我認識的人中,凡是去見過心理輔導的,他們的問題似乎千篇一律,都是因為從前曾經受過別人的傷害,其中最常聽到的是父母.然後是家中各人,祖先三四代,其他權威人物,甚至是兒時朋友有時也被列在黑名單上.據說因為創傷留在潛意識中,所以產生後來的心理和行為問題.偶爾治療員會加插一些心理學名堂,例如:不健全家庭的受害者,內心幼童,強迫性重複.等.

***追究家人***
心理學家認為,人須探索過去所受的傷害,才能原諒別人及往前行.如果不知道過去受怎樣的傷害呢?心理學家說,那就得請治療員為我們探索過去.待知道了有什麼事要原諒他人,才能原諒並解決難題.但是我有一個問題:佛洛伊德以前的人是怎樣改變不良行為的?
還有,更重要一點,治療員怎麼能證明他們的分析準確.沒有冤枉好人?且舉個例子,有一個人每次被秘書催促是總是勃然大怒;心理學分析員就說,因為那秘書讓他想起從小就批評他的姐姐.但是這個分析有必要嗎?為何不叫那個人想想,為什麼他的姐姐和秘書催促他?是否他行動太慢了?是否還有別人催促他?倘若他自我檢討,加快行動,比追究誰傷害了他更有建設性呢?
我們必須明白,我們活在一個罪惡世界裡,你踩我踏,你碰我撞,互相傷害.很難說清誰是純粹的受害人.
美國著名專欄作家ANN LANDERS說:"沒有人知道為什麼有些沒有父愛母愛的孩子,長大後會成人立品,另有一些被父母疼愛如掌上明珠的,卻自甘墮落,並與父母疏遠....我們不該忽略個人的責任.我最討厭人怪罪父母,把自己亂七八糟的生活全歸咎父母.

***追究環境***

再說,人生和複雜.我們固然受原生家庭影響,但也受環境影響,受朋友和遺傳基因所左右.有人受上帝的感動,有人順從魔鬼的誘惑.
但是,要注意的是,人有選擇權.我們可以決定接受誰的影響.因此每個人的行為自己當負上最大責任.
譬如今天電視上有很多色情和暴力,互聯網上也充斥着淫褻的網址,一個人若選擇接受這些不良媒體影響,天天耳濡目染,他的思想怎能不受污染呢?我們固然可以說他是媒體受害者,但是在上帝眼中,他當自己負責任.
聖經上有個例子:先知以塞亞看見聖潔無比的主時,不禁驚呼:"禍哉,我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中."之後天使將炭沾他的口,說:"看那,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了.(以塞亞6:5~7).天使並沒有因為先知說他"住在嘴唇不潔的民中"便將他當受害者.天使沒有為他療傷,沒有解決其他人嘴唇不潔的問題,提都沒提----只為以塞亞解決他的罪.

***誰的責任***
以色列人有句俗語"父親吃了葡萄,兒子的牙酸倒了."大概他們覺得自己是受害者.所受的是無妄之災,罪在父母和祖宗.但是,"主耶和華說:我指着我的永生起誓,你們在以色列中,必不再有用這俗語的因由....兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽,義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己."(以西結書18:2~3)可見上帝不喜悅我們將自己的不幸歸咎於他人.當然有時我們受苦,是因為別人的錯,不是自己的錯.好比今日生長在戰火中的孩童,吃盡苦頭,是誰的錯?是他父母的錯嗎?是社會的錯?是他父母的錯?是社會的錯嗎?有人抱怨自己生在重男輕女的家庭,抱怨父母偏心.我們的際遇不是自己可以完全控制.上帝也沒有給我們一個完美的環境.但是你放心,惡劣環境並不見得一定傷害人,有時反而使人得益.
上帝要我們謹記的是:不再追究別人的罪,反之,要勇敢負起自己行為的責任.新約聖經也有這樣的教導:"我們各人必要將自己的事,在上帝面前說明."羅馬書14:12換言之,將來我們站在上帝審判台前,必須為自己的行為負責.光推說自己是不健全家庭的受害者並不能為我們開脫責任.

***忘記背後***
特意追尋查究過去誰曾經傷害自己,不合上帝的教訓.聖經說:"你們要思念上面的事,不要思念地上的事."(哥羅西書3:2)"凡是真實的,可敬的,公義的,清潔的,可愛的,有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念."(腓立比書4:8)我找不到上帝教人追究誰曾傷害我們的教訓.反之,聖經說:"忘記背後,努力面前的."(腓立比書3:13)根據聖經的教導,若要回憶,第一應該回想主耶穌為我們死,要紀念他的恩典和救贖(參提摩太后書2:10-14)其次當回想我們在什麼地方跌落"墮落"就要悔改,迴轉(參啟示錄2:4-5)當然我們當紀念別人待我們的恩惠.若有人傷害我們,就要饒恕.上帝並沒有說我們童年的遭遇能約制我們以後一生的人際關係.聖經的真理是:"若有人在基督里,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了."(哥林多後書5:17)
***三省悟身***
我認識一些人,他們教人繪製家庭圖,要找出誰曾經傷害過自己,但是,我奇怪怎麼沒有人教人繪製家庭圖,找出自己傷害過誰,然後向上帝懺悔,又求被自己傷害的人饒恕呢?
即使中國人的傳統智慧也說:"吾日三省吾身,為人謀而不忠乎",不是"吾日三省他身,為吾謀而不忠乎"也就是說,不要追究別人怎樣傷害自己,反之要求自己,不是要求別人.
聖經教我們"各人應當察驗自己的行為"(加拉太書6:4)心理學卻叫我們"察驗父母的行為"和"察驗別人的行為".這豈不是JESUS所說的"看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木"嗎?(馬太7:3)試問有誰在成長期間沒遇到過傷害自己的人?有哪個家庭人人都是聖人?如果一定要追究,你當然可以找到很多傷害你的人.但是這對你有建設性嗎?所以,與其經常追究別人怎樣傷害自己,不如常在上帝面前自省.
***南轅北轍***
聖經是上帝的啟示.是我們做人處世的生活指南.可是現在很多人誤把心理學當作人生指南.上帝說我們是罪人,心理學卻說我們是受害者.聖經告訴我們,聖靈要光照我們,使我們"為罪,為義,為審判,自己責備自己"(約翰福音16:8).心理學卻為我們光照別人的罪.使我們不必為自己的罪自責.聖經告訴我們,JESUS 是救主.他要洗淨我們靈魂的罪.現在的人卻把心理治療當作救世主.籍着把罪責都推給父母和其他人,而自己卸下罪擔.上帝教訓我們要"孝敬父母"和彼此饒恕"現在心理學講的卻是"不健全家庭",並父母怎樣傷害我們.
現代的心理學輔導和上帝的啟示和教訓相反,難怪在許多的家庭中煽動了仇恨.根據美國<時代>周刊報道,近幾年新興一種抑制的記憶療法,"起初當事人並沒有想過有這樣的事,但接受治療後,卻想起童年很多舊恨.如被性虐待,被迫參加撒旦教儀式."這種治療為千萬家庭帶來極大的破壞,無法調解,因為它為人誤斷童年時受到的虐待,甚至用催眠術,鬆弛技術,引導影象法,去尋找據稱曾經發生過撒旦教的虐待等等.雖然不是每一個案都是用催眠去尋找已經忘記的往事.但是告訴及說服當事人他是"不健全家庭的受害者"已經足夠影響家庭關係.不少父母就因為孩子接受了心理輔導而成了受害者.有個團體名叫PACT,(PARENTS AGAINST CRUEL THERAPY),其中的成員都是所謂的受害者 的父母.這些父母的子女聽信了心理輔導員的話.認為自己年幼時被父母傷害,因此和父母斷絕關係,甚至控告父母.現在這些父母都成了受害人,於是就聯合起來,抗議心理治療給他們家庭製造的禍害.
***透視謬論***
心理學並不是真理,它會隨着時代和研究改變.<美國新聞>周刊報道,現在有不少醫生,改轅換轍,從生理方面着手解釋心理問題和精神病.譬如上一代認為精神分裂是因為母親冰冷無情所致,因為媽媽潛意識中並不想要這個孩子之故.現在較新的理論說,這些佛洛伊德的論調已經落伍了.現代精神科醫生一般同意這是一個腦部的毛病,而且和遺傳有關.心理學理論隨着時代和專家改變,因為不是真理.
不過還有更可怕的是.佛洛伊德的論調為邪鬼所支持.近代心理學與邪靈的概念很相似,值得我們驚訝和警惕.