文/錢苹洲 生命季刊微信專稿 今日經文：“耶穌帶着彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山；就在他們面前變了形象；臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然有摩西、以利亞，向他們顯現，同耶穌說話。彼得對耶穌說：‘主啊！我們在這裡真好；你若願意，我就在這裡搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞’。說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們；且有聲音從雲彩里出來說：‘這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。’門徒聽見就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們說：‘起來，不要害怕。’他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。”（太17：1-6）摩西是律法的代表，以利亞是先知的代表。對新約時代的信徒來說，摩西可以代表真理知識，以利亞可以代表傳道人。信徒需要在真理知識上有追求和長進，並且需要傳道人的培養和造就。可是主耶穌必須在我們心中占有特殊的地位。有些信徒看傳道人過於所當看的，甚至讓事奉神的人奪去了主的地位；一旦傳道人有了軟弱失敗，他們就絆倒了。因為他們只見摩西和以利亞，不見耶穌。保羅對信徒說：“保羅為你們釘了十字架麼？你們是奉保羅的名受了洗麼？”（林前1：13）保羅不讓信徒高舉他，他所高舉的，是主耶穌和他的十字架。有些信徒雖然懂得很多真理知識，可是缺少屬靈的實際。只見摩西和以利亞的信徒，比貪愛世界的信徒是好得多，可是不見主是一件很可惜的事。主耶穌復活以後，第一個向抹大拉的馬利亞顯現。天還未亮的時候，抹大拉的馬利亞就來到墳墓那裡，她找不到主，就站在墳墓外面哭。她尋找主的心何等真切，因此，主立刻向她顯現（見約20：1，11-16）。如今主已復活升天了，我們所說的要見主，並不是說要求主向我們特殊顯現，更不是追求異象異夢。主耶穌就借着聖靈住在我們心裡，我們心裡的眼睛能看見那位看不見的主，這是靈里的奧秘。“……這帕子在基督里已經廢去了。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。我們眾人既然敞着臉，得以看見主的榮光，好象從鏡子裡返照，變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。”（林後3：14-18）以色列人在西乃山曠野敬拜神，是遠遠地站立。他們只能站在西乃山下，他們沒有資格上山去。這是預表律法不能使人親近神。會幕和聖殿都有外院、聖所和至聖所，大祭司只能一年一次進到至聖所；一般祭司只能在聖所事奉神；一般百姓都沒有資格進到聖所和至聖所，他們只能在外院敬拜神。大祭司一年一次進入至聖所，必須帶着血，為自己和百姓的過犯獻上（見來9：7）。主耶穌是更美之約的中保，祂一次獻上了自己，成了永遠贖罪的祭。當主釘在十字架上時，“忽然殿裡的幔子，從上到下裂為兩半”（太27：51）。“弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是借着祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。”（來10：19-20）凡被主寶血救贖的人都能進到至聖所禱告，就是與主有親密的交通。主耶穌說：“你們拜父也不在山上，也不在耶路撒冷……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。因為父要這樣的人拜祂。”（約4：21-23）神要我們用心靈誠實拜祂。神是無所不在的，新約時代的信徒可以隨時隨地進到至聖所里。可是很多信徒卻沒有真的進到至聖所里，有多少人仍在那裡遠遠地敬拜神。他們辜負了主的恩典，因為不肯將肉體與主同釘十字架；因此，進不到至聖所裡面。弟兄姐妹，主耶穌已為我們開了一條又新又活的路，直通到幔內。願主引領我們，使我們進入幔內，以至於使我們得着那至聖所里上好的恩典與福分。錢苹洲老姊妹（1927-2007）為家庭教會老一代傳道人。本文選自《短篇信息》，由王忠孝牧師編輯整理。 請閱讀錢姑姑更多《短篇信息》文章： 1.事主艱難的年代，神呼召了這些前輩(音頻) ============= 如果您是在朋友圈中看到這篇文章，請點擊手機屏幕的右上角，然後“查看公眾帳號”，點擊“關注”即可。 您若有任何問題，可以直接回應或評論。“生命季刊微信平台牧師團”將為你解答疑惑。 生命季刊微信公眾號：cclifefl 生命季刊網頁：https://www.cclifefl.org/ 擊點左下角“閱讀原文”，即可看到生命季刊的視頻短片及文章。 | 
