本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2020.01.18
作者：David Smith (伊州家庭研究會總幹事)
翻譯並整理：約瑟
一、聖經依據
為何基督徒要參與到管理世界的職分中？我們還可以從聖經中找到依據。
1、聖經的管理觀
基督徒必須參與公眾事務和政治的第三個原因是聖經管理觀的要求。
世俗的管理觀認為，這是我的，我不用對我的使用方式負責。我可以隨便使用它。
而聖經的管理觀認為，這是神的。祂暫時將它託付給我。我會向神交代我如何使用它，我應該使用它來榮耀神。
多年來，我聽說美國只有大約60％的基督徒登記投票，而其中只有60％的人實際投票。這意味着只有36％的基督徒實際投票。這不是神所賜自治政府好管家應該的表現！想想當耶穌在稱讚僕人時說的：“你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。”（《太》25：21）
此外，如果我們對神交託給我們的小事情不忠心——例如投票或與民選代表溝通，那麼如果在大事上不能取得成功，這有什麼可以驚訝的呢？
2、我們被指示要作鹽和光
耶穌在登山寶訓中告訴我們，我們是地上的鹽和世上的光。在沒有冷藏設備的情況下，鹽被用來阻止腐爛的蔓延。光是用來驅除黑暗的。“那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備（揭露）行這事的人。”（《弗》5：11）我們要用神的真理來揭露邪惡。
聖經告訴我們：“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。” （《約》8：32）然而，今天在我們周圍可以看到許多跡象，包括許多基督徒在內的世界，已經遠離真理，接受了謊言。正如《羅馬書》1章25節說的，我們將神的真理換成了謊言。
這也是撒旦曾在伊甸園裡對人所說的、與神的真理相悖的謊言。謊言與當今我們的文化息息相關，謊言說，我們的生活和我們身處的複雜世界僅僅是偶然產生的；謊言說，婦女擁有所謂的“墮胎權”；謊言還說，同性戀組合與神規定的一男一女聯合平等……而現在，男性可以是女性，女性也可以是男性的謊言正在迅速入侵我們的文化。
弟兄姐妹們，不可以讓這些謊言不受挑戰而大行其道。我們需要用神的真理來駁斥這些謊言。
二、參與的例子
聖經中有許多支持基督徒參與公共事務的經文。例如：
“以耶和華為神的，那國是有福的。祂所揀選為自己產業的，那民是有福的。” （《詩》33：12）
如果我們是一個以神為神的國家，我們應該選出以神為神的個人。
“公義使邦國高舉。罪惡是人民的羞辱。”（《箴》14：34）
一個國家若要成為正義，就必須有正義的領導人和人民。
“義人增多，民就喜樂。惡人掌權，民就嘆息。”（《箴》29：2）
國家需要有正義的領袖，否則人民就會抱怨。在美國，如果義人不投票，不參與政治，那麼，惡人將會統治國家。
此外，在聖經中有許許多多支持當今基督徒參與公共事務和政治，設法對政府產生重大影響的例子。例如約瑟、摩西、但以理、尼希米、末底改、以斯帖，以及寫下先知書的以賽亞、耶利米、以西結、阿摩司、俄巴底亞，約拿，那鴻，哈巴谷和西番雅。新約中有施洗約翰和使徒保羅等等。神的子民對政府的影響力，並不是小事。從《創世記》到《以斯帖記》，從先知書到福音書、使徒書信，在聖經中，這樣的例子不勝枚舉。
我們也可以查看《詩篇》和《箴言》中的經文，其中有一些經文直指統治者的善惡。綜上所述，神的子民要應用神所賜的智慧來影響社會治理是貫穿整本聖經的。
歷史也表明了基督教對世俗政府有着重大的影響。比如在基督教的影響下，廢除了奴隸制，廢除了一夫多妻制，廢除了用人類獻祭，廢除了殺嬰的行為，古羅馬帝國曾宣布墮胎為非法（今天美國的基督徒也可以此來挑戰美國伊州剛剛通過的墮胎法，該法律允許孕婦在懷孕到嬰兒出生的任何時間，都可以墮胎）；基督教也引起人類更加重視起人權、宗教自由、法律和財產權的平等等等。
馬丁·路德·金的基督教信仰，促使美國取締了種族隔離和歧視。如今，成千上萬的基督徒也成了支持生命（反墮胎）運動的骨幹。這些都是基督徒着力造福國家、造福鄰舍的絕妙例子。
試問，如果基督徒不公開談論一個國家面臨的道德和倫理問題，人們將從哪裡得到道德指導？從好萊塢嗎？從州政府和首都華盛頓的政客那裡嗎？從公立學校嗎？不！應該從我們基督徒這裡。從我們這裡，他們得到來自聖經的倫理道德教育；神需要我們成為祂真理的出口。是的，我們都是破碎的瓦器，但是神就是要使用我們這些愚笨的、軟弱的人，來成就祂要成就的事。
作為基督徒，我們必須記住，這個世界處於一場巨大的屬靈爭戰中，邪惡勢力試圖反對神的旨意並歪曲祂的真理。他們試圖給以神之形像所造的神人帶來邪惡和破壞。如果我們決定對我們所處的社會、國家所面臨的道德和倫理問題保持沉默，那將帶來的是道德真空。我們知道，是誰來填補真空，是神的敵人——撒旦和他的邪惡力量，正在填補這一真空。他們正在以與神的標準和原則相反的方式，影響着每一項道德問題的決定。
而令我困擾的是我們沒有參加這場戰鬥！！！
如果一場棒球比賽，一方球隊不參加比賽，會發生什麼情況？他們放棄了比賽，結果是什麼？當然是自動輸掉了比賽。難道棄賽不是輸掉一場比賽最糟糕的方式嗎？
當基督徒拒絕對國民談論道德倫理問題時，敵基督的勢力已經得勝了，因為對手占領了陣地，基督徒都還沒有出現在賽場。這不是一件很諷刺、很悲哀的事嗎？
三、文化使命
顯然，我們已經忘記了基督徒還有一個重要使命——文化使命，此使命也被稱為創造使命。神創造了我們，乃是要我們影響周圍的世界！這是一項我們必須明白的重要使命。
“神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”（《創》1：28）這不僅是對亞當和夏娃說的，也是對挪亞說的，因此他建造了方舟；也是對約書亞的，因此他帶領以色列民走過了約旦河……這個使命並沒有過時，對我們一樣有作用，它仍然是神對於要我們管理祂的創造物的指示。
詹姆斯·肯尼迪牧師是這樣定義文化使命的：我們要利用這個世界的所有潛力，它的所有領域和機構，並把它們全部帶到神的榮耀面前。我們要用這個世界來榮耀神。我們要使它降伏在十字架的腳下。在世界的每一個方面，這意味着世界上所有的機構，我們都要將榮耀歸給神。
例如，在婚姻和家庭中、在學校里、在教會的機構中（這並不總是一個給神帶來榮耀之地）；在國家機構中（可以肯定的是，它並沒有總是給神帶來榮耀、在各個領域如音樂，文學，藝術，商業，商業，建築，政府，教育等，神所賦予這個世界的潛力和寶藏要被帶出來，經過塑造並奉獻給神，榮耀神。
不幸的是，在過去八十到一百年甚至更長時間裡，美國教會在很大程度上忽略了文化使命，因此，我們看到文化在流失。有大量的調查研究反映了這一事實：人們認為教會與現代社會無關。我們已經讓自己變得無關緊要，我們正在為此承擔後果。
在很大程度上，我們將政府的控制權交給了一批不信神的人，他們一直忙於為魔鬼設計各州甚至國家的法律。我們一直在退縮，沒有尋求履行文化使命。我們不服從神的道路、祂的箴言、祂的命令、祂的旨意，聖經告訴我們，如果不順服神的旨意，我們將承受後果。例如：
神會憂傷：
“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。”（《創》6：5-6）
神會掩面：
“那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。”（《申》31：18）
神將移開祂保護之手：
“倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，……將來經過的人必驚訝說，耶和華為何向這地和這殿如此行呢？人必回答說，是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。”(《代下》7：19-22)
四、基督徒沉默時，會發生什麼？
1. 在美國，正在發生的性革命，將對文化產生毀滅性影響，也將對各個層面的公共政策帶來嚴重影響；墮胎合法化：自1973年以來，美國進行了超過6000萬例墮胎；聯邦和州對色情行業的保護，造成色情成癮和性虐待（尤其是虐待兒童）數量激增。
2. 我們還看見國稅局對教會的“禁令”：教會不得參與政治（所幸川普總統頒布了行政令，宣布這條規定不再執行）。眾教會和基督教組織將樂意看見這個“禁令”在法庭上被廢止，我們已經訴諸最高法院，因為美國憲法第一修正案保障這一權利。我們擁有表達的自由。
3. 我們還有一個對限制宗教言論和表達的法律訴訟。我們要禱告、要查考聖經，但是這些舉動在公立學校被禁止。
4. 離婚變得更容易，導致魔鬼摧毀家庭更容易。據說，現在離婚要比取消定購一個冰箱的合同更容易。
5. 進化論，自然主義和人文主義在學校被稱為“科學”，得以在課堂上講論，基督教和道德卻被絕對禁止。
6. 同性戀、“跨性別”和性自由狀態正在迅速成為受到聯邦保護的“生活方式”，而這是以犧牲自然婚姻，家庭和宗教自由為代價的。感謝主，川普總統採取了措施，降低了這種墮落的速度，聯邦教育部和國防部取消了LGBT特別權利的條款。但是如果再上來一個像巴拉克·奧巴馬那樣的總統，一切混亂又將恢復。
7. 仇恨犯罪法律和標籤嚴重削弱了州和聯邦一級通過的言論自由法律，言論並受到美國機構、和社交媒體平台的審查：YouTube、臉書、推特等社交平台都在不同程度地限制言論自由。
8. 受到聯邦和州法律保護的娛樂和媒體行業的道德墮落。
今天，我們可以在性革命和LGBTQIA xyz政治議程中清楚地看到這一進程，這個議程正在對宗教自由和良心自由造成毀滅性後果。然而，太多基督徒對這些攻擊保持沉默。左派人士在公共事務上採取了大膽的立場，並且不怕斥責我們。實際上，他們越來越多地告訴我們：“將你們恐同的、厭女的、壓迫的、恐懼的、誘導性的、不寬容的，軍國主義的，傳播仇恨的基督教遠離我們的生活，遠離我們的學校、大學校園、廣播電台和電視台、Facebook和Twitter、政府的任何部門以及郊區，你們將永遠不會得到可以建立教堂的區域。把你們傳播仇恨的基督教信仰鎖在自己家的隱私里吧！”
我一點也沒有誇大其詞，實際上，這就是我們經常收到的電子郵件、語音信箱和Facebook、YouTube頻道留言內容的一部分。他們仇視我們，因為我們傳播了聖經的真理。
今天，在2020年，我們會看到，越來越多的政府官員告訴我們，我們的價值觀，或聯邦法律和美國憲法，不是他們的價值觀。
七十年代的神學家和哲學家弗朗西斯·薛華（Francis Schaeffer）告訴我們，當文化走下坡路時，難以想像的事情就變得可以想像了。然後在下一代中，不可思議的事物再次變得可想而知。在過去的八十到一百年中，不可思議的事物現在已經變得可以思議了。難道眼下，我們準備再次使不可思議的事物，變成可以思議嗎？
編者註：本文為《基督徒在公共事務中的角色》第二部分，如若您想讀第一部分，請點擊相關內容閱讀。該文的第三部分將於近期推出，敬請關注。
