今日靈修：合用的器皿（一）

文/錢苹洲

生命季刊微信專稿

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音頻為多加姐妹朗讀，之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主的道”：

今日經文

天怎樣高過地，照樣神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。（賽55：8-9）

“耶穌說：‘我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。’”（約4：34）

01

戴德生熱愛人的靈魂：然而，他的工作沒有自己的計劃打算，他乃是與神同工，神帶領一步走一步，以致他成全了神重大的託付使命，因他時刻以遵行神的旨意為前提。倘若戴德生按照自己的計劃打算去工作，他就不能成全如此重大的使命，不能有份於神永遠的旨意和計劃。

願我們明確：天怎樣高過地，照樣神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。（賽55：8-9）人的智慧和眼光怎能與神的智慧和眼光相比？人若按照自己的計劃打算去為神工作，乃是可憐又可惜的事：魔鬼往往借着人的主張去破壞神的旨意和計劃。

事奉神的人當明確：你當站在什麼地位上？你是神的僕人，當然該站在僕人的地位上。僕人是要聽候主人的吩咐，主人叫你做什麼，你就做什麼。自作主張的僕人是不合主人心意的。掃羅自作主張，就被神廢棄：大衛凡事尋求神的旨意，就合神心意。不要忘記；人類始祖墮落的根源，是因吃善惡樹的果子——憑着頭腦的是非自作主張，而不服神的管理。

有些人計劃性很強，憑着自己的計劃打算去培訓工人。其實，他們在偏行己路。偏行己路的人是活在悖逆的罪中，裡面的光景已經墮落了——他們與主之間沒有正常的關係。即或能講解聖經，也不過是走文士、法利賽人的道路，怎能培訓出合用的器皿來？”因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能盛水的池子。”（耶2：13）有些人一生的勞苦，不過是去鑿出那些破裂不能盛水的池子，而沒有把人領到活水泉源那裡；真是瞎子領瞎子！

真正合乎神用的人是內室里造就出來的。聖靈是最好的老師，我們既靠聖靈入門，就不靠肉身成全（加3：3）。我們若多安靜親近神，聖靈就多有機會在我們裡面工作，以致使我們心意更新而變化——使我們屬靈的悟性和智慧長進，使我們心眼明亮，靈耳開通，以致能領悟神的旨意。多安靜親近神的人能被神占有，而接受聖靈的差派，以致能成為聖靈的工具。

神並非要我們為祂作什麼，而是要我們能被祂使用。神的工人當竭力追求生命的長進，而使自己成為神合用的器皿。人若能到達聖靈掌權的地步，就能成全神最高的旨意和計劃。

使徒們的工作是有聖靈的差派，也有聖靈的攔阻和禁止。有人稱使徒行傳為“聖靈行傳”。聖靈是教會的建造者。被神重用的秘訣乃在乎順從聖靈，而讓聖靈有工作的機會，血肉的膀臂往往會攔阻聖靈的工作。

事奉神的人如同當兵的人，當兵的人不僅是要有勇敢：不怕死、不怕受傷，且要會聽命令。倘若軍人不會聽從上級的命令，是不合格的。主耶穌一生的道路，是以遵行天父的旨意為食物，祂順服到死在十字架上的地步。主耶穌說：“若有人服事我，就當跟從我。”（約12：26）人若要服事主，就當跟從主的腳蹤而行——為遵行天父的旨意而舍己，背十字架。

當摩西憑血氣行事的時候，他打死了一個埃及人。究竟起什麼作用呢？他自己都站不住腳了，逃往米甸曠野。他在米甸曠野受了四十年的造就，己生命里的自信、自持都被對付乾淨。他深感自己一無所有、一無所能。神的能力，是在人的軟弱上顯得完全（林後12：9）。摩西服在神的手下，神叫他作什麼，他就作什麼，以致神能使用他帶領以色列人出埃及。保羅蒙主呼召以後，沒有去見那些比他先作使徒的，惟獨往亞拉伯去。保羅在亞拉伯曠野過了三年靈修生活，後來又在家鄉大數過了二年靈修生活，這五年的靈修生活奠定了他一生事工的基礎。神的工人務要用充分的時間安靜，單獨親近神，這乃是被神重用的先決條件。

慕安德烈說：“安靜等候神，是要讓我們的意志失去在祂完美的旨意里。”不安靜親近神的人是不容易明白神的旨意，並且也難以順服。悖逆的人與主之間的關係如同枝子離了葡萄樹，只能做草、木、禾秸的工作。該隱所獻的祭物不蒙神悅納，惟有在基督里才是神所喜悅的。賓路易師母說：“有人活在熱心的計劃里，對四周惡魔的權勢和邪靈的作為毫無所知；惡魔正在嗤笑各種屬血氣的兵器，它對此毫無所懼。魔鬼所怕的乃是真正釘十字架的神的兒女，借着聖靈遵行神的旨意，而成全神’的計劃。因此，惡魔恨惡十字架，引誘神的兒女體貼人的意思，不體貼神的意思。”

02

慕安得烈說：“一個蓄水池挖得越深，越大，它的蓄水量就越大。”聖靈要借着十字架的對付來擴大人的容量，以致使人能接受聖靈全備的祝福。己生命的意思是與神的旨意相對立。人的己生命若經過十字架的對付，而服在聖靈的管理之下，他就要成為聖靈的工具——神合用的器皿。神願意祝福每一個世代，問題是在於神缺少合用的器皿。為何神的工場會產生許多不合神心意的事？乃是因為人血肉的膀臂太多，而合神用的器皿太少，這是可憐又可惜的事。有些人熱心辦工人培訓班，他們以為，只要把一套神學知識傳授給人，人就能去為神工作。他們卻不懂得，神不是要人憑自己去為他工作，而是要人能被祂使用。神的事工是屬靈的事工，人的己生命怎能成全神屬靈的事工？惟有聖靈能成全神屬靈的事工。

“耶穌說：‘我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。’”（約4：34）人若能以遵行神的旨意為食物，他就能作成神的工。對付己生命是逐步的，明白神的旨意需操練尋求。人若能不斷地對付己生命，不斷地操練尋求神的旨意，遵行神的旨意，聖靈就要一步一步的帶領他進到神永遠的旨意計劃裡面，他就要作成金、銀、寶石的工作。人血肉膀臂所作成的，不過是草、木、禾秸。

“耶穌走遍各城各鄉，在會堂里教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：‘要收的莊稼多，作工的人少。’”（太9：35-37）主耶穌在猶太人的會堂里感到，那許多的人困苦流離，如同羊沒有牧人一般。那時，有的是文士、法利賽人，那許多的人並非沒有地方聽道。主所說“作工的人”不包括那些文士和法利賽人。神所要用的工人，乃是走生命道路的工人，能牧養群羊的工人，能叫小羊吃飽長大的工人。

錢苹洲老姊妹（1927-2007）為家庭教會老一代傳道人。本文選自《短篇信息》，由王忠孝牧師編輯整理。

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