苦難是各種宗教和哲學都無法逃避的主題，各種信仰也力圖解釋苦難，給一個合理的說法。但是，苦難一直是一個無法解釋的問題，尤其是「無辜受苦」。在這個「事實的實存」面前，一切解釋恐怕都蒼白無力。穆爾特曼曾說，即使勾消了上帝，人的苦難仍然得不到說明，也絲毫得不到減輕。天主教神學家漢斯"昆公正地指出：無神論哲學和虛無主義者（如尼采）提倡的人自己承擔自己的命運--包括苦難的命運，結果是使人自己成為人類無邊苦難的被告。這一點連卡繆自己都承認。 苦難的問題，也對相信至善至愛而全能的上帝的基督教信仰和神學，產生很大的挑戰與衝擊。死亡不是生命的終點站，我們何必害怕死亡？死都不怕了，還怕什麼？少玲生命的經歷，使我深受感動，她是一個敬畏上帝的，上帝必有負責，她除了順服外，最可貴的是她願意讓神做主，我願意回應向弟兄，上帝“要不要”醫治她。我認為苦難是上帝化裝的祝福，她正在接受“標準”的考查，相信她必是神要用的好材料。