒有來。更讓他失望的是，勸他來的弟兄竟然也沒有來。
如果我們把福音傳給了別人，以至於這個人信了主，但在很多聚會中看不到我們的蹤影，在服事上也看不到我們的參與，這個初信基督徒對我們所講的，怎會不困惑呢？我們所講的神真的有那麼好嗎？如果真有那麼好，為何從我們身上，他們看不到所信的神呢？我們對人對事的態度上，為何與不信的人沒有分別呢？
在教會中，常聽到很多人說一句話：“不要看人，要眼睛盯着耶穌”。這句話對一個成熟的基督徒來說，沒有問題；但是，對於一個初信基督徒來說，他們怎麼可能不看人，不以“大人”為他們的榜樣呢？神的愛若不常常是借着弟兄姐妹表現出來，人怎麼感覺得到呢？
聖經說，“人若說‘我愛神’，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。”（《約一》4：20）耶穌也說，“凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。”（《太》18：5-6）
所以，對初信嬰兒說“你們不要看我，眼目要盯着神”這樣的話，還是謹慎一些為好。或許神正要借着你這“老”基督徒的屬靈榜樣、生命見證，包括生命里真實的掙扎與得勝，來幫助這些“嬰孩”們逐漸成長，認識神，經歷神。
親愛的弟兄姐妹，你屬靈嬰兒期的“培”伴者是誰？你願意成為別人嬰兒期的“培”伴者嗎？
作者現居美國。
