永恆，永遠 Eternity

如何才能成為永恆? 

1。本來就是永恆

神是永恆的，神的旨意是永恆的。預定，作為神的旨意，也是永恆的。根據聖經，預定是神創世前的旨意或計劃，即預定是神在創世前定下的或制定的。神在創造世界之前，是沒有時空的，因此預定是超時空的永恆概念。預定與救贖相連，即神預定救贖(救恩)本來就是永恆的。神制定的永恆計劃或旨意--預定，一定會在時空中實現(realization)，成為現實，即預定的實現。預定，既然是永恆的，那麼預定的實現必然超越並貫穿整個時間範疇! 在時空範圍內恆成立，一直發生着，直到時空結束的世界末日。即預定旨意的永恆，對應着預定實現在時空中的持續發生。神預定賜給耶穌的人，就是凡一切信的，都在基督里得救，直到世界末日。

2。時空中的事件上升成為永恆

耶穌只來世間一次受難替死，代贖救恩就永遠成就成永恆! 基督的救恩也是神預定的，必定發生，且一次就成就，不需多次替死。並且耶穌贖價為萬人all men 付了，為萬人死, 替萬人的罪都付了，萬人的罪都已經被洗清。耶穌一直救人，救恩永恆成立! 沒有什麼不救之說。耶穌永恆的救恩跨越時間，不但在拯救現在和將來的人，也拯救舊約死去的人。

但是不信耶穌的，不信耶穌實際上已經為他洗清罪的人，就得不到罪的洗清，就不得救! 而不是耶穌沒有給他洗清。類似於，不是天堂和地獄實際上不存在，而是不信的人認為不存在而已! 所以對不信的人來說，根本不存在天堂是五星酒店，或地獄是監獄的區別。花徒們卻說即便不信的人也知道天堂和地獄的利弊好壞，只所以去地獄只能是神預定要去的了。就知道歪歪。

假設耶穌受難沒有為萬人父贖價，難道有一個信的，就當場付一次嗎? 耶穌要付幾次啊? 要死幾次? 聖經告訴你，耶穌一次受難贖罪，就一次付清贖價! 不需要一個人一個人的付。這就是一次成就救恩永恆的意思! 信者，得贖，得救恩，得永生! 不信者，耶穌贖價雖替他付了，他自己卻不認，就無法得贖。即不信者不得贖，非耶穌不贖。人不得救，非神不救。人不得重生，非神不去重生他。人不信福音，非神不賜福音給他。人不聽呼召，非神不呼召他。人不悔改，非神不讓他悔改!

希伯來書 - 第 9 章 第 12 節 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 12. He did not enter by means of the blood of goats and calves; but he entered the Most Holy Place once for all by his own blood, having obtained eternal redemption. 

希伯來書 - 第 10 章 第 12 節 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 12. But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God.

彼得前書 - 第 4 章 第 6 節 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按着人受審判，他們的靈性卻靠神活着。    

希伯來書 - 第 9 章 第 25- 26 節也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶着牛羊的血進入聖所（牛羊的血原文作不是自己的血）。 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。   

 提摩太前書 - 第 2 章 第 6 節 他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。 

羅馬書 - 第 5 章 第 18 節 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。       

希伯來書 - 第 7 章 第 27 節 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。