宗教情操真偽辨

愛德華滋
(Jonnathan Edwards)

引言

�牐爯鄣氯A滋(Ｊｏｎａｔｈａｎ Ｅｄｗａｒｄｓ，１７０３－６８)，美國最偉大的神學家，他以第一次大覺醒(Ｔｈｅ Ｆｉｒｓｔ Ｇｒｅａｔ Ａｗａｋｅｎｉｎｇ)為時代背景，些了這本有關宗教的文集，當時的大復興等於英國所謂福音派的復興。愛德華滋本人在此復興運動中扮演了非常重要的角色，當時他是麻薩諸塞州北安普頓城一間公理會的牧師。

�牐犜诖舜螐团d中，愛德華滋出於一位牧師的關切，而發出了區分真偽宗教經歷的心願。於一七四二到四三年，他根據彼前一章８節講了一系列的道來論述這個題目。本書就是這些講道的立題，於一七四六年出版。

�牐爯鄣氯A滋必須在兩個戰場上作戰：一方面，他必須與那些將整個復興運動視為一種愚蠢的、歇斯底里症的人辯駁；另一方面，他也必須反對另一群人，那些人以為在復興中所發生的任何事－－不拘這些事是如何怪異、粗野或不平衡，都是「從神來的」。這兩個極端的反應聽起來是否很熟悉？

�牐牉榱艘�在這兩個相當而又相反的極端之間開出一條中間的路線，愛德華滋面對了一連串的基本問題：作一個基督徒是什麼意思？基督教只是關乎頭腦的事麼？論到願望、情感與經歷又如何呢？歸正是什麼？我們怎能知道人們已經悔改信主了？我們應當如何試驗表面上的歸正是否真實？對得救的確知在基督徒的經歷中占什麼地位？什麼樣的宗教經歷是我們應當鼓勵的？什麼樣的宗教經驗又是我們應當勸阻的？我們如何測試自己信仰的真誠與真實性？宗教上的虛假與妄想是否有些什麼標誌？

�牐犚苍S我們並沒有生在一個大復興的時代當中，但這些問題以及愛德華滋對這些問題的回應，對今天我們這些人是相當重要的。我們這個時代的基督徒，對於情感與經歷是相當重視而且熱烈追求的，結果往往失去平衡、毫無分辨，這在屬靈方面是有損無益的。因為出於反感，有些人就退縮到堅硬、冷酷兒枯燥的「正統信仰」中，而對一切「情感的」事，都抱着極深的懷疑。

�牐犜趷鄣氯A滋這部著述中，我們將會發現「困惑中的一個指引」－－一個清晰而又合乎聖經與屬靈健全的聲音，帶領我們安全脫離本時代的困惑迷宮。

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