今日靈修：“別神”是誰？

文/瑪拉基

生命季刊微信專稿

語音為以琳姊妹朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“救贖主”：

今日經文

“以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。”（詩篇16:4） 

“別神”中最大的、最根本的、最常見的一位就是“己”（Self）。只要我還以為“己”是我的，還以為人生、婚姻、兒女、工作、學業、財富是我的，還是求自己的喜悅、自己的利益、自己的夢想、自己的計劃，我的人生就必然充滿了憂慮、擔心、焦急、不安、痛苦、迷茫，就一定會壓力山大，就不可能有平安、安息、喜樂。

只有當我把“己”、把“我”完全交出去，完全交給神，我才會擺脫各樣的羞辱、痛苦、失望。當我要“己”的時候，我卻迷失了；當我舍“己”的時候，我卻找到了自己（When I claim “I”, I am lost. While when I give up “I”, I am found）。 

要“己”其實正是亞當的失敗，也是每個人的失敗。我們如果認為神給我們的一切都是我的，就成為一切的奴隸。

當我認為“財富是我的”，財富沒有成為我的，我卻成為財富的奴隸（When I claim that wealth is mine, wealth is not mine but I become Wealth’s）。

當我認為“工作是我的”，工作沒有成為我的，我卻成為工作的奴隸。

當我認為房子是我的，房子沒有成為我的，我卻成為房子的奴隸，成為“房奴”。

當我認為“人生是我的”，人生沒有成為我的，我卻成為“人生”的奴隸。我就怕死，怕失去工作，怕沒有飯吃，怕這個，怕那個，患得患失，充滿了懼怕和焦慮，沒有安全感。 

“以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。”

可憐啊！我把安全感建立在神給我的那一點點錢上，卻不把安全感建立在那賜萬有的神身上。這實際上就是拜偶像，就是背棄神。“我若以黃金為指望，對精金說，你是我的倚靠。我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜。……這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的神。”（約伯記31:24,25, 28） 

舍“己”其實正是十字架的內涵之一。“祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的。凡倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”

基督舍己可以到一個程度：死，而且是死在十字架上。

“所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。”（腓利比書2:6-11）

亞當要己，卻失去了己。從此，人類忘記了自己的尊嚴，失去了聖潔的力量，成為罪的奴隸，成為自己的奴隸。耶穌舍己，卻為人類找到了那失去以久的“己”，那久違的“真我”，讓人找到了從神而來的人的尊貴，在罪面前不再像從前那樣軟弱無力，不堪一擊。 

魔鬼試探耶穌，也是讓耶穌以己為大，但耶穌的回答是以父為大。魔鬼的試探是以自我為中心，但耶穌的得勝在於以父神為中心。魔鬼的墮落不也是因為要“己”不要神嗎？ 

為什麼我們一定要把“己”交給神？據為己有不好嗎？

因為一切本都是神的。把屬於神的據為己有，是最不道德的事！

我們是祂造的，祂決定我們的生存、生活、道路、價值、方向、歸宿。“萬有都是本於祂，依靠祂，歸於祂”（羅馬書11:36）。

作為我們的創造者，作為我們的主人，作為我們的神，祂的榮耀就是我們的榮耀，讓祂的名受虧損就是對我們最不好的事。“你是我的主。我的好處不在你以外”，在祂之外我們沒有任何真正的好處（詩篇16:2）。

總之，離了神，我們什麼都不是，什麼都沒有，一無是處，一無所有，無地自容，無家可歸，走投無路。“以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。”在基督里把自己交給神，我們才能真正找到自己，才能真正擁有一切，而不是被一切擁有或占據。

“神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？”（羅8:32） 

神啊，求你憐憫我們，讓我們把自己全給你！

瑪拉基 來自中國大陸，傳道人，現居北美。

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