聖別的翻譯，見恢復版聖經，就是分別為聖的意思。和合版聖經一般翻譯為聖潔，或成為聖潔，或成聖類同，但少了分別出來的意思。但意思大多數情況相差不大。

英文為sactify或consecrate

誰是聖別的作者? 神，父，耶穌，或聖靈讓人成為聖潔。

1。對具體個人的聖別，必是在耶穌撒種福音真道之後。耶穌贖罪本身就使人聖潔! 另外，是聖靈的聖別。聖靈對聽到福音真道的人做工，換心，改變思想，使其明白真道，從而信入基督。耶穌是門，聖靈澆灌和印記在後，見五旬節聖靈的降下，是針對耶穌的門徒。內住聖靈是信徒的憑據。

使徒行傳 - 第 8 章 第 16 節 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上。他們只奉主耶穌的名受了洗。    

使徒行傳 - 第 10 章 第 44 節 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。

以弗所書 - 第 1 章 第 4 節 就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。    

羅馬書 - 第 15 章 第 16 節 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因着聖靈，成為聖潔，可蒙悅納。

帖撒羅尼迦後書 - 第 2 章 第 13 節 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神。因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。 

提摩太前書 - 第 4 章 第 5 節 都因神的道和人的祈求，成為聖潔了。

約翰福音 - 第 17 章 第 17 節 求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。 

 約翰福音 - 第 17 章 第 19 節 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

哥林多前書 - 第 6 章 第 11 節 你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主耶穌基督的名，並借着我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了。    

希伯來書 - 第 13 章 第 12 節 所以耶穌，要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。    

2。對福音傳播大方向上某地區民眾的聖別，非具體人的聖別，而是某範圍內的聖別。

彼前 1:2 就是照着父神的先見被揀選，借着那靈得聖別，以致順從耶穌基督，並蒙祂血所灑的人：願恩典與平安，繁增的歸與你們。

恢復版註解1章2節 注 這裡那靈的聖別，不是指藉基督的救贖得稱義後那靈的聖別，如羅六19、22，十五16所啟示的。這裡那靈的聖別（這是本章所主要着重的，重在聖別─15～16）乃是在順從基督，相信祂的救贖以前，就是藉基督的救贖得稱義以前。（林前六11。）這指明信徒順從以致相信基督，乃是那靈聖別工作的結果。那靈幾方面的聖別，總括的啟示在帖後二13，乃是要使神所揀選的人得着祂完全的救恩。這救恩是在那靈聖別的範圍里完成的。    

使徒行傳 - 第 16 章 第 6 節 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家，加拉太一帶地方。

這表明聖靈決定了福音傳播地區的先後。如神首先揀選以色列民族這個範圍。僅僅是神救人的開端而已，是不是應該對以色列選民少一些過度的迷信呢?