十一月12 號，2005 洛杉磯 晴朗無雲

我也可以從另一個角度來看“苦難”：假設上帝是個完全是“偏心”的神，他可以將這個物質世界上， 我們所能想象到的所有的“好處”，都獨獨地賜給那些信他，愛他的人。譬如說： 名譽，地位，財富，聰明，智慧，俊哥美女，好運，健康。。等等。同時，他也會將所有那些我們無法想象的“壞處”，通通都加在那些不信他的人的身上，譬如：失敗，貧窮，愚蠢，骯髒，疾病，戰爭，疾病，痛苦。。等等。那麼，這樣一位上帝，他真的就會受到我們人類的由衷的愛戴嗎？

至少，我對此是深感懷疑的。如果我，鶴山，少玲，還有許許多多象我們這樣的基督徒所信信奉的這位耶酥， 是這樣一位“偏心”的神的話，那麼，我就會問神說 ：人們信你，究竟是基於對你公義和愛的認識呢？還是基於他們想從你哪兒得到那些短暫的物質的“好處”？ 我們不如乾脆就把這位神叫作“阿里巴巴”或“寶葫蘆”好了。再麼，乾脆就用中國農民最喜歡的那個名字“灶王爺”，來直接稱呼我們的耶穌基督，豈不更響亮，更貼切些麼！

可惜，我們所信的耶穌，並不是世人所希望的那一位大慈大悲，大吉大利的“灶王爺”。他不是財神爺，不是觀世音，也不是玉皇大帝。他是一位不偏不倚的公義之神，他賜陽光給好人，同樣也賜陽光給歹人。

因此他將把信心與苦難， 一併地賜給那些愛他，追隨他的人。當最後審判來臨的時候， 這些在苦難和試煉中存留下來的 “無偽的信心”，將使撒旦和那些抵擋神真道的惡者們， 無可推諉！

今天鶴山牧師告訴我： 其實少玲在中國還有許多沒有聽說過的的頭銜：什麼三八紅旗手，福建省和福州市勞動模範、市人大常委委員，省基督教三自協會付主席，全國基督教兩會委員，。。。不僅如此，她還有一個非常和諧完整的大家庭。不僅在社會上，教會中，而且在自己的家裡，她都能得到那麼多的愛戴和尊重。假如神沒有“拿走”了她的健康的話，那麼她的這一輩子，本來是可以過得非常完美無缺的：高收入，高地位，尊榮，友情，親情，還有健康 － 甚至連永生，她都得到了，可以說，作為一個普通的人，從精神到物質方面的財富，該有的，她基本上都擁有了。

但一個逆境中的信仰，和一個順境中的信仰相比起來，究竟哪一個更使人信服？一個處在“幸運光環”之中的林少玲，和一個處在“痛苦重軛”之下的林少玲 ，究竟哪一個，可以使我們更進一步地認識那個永生之神？

我自己相信： 痛苦使人親近神。而幸運則使人背離。 一個人一帆風順， 春風得意的時候，往往也就是他最遠離永生時刻。這是我在生活中， 到處都可以觀察到的一個普遍現象。往往一個人愈得志， 會愈感覺不到神的恩典。他會說這一切都是靠他自己的才幹和努力得來的，跟上帝甚關係？

不信的人，也往往是從這個角度看待基督徒的信仰的。他們會說： 你們信上帝，無非是想得到某些“好處”罷了。 譬如找到一個好工作啦， 發到一筆橫財，或是討到一個好老婆。。。等等。 一旦你們失去了這些好處，那麼你們的信仰，就會象一座被白蟻蛀空了基礎的大樓那樣，總有一天會因為無法抵抗外界的壓力， 而轟然一聲地崩塌下去。

我無法否認中國人中確有許多這樣“基督徒”，他們的信仰，的確非常“唯物”，或者說，是非常“巴力”的。

但我更相信舊約中所記載的： 即便是整個以色列民族都背叛了，神還為自己挑選了7 千位未曾向“巴力”曲膝的勇士。相同的情形， 當然也會發生在今天這個時代，發生在我們中國的基督徒中間。我們神， 要從爐灰和塵土中，從患難和逼迫中，興起他自己的忠心的勇士和僕人。

我想， 這是我要為少玲寫下這些見證文字的唯一目的。

十一月13 號，2005 洛杉磯 晴朗少雲

與其說上帝究竟“會不會”醫治少玲，我在想，還不如說是上帝“要不要”醫治她。

為什麼這麼說呢？

一個人不信上帝，他當然會懷疑神是否有 “能力”， 來醫治那些我們所謂的“不治之症”。 他心裡會有很深的疑惑。但是對象少玲這樣的成熟的基督徒來說，她的癌症是否會得到醫治，並不存在上帝“能”，還是“不能”的問題。不如說： 這裡最使人焦慮的地方是上帝究竟“要”，還是“不要”醫治她？這就好比一個醫生，他有沒有妙方可以醫治我們的病，是屬於“能力”的問題。但是， 他是否願意將這個藥方給我們呢？ 這就是“意志”的問題了。這得要看這位醫生他的“心意”， 究竟是什麼？

所有的人，包括我自己在內，都希望上帝伸手醫治少玲。當她說要到佛羅里達接受“自然療法”時候，我的心充滿了希望，我覺得她在那裡，會得到神完全的祝福和醫治。她告訴大家說，另一位癌症末期的姐妹，在接受了他們所提供的特殊的療法三個月之後，身上的癌細胞竟然完全消失了。我祈禱這樣的奇蹟，主同樣將它放在少玲姐妹的身上。

我非常失望。當鶴山牧師告訴我說她僅僅只在那個療養所里呆了一個禮拜， 尤其是她說最近發現自己的脖子後又多了幾個腫塊之後，我心裡充滿了說不出的失落。

今天我特地去拜訪少玲的兩個表弟。他們大概在月底也要回到加拿大去了。在交談中， 我們的話題不知道為什麼突然轉到宋尚傑博士的身上。一位30年代中國最著名的布道家，神重用的僕人。剛好宋博士也是福建人，出生在離我們福州大約一個多小時車程的莆田，興化地區。宋博士英年早逝。 留給我們後人很多“壯志未酬”的感慨。對於這樣一位才華橫溢又忠心事主的神的僕人，我們不僅會問：為什麼神沒有讓他在地上的時間多一點呢？ 這樣不是可以救更多的靈魂嗎？

少玲表弟LAWENCE 說：我們不必問這樣的問題。因為神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。這不是人的理性所能夠回答的問題。我們只有完全地順服在神的權柄之下。

我雖然也同意他的這種說法。不過我卻對LAWRENCE說：不錯，我知道我們的理性是極其有限的，但是，神畢竟賜於我們自由意志不是嗎？ 神並沒有禁止我們思考。 只是我們的思考的結論是否正確，我們目前可能無法完全明了。只有等到見神的那一天。

我們都覺得上帝有一千個理由要施行醫治。不過最直接的道理就一個：她是神親自揀選的，神不僅感動她離開“本家本土”，還感動她放棄在地上所有“賺錢”的工作，單單出來服事教會和弟兄。而所有的這些人生巨變，沒有一件不是充滿了巨大的風險與不確定性的。但是她都一一順從了。因為她相信這都是出於神的美意和預備。

但是，如果神最終沒有醫治她的病的話，那麼該如何解釋， 神在這之前為她所親自預備的這一切呢？難道神也象人那樣， 有反覆無常的意志嗎？

我問LEON 他是否想到神有可能不醫治她？ 小伙子搖了搖頭。眼睛裡面馬上就湧上了淚水。我想每一個人的心情，肯定都和此刻LEON類似。就在他們談話的時候，我們恰好就接到她從加拿大打回來的電話。電話里她告訴我們說： 一個牧師告訴她：神一定會醫治。她要從神學院畢業。並且成為一個牧師。她對那個牧師說： 其實她並不想當牧師，而是想當一個“師母”。 （多麼賢德的女子！）

我知道這個問題非常“殘酷”，尤其是對她周圍的那些親人－ 她的先生，她的母親，她的表弟們來說。他們可能完全沒有這個心理準備。而我自己的情感和意志，也好象是分裂成了兩半：盼望和擔憂同生，迷惑與確信共存。

所以我問LEON：你知道基督徒最大的恐懼是什麼嗎？ 他似乎是有些迷惑地看着我。我說：最大的恐懼就是，一件事情，你本來以為那是神的帶領，是出於神的，而且你也有很多的“印證”。但是後來卻發現，情形並不是這樣，神沒有帶領一條陽光道，卻讓你行在死陰的幽谷之中。我舉好幾年前， 自己投資網絡教育軟件，結果卻血本無歸的， 一次“慘痛”的失敗教訓為例。LEON 點點頭說他也有同感。

在開車回家的路上，我感覺自己的腦袋好象被劈開了一樣。LEON 的話令我揪心。他說長大後就發現時間過得特別快。二年不到的時間裡，和他最親的外婆走了，接着是舅舅， 也就是少玲的父親。他有一天在打麻將的時候，突然間發現自己腳有些腫。然後一年不到的時間就去了。現在，最關心他，也是最常和他在一起的姐姐又得了病，他真的無法想象如果神不醫治的話，他的情感該怎樣承受那樣的打擊？