５ 真實信仰的總歸就是愛

�牐爯凼且磺星楦兄�首。當人問耶穌最大的命令是什麼時，耶穌回答說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱」(太廿二：３７～４０)。

�牐犑雇奖Ａ_也是這樣教導：「愛就完全了律法」(羅十三：１０)，「但命令的總歸就是愛」(提前一：５)。在哥林多前書十三章，保羅說愛是基督信仰中最大的一個，是我們信仰的本質與精髓所在；沒有愛，最高的知識、最大的恩賜、最佳的行動都算不得什麼！

�牐犨@就清楚地證明了，真實的信仰絕大部分是在於我們的情感。而「愛」不只是情感之一，更是一切情感之首，也是一切情感之源。經由愛，我們才會有恨惡－－恨惡與我們所愛相牴觸的事物。是經由對上帝的一種旺盛、怕不討神喜悅、對神良善的感激、經歷神同在的喜樂、感受神不同在時的憂傷、對神榮耀的熱望。同樣，我們對肢體的愛，也會使我們產生對他們的正確情感。

�牐牐� 聖潔情感的榜樣——大衛、保羅、約翰和基督

�牐犅}經所記載一些最傑出聖徒的信仰，就是一種聖潔情感的信仰。我想舉出三位偉大信徒及他們的主為例，來說明這個真理。

�牐犑紫龋�我們先來看大衛王。這位合神心意的聖徒，在詩篇中留下了許多信仰生活的生動描述。那些聖潔的詩歌全部是一種虔敬、聖潔情感的自然流露。在那些詩歌中，我們看到他對上帝一種謙卑、熾熱的愛，對上帝榮耀完美與奇妙大工的讚嘆，以及靈魂對上帝的渴慕；我們也可以看到他在神裡面的喜樂與幸福，對上帝良善的甜蜜感恩，以及因上帝話語與命令的喜愛，為自己與別人的罪而產生的憂傷，並對上帝仇敵的強烈恨惡。

�牐犜娖�中這些聖潔情感的表達，與我們有特別的關係。這些詩不但表達出大衛這位偉大聖徒的信仰，聖靈也用這些詩來感動信徒在公眾崇拜中－－大衛當時代以及後來的世代－－以此來頌讚神。

�牐犉浯危�我們來看使徒保羅。聖經提到保羅時，經常顯示他是一個有高度情感生活的聖徒，特別是他「愛」的情感，這些在保羅書信中都非常明顯。保羅對基督熾熱的愛，似乎把他整個人都燃燒起來，要吞沒了他整個人。他描述他整個人都為這神聖潔情感所制服，這種情感激勵他在服事一切艱困與苦難中仍能繼續下去(林後五：１４，１５)。並且他信中流露出對基督徒的愛，他稱信徒為「親愛的」(林後十二：１９；腓四：１；提後一：２)，是他存心溫柔所疼愛的(帖前二：７－８)，他也經常提及他對他們的愛與想念(羅一：１１；腓一：８；帖前二：８；提後一：４)。

�牐牨Ａ_經常表達一種喜樂的情感。他說他是大大的喜樂、大有快樂(腓四：１０；門７)、更加歡喜(林後七：１３)，常常快樂(林後六：１０)，其它如：林後一：１２；七：７，９，１６；腓一：４；二：１－２；三：３；西一：２４；帖前三：９。保羅也說到他的盼望(腓一：２０)，敬虔的憤恨(林後十一：２－３)，憂傷的眼淚(徒廿：１９，３１；林後二：４)。他寫信時也提到，因着不信的猶太人，讓他心中有着極大且一直持續的憂傷(羅九：２)。關於他屬靈的熱誠，我就不再多提了，這在他身為基督使徒的一生中可明顯看出！

�牐犔热粲腥丝戳寺}經中對保羅的這些描述，卻還看不出保羅的信仰是充滿了情感的信仰，那這個人比有一種奇怪的能力可以擋住照在他眼前的大光！

�牐犑雇郊s翰也是同樣類型的人，從他的作品中也很清楚的看出，他是有豐富、深刻情感的一個人。他用一種極其動人、溫柔的方式寫信給信徒們。他的信中全都是熱烈的愛，就好象這個人是由甜蜜、聖潔的愛所塑造成的。

�牐犚�穌基督遠勝於這些人，他有極明顯的溫柔與充滿愛的心，並且在聖潔的情感中，充分地表達了他的愛，這是從來沒有人擁有過的。當他在客西馬尼園與恐懼、苦楚交戰到「心裡甚是憂傷，幾乎要死」(太廿六：３８)，是這種聖潔的愛才使他得以勝過。

�牐爮囊�穌在地上的年日裡，我們看出他確有極強烈而深刻的情感生活。他對上帝有着極深的熱心：「我為你的殿，心裡焦急如同火燒」(約二：１７)。他為人的罪憂傷：「憂愁他們的心剛硬」(可三：５)。他甚至為耶路撒冷城中不敬虔人的罪與災難而哀哭：「耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，說『巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來』」(路十九：４１－４２)。我們也經常讀到耶穌的憐憫與同情，如：太九：３６；十四：１４；十五：３２；十八：３３；可六：３４；路七：１３。當拉撒路死時，他的心何其柔軟。當他被釘的前一晚，他對門徒所說的話充滿了情感。基督在約翰福音十三、十六章所說的話充滿了情感，是一切出自人口中的話語裡，最有情感、最動人的話了！