/ibloZWBr9z9rkEwqoAw0lOS5oLR4Geaq2R5b9XeJt16zEX3rS57zKkcpmLHns8Pvfte0lmxueqttIElQ3Pm4E1g.jpg)
主日敬拜 2020年5月31日 1.宣召 （趙約翰牧師帶領） 經文：詩篇16 （以上音頻包括趙約翰牧師宣召/禱告/誦讀使徒信經） 1 （大衛的金詩。）神啊，求你保佑我，因為我投靠你。 2 我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主。我的好處不在你以外。 3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。 4 以別神代替耶和華的（或作送禮物給別神的），他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。 5 耶和華是我的產業，是我杯中的分。我所得的你為我持守。 6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的產業實在美好。 7 我必稱頌那指教我的耶和華。我的心腸在夜間也警戒我。 8 我將耶和華常擺在我面前。因祂在我右邊，我便不至搖動。 9 因此我的心歡喜，我的靈（原文作榮耀）快樂。我的肉身也要安然居住。 10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間。也不叫你的聖者見朽壞。 11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂。在你右手中有永遠的福樂。 2.禱 告 祈禱文：雖然洪水泛濫,世界傾斜,但基督依然作王 （趙約翰牧師帶領） 請弟兄姊妹以“阿們”來回應 慈悲的父，全能的神，滿有恩典的主，我們感謝讚美你！我們要時時稱頌我們的上主，讚美神的話必常在我們的口中。神啊，甚願你的靈將讚美的言語充滿在我們的心裡，我們的靈就因你的榮耀而喜樂歡呼。主啊，白晝，你必向我們大施慈愛，黑夜，我們要歌頌求告賜我們生命的神。屬主的人啊，你們當與我們一同稱耶和華為大，一同高舉祂的聖名。 親愛的主，謝謝你叫我們在你的聖潔里學作清潔的人，在你的公義里學作正直的人，在你的慈愛里學作有憐憫心腸的人，在你的威嚴權能里學作有敬畏之心的人。父啊，你預先所知道的人，就預先定下效法你兒子的模樣；你召我們來，稱我們為義，叫我們在你兒子的榮耀里得着榮耀。是的，主，我們相信，在這彎曲悖謬的世代，你必保守你的兒女走正直的路，守純正的道，以喜樂的心，過淳樸清潔的生活。 是的，主，我們深信，在世事無定的風暴中，主若幫助我們，沒有人可以抵擋我們。你既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，也必把萬物和祂一同白白地賜給我們。是的，主，我們深信，沒有任何人事物可以叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌里的。 主，我們為主的教會禱告！求你保守看顧你的子民，使他們在經歷疫情之後，能夠從渙散的狀態中靈性甦醒，信心更加穩固堅定。求主保守各地教會，陸續恢復實體的聚會，以心靈和誠實來敬拜你。 親愛的主，我們為這陷入疫情、混亂動盪的世界禱告。無論如何，求主憐憫這個世代，軟化人心，賜下悔改的機會，讓地上的萬民萬族都悔改歸向你。疫情後的世界雖不再一樣，但基督仍然掌管一切，引導一切。雖洪水泛濫，世界傾斜，但基督依然作王！因為耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。求主使我們安穩在信心的磐石上，注目你榮耀的再來！奉基督的名，阿們！ （根據《生命季刊》第83期祈禱文更新） 3.同誦使徒信經 （趙約翰牧師帶領） 我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子，因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架，受死，埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈。我信聖而公之教會。我信聖徒相通。我信罪得赦免。我信身體復活。我信永生。阿們。 4.唱 詩 （請弟兄姊妹跟着視頻唱詩） 詩歌1：偉大的愛 （《生命聖詩》第329首，視頻為“傳道人培訓2019”會眾唱詩，趙約翰牧師帶領，本刊資料視頻） 1.永不離我偉大的愛 我靈疲倦 安息主內 屬你生命現在獻上 願它在你恩典海洋 更加壯闊浩蕩 2.照我道路生命之光 求你將我殘燈剔亮 使我心中再現光芒 生命借你榮美恩光 更覺美麗輝煌 3.痛苦時安慰我之樂 我心怎能將你拒絕 我在雨中瞻望彩虹 知道應許不會落空 天明淚痕無蹤 4.使我抬頭的十字架 不歸依你我復何往？ 屬世榮華今願埋葬 朵朵紅花開遍地上 生命永遠久長 詩歌2：耶穌真神愛子 （《生命聖詩》第69首，視頻為“傳道人培訓2019”會眾唱詩，趙約翰牧師帶領，本刊資料視頻） 1.你是否認識祂 耶穌我的救主 耶穌真神愛子 你曾否見過祂 享受祂的恩福 耶穌真神愛子 2.神賜祂作贖價 拯救世人靈魂 耶穌真神愛子 主血使我稱義 聖靈充滿我心 耶穌真神愛子 3.不久祂要再臨 駕雲大顯榮耀 耶穌真神愛子 祂來收聚珍寶 聖潔珍貴美妙 耶穌真神愛子 (副)何等奇妙 何等完美 耶穌真神愛子 我何等敬你 我何等愛你 耶穌真神愛子 5.讀經 希伯來書13：1-8 1 你們務要常存弟兄相愛的心。 2 不可忘記用愛心接待客旅。因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 3 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。 4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。因為苟合行淫的人神必要審判。 5 你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的為足。因為主曾說，“我總不撇下你，也不丟棄你。” 6 所以我們可以放膽說，“主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？” 7 從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。 8 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。 6.主日信息 常存弟兄相愛的心 講員：王峙軍牧師 引 言 自新冠肺炎疫情流行以來，生命季刊的微信平台已經安排了4個月共19堂（包括今天的信息和受苦節晚上的敬拜）主日敬拜程序。我們也收到許多弟兄姊妹的回應，說到這些網上“聚會”的內容，對他們很有幫助，有的朋友希望可以一直看到這樣的敬拜內容。 但由於許多教會已經陸續恢復實體的敬拜聚會，我們的網上聚會程序，到今天就要告一個段落。 網上聚會只是一種不得已而為之的方式，一旦疫情過去，就應該立即恢復實體聚會。弟兄姊妹需要在一起敬拜讚美神，需要在屬靈團契里共同追求生命的成長。我們鼓勵弟兄姊妹儘快回到實體的聚會中，誠心敬拜主，委身事奉主的教會。 今天我們要講的，是希伯來書最後一章中的內容。前一次我們曾說過，希伯來書是新約中十分獨特的一封書信，開頭很不“像”書信，而結尾又很“像”書信。我們所說的結尾，就是希伯來書第13章。這一章是希伯來書的有機組成部分，包括一些更實際的有關基督徒道德倫理及事奉生活的勸勉。今天的經文（13：1-8），就是有關基督徒生活倫理方面的勸勉。 讀經 希伯來書13：1-8 1你們務要常存弟兄相愛的心。 2不可忘記用愛心接待客旅。因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 3你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。 4婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。因為苟合行淫的人神必要審判。 5你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的為足。因為主曾說，“我總不撇下你，也不丟棄你。” 6所以我們可以放膽說，“主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？” 7從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。 8耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。 今天的經文，基本上是在講基督徒生活中的倫理原則。 我們的信息，就照着這段經文的結構，分6個方面講。 一、務要常存弟兄相愛的心（1） 希伯來書的作者，和其他新約書信的作者一樣，在講過許多教義性真理之後，也在最後一章，借着勸勉，講到真理的落實。雖然這些應用性教訓不多，但對當時的基督徒來說，卻十分重要（對我們今天的基督徒來說同樣重要）。 這些應用性教訓的第一點，也是基督徒屬靈團契中的一個基本原則，就是彼此相愛必須成為基督徒生活中的實際內容。 “你們務要常存弟兄相愛的心”這句話，是一個命令句，直譯過來就是“要讓弟兄之間的愛常存”。 “弟兄相愛的心”（Ἡ φιλαδελφία）這個詞，在新約中特指在基督里的弟兄之愛。除希伯來書的作者外，保羅和彼得都使用過這個表達弟兄之愛的字眼（羅12：10；帖前4：9；彼前1：22；彼後1：7）。 這種弟兄之愛的建立，是來自於主耶穌的命令。約翰福音13：34-35，主耶穌對門徒說，“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要彼此相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒了。” 約翰福音15：12說，“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。這就是我的命令。” 在約翰一書3：11，對主的命令銘記於心的使徒約翰勸勉說，“親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。” 主是如何愛我們的呢？ 羅馬書5：8說，“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。” 十字架把我們從神的仇敵，變成了神的兒女。我們這些改變了身份的人，被基督稱為“弟兄”（參來2：10-12，17，另參羅8：29）。 根據聖經，我們可以說，十字架是弟兄之愛的基礎與實質，“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命”（約一3：16）。 請注意，這裡“弟兄相愛的心”，不包括寬容教會中弟兄或姊妹所犯的罪。今天在教會中有一種不正常的現象，一責備罪惡，就會有人說你沒有愛心。這就錯誤理解和濫用了彼此相愛的命令。當然，責備弟兄姊妹的罪也要出於愛，為的是使他們能夠悔改，過主所喜悅的生活。 二、弟兄相愛之心的落實（2-3） 第2，3節，講到弟兄相愛的心所要落實的兩個方面。 第一個方面，“不可忘記用愛心接待客旅。因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。”（2節） “用愛心接待客旅”，原文意思是“（用愛心）款待異鄉人”。此字也出現在羅馬書12：13，“客要一味地款待”。 有人認為希伯來書這裡所說的“客旅”，是指非基督徒。但從上下文看（亦參照羅馬書使用這個字的背景），應該是指對前面“弟兄相愛之心”的一種落實。換句話說，“用愛心接待客旅”，是“弟兄相愛之心”的具體體現。 接下來作者說到“用愛心接待客旅”的原因：“因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使”。這裡所指的主要是亞伯拉罕、羅得和參孫的父親瑪挪亞等不經意接待了天使的舊約記錄（參創18-19章；士13：15-21）。作者此處並非是暗示他的讀者，你們持續地用愛心款待客旅，說不定有一天也會像亞伯拉罕那樣遇到天使；而是說接待客旅是一件蒙福的事奉，表明“弟兄相愛的心”真實地“常存”在你們中間。 再者，正如“彼此相愛”是主耶穌的命令一樣，“接待客旅”也是主的要求，甚至是祂施行審判時的一種行為參照（在馬太福音25章35節中，主對右邊的“綿羊”說，“我作客旅，你們留住我……”，43節又對左邊的“山羊”說，“我作客旅，你們不留我住……”。兩種狀況，在審判中結局是完全不同的）。 第二個方面，“你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。”（3節） “要記念被捆綁的人”也是對“弟兄相愛”的落實，是主耶穌審判時的一個標準（參太25）。 “記念”是現在式中間態命令語氣，後面跟着“被捆綁的人”和“遭苦害的人”兩個受詞。在當時的環境中，有不少為信仰的緣故被關在牢中的人（如使徒保羅，他稱自己是“為主被囚的”，弗4：1；和提摩太，來13：23說到“他已經被釋放”）。也有許多人為信仰的緣故遭受肉身的折磨。這樣人，其他信徒要把他們存在心中，來記念關心並為他們禱告。這裡的“記念”會帶出行動，正如主耶穌所說，“我在監里，你們來看我。”（太25：36） “與他們同受捆綁”是將來式動詞，就是要對被監禁在獄中的人，有感同身受的同情、愛心與關懷。將來式表明，在“記念被捆綁的人”之先，記念者已經對他們深懷同情，如同自己也置身於監禁之中，就照着自己心靈與身體在捆綁環境中的需要，去關心照顧那些“被捆綁的人”。 過去四個月，全球疫情爆發期間，生命季刊以“我們愛，因為神先愛我們”這一原則，開展了在各地的救助事工。我們的同工活出了“基督之愛”。最初國內疫情爆發，海外的肢體立刻全力以赴，購買各種防護物資，支援國內的肢體及醫護人員。接着美國開始爆發疫情，許多國內的弟兄姊妹便主動地給我們寄口罩，克服很多的困難寄到美國。 特別感恩的是，生命季刊的“全球疫情救援事工”團隊的同工們，他們憑着愛心援助了中國，美國，意大利，印尼，西班牙，巴基斯坦等六個國家。 巴基斯坦是一個伊斯蘭國家，那裡的基督徒備受歧視之苦，生活十分貧困。疫情爆發後，巴基斯坦的教會更需要幫助。我們的同工決定援助他們9萬個口罩。從4月23日開始，同工們克服了許多預料不到的困難，終於在5月26日，巴基斯坦教會收到了中國基督徒奉獻的愛心口罩。這一個多月的時間，因為巴基斯坦、中國、美國、歐洲不同的時差，我們的同工好幾日連續熬夜，已經成了常態。 感謝主，他們的付出有果效。我剛剛看到巴基斯坦的教會牧師收到口罩後發過來的視頻，這位牧師說：這是他們第一次收到主內肢體的支持，感謝中國的主內弟兄姊妹們的愛心！願神祝福中國，祝福英國，祝福美國，祝福巴基斯坦！ 下圖為巴基斯坦教會的肢體收到口罩後的圖片： /ibloZWBr9z9rkEwqoAw0lOS5oLR4Geaq2SSgzIoSa7WiajHJtVoSkGaZeGHaaibPWPVSibsVias0jDibhpkz3f7BO4ibQ.jpg)
/ibloZWBr9z9rkEwqoAw0lOS5oLR4Geaq25D9If1nTOLp1h91RumUichkDzKY0hShIjOdCQQWpOyo06ZakS2DHILQ.jpg)
三、人人都當尊重婚姻（4節） 在基督徒的生活倫理原則中，婚姻是極為重要的內容。因此希伯來書的作者，告誡他的受信人：“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。因為苟合行淫的人神必要審判。”（4節）這句話可直譯作：“婚姻在所有人中都是寶貴的；婚床也是無玷污的。因為神將會審判（或刑罰）苟合與行淫的人。” 神在一男一女、一夫一妻之間設立了婚姻這種神聖的盟約關係。因此婚姻是尊貴的。神也肯定了夫妻之間的合法的性關係。因此婚床不得被淫行所污穢（“床”在這裡喻指合法的性關係）。“苟合”（通常指婚前的淫亂行為）與“行淫”（結婚後的淫亂行為），都是對婚姻關係的破壞；若不悔改，將來必受神的審判。“審判”是指將來的審判或刑罰。 現今的世代，是一個又邪惡又淫亂的世代。婚姻成了兒戲，婚前與婚姻中的淫亂行為，成為“時尚”，被世人看為“正常”。世俗的法律，不會審判這種罪惡；世俗的道德，對這種惡性也沒有約束力。甚至一些基督徒，也在婚姻與性關係上和世人的標準無異。但聖經卻清楚地宣告說：苟合行淫的人神必要審判。 四、不可貪愛錢財（5-6） 第5節說，“你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的為足。因為主曾說，“我總不撇下你，也不丟棄你。” 這一節講到基督徒對錢財的態度。 不貪財，是聖經中的重要教訓。保羅說，“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”（提前6：10）因此，那些要作監督的人，一個重要的標準，就是“不貪財”（見提前3：3）。 “要以自己所有的為足”，是對“不可貪愛錢財”這個命令的積極層面的補充說明。當一個人以自己現在所擁有的為滿足時，他就不會貪愛錢財。此處的“自己（現在）所有的”，意思是已經滿足自己需要的東西，而不是已經超過需要的東西。 基督徒的滿足感是從哪裡來的呢？來自於神的應許。 這個應許就是，“我總不撇下你，也不丟棄你”。這句話濃縮了舊約的多處經文（參創28：15；特別是申31：6，8；書1：5等），使其更加精練，以表明自先祖到如今，神都是我們生命與生活的保障與供應者。 “我總不撇下你，也不丟棄你”，是希伯來表達法，後一句進一步說明、確認和加強前一句的意義，整句話的意思是，我絕對不會丟棄你。 正是因為有神的應許（“我總不撇下你，也不丟棄你”），“所以我們可以放膽說，‘主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？’”“放膽”就是確信無疑，就是對某事十分有把握。我們之所以確信無疑，是因為神的應許不會改變。 五、要效法引導我們之人的信心（7節） 在我們的信仰與生活中，教會中的牧者或教導者，屬靈領袖或屬靈長輩，他們的生命與信仰狀況，他們的道德品格與生活表現，常常成為弟兄姊妹關注與效法的內容。因此，希伯來書的作者，也從這方面勸勉他的讀者： “從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。”（7節） 在這節經文中，“想念”意為記念（remember）、思想（thinkof），原文中居本節之首，有強調作用。“想念”的對象是誰呢？就是 “引導你們，（從前）傳神之道給你們的人”。如何“引導”呢？就是“傳神之道”給他們。換句話說，傳神之道是這些人“引導”他們的方法。“引導（者）”，指那些在他們中間作領袖的人。可能特指那些用神的話語餵養信徒的領袖們。 如何“想念”（記念或思想）這些“引導你們，傳神之道給你們的人”呢？就是“留心看他們為人的結局”。前面說到“要想念”那些引導者，這裡的“留心看他們為人的結局”，是用來描述“想念”的具體內容。 “留心看”，意思是不斷地看，看了又看，仔細觀察。可以是用心察看某種東西，也可以是認真思考某種屬靈現象。此處要“留心看”的，是那些領袖“為人的結局”。 既說到“結局”，或許暗示這些人中的一部分已經辭世歸主，他們的信仰精神，他們的生命樣式，他們的品格性情，特別是他們所教導的真理——所有這一切，最後帶出了什麼結果呢？要留心看（由於前面的“想念”是命令語氣動詞，因而這裡的“留心看”也帶上了命令的意味）！ 從接下來的“你們要效法他們的信心”的命令看，他們應該都是信心堅固的人，是得勝者。希伯來書第11章講舊約中的信心偉人，此處是講新約聖徒中信心的榜樣。 對今天的基督徒來說，記念和效法我們的牧者、屬靈領袖或長輩，也應該成為一種屬靈操練。 這些牧者或屬靈長者，或者在事奉崗位上，或者已經被主接回天家，但他們的信仰精神和生活原則，仍然會激勵和影響着我們。 我個人在事奉與生活中，常十分留意一些牧者或長輩的信仰與生活見證。 比如這些年在閱讀與編輯王明道先生的文章時，就注意到他對罪惡（特別是教會裡的罪），有一種不妥協態度。因為他深知信徒的罪若得不到認真的對付，就會在教會裡發酵，帶來極大危害。另外王先生對自己的軟弱也不掩飾，是非十分鮮明。 又比如在編輯以巴弗（吳維尊）老弟兄的見證“文集”時，我們就被他不願意沾染世俗的信仰精神所感動。這位老弟兄為信仰的緣故坐牢多年，被釋放後住在監獄外的一間小屋子裡，以書信形式解答各地家庭教會牧者和弟兄姊妹的信仰問題和困惑。他過世前，把自己多年的書信，整理複印好，托人帶到生命季刊。季刊出版後，又幫助了許多弟兄姊妹。 有一次我到廣州看望“大馬站教會”的創始人林獻羔伯伯，聚會結束後他和弟兄姊妹握手告別，弟兄姊妹就順手把奉獻塞在他手裡，他不方便用手攥着錢（因為要跟人握手），就把錢放進自己的褲子口袋裡。大家離開後，他就把錢當着幾位負責教會財務的同工的面，乾乾淨淨地掏出來放在木板床上，最後把兩個褲子口袋也掏出來，意思是已經掏乾淨了。我從這個細節上，看見了一位老傳道人對待錢財的態度。 除了這些中國傳道人的見證，美國的葛陪理牧師和異性相處的原則，也是我多年來所學習和堅持的。葛陪理牧師從開始服事，就給自己定下規矩，不和自己妻子和親屬之外的異性單獨接觸，以免遇見試探，或給撒但攻擊傳道人留下破口。 對這些傳道人和屬靈長輩，如果我們“留意他們為人的結局”，對我們過得勝的基督徒生活，確實大有益處。 六、永不改變的基督是愛心與信心的源頭（第8節） 前面提出了要常存“弟兄相愛之心”的原則，以及愛心原則的落實；提出尊重婚姻和不可貪愛錢財兩項重要基督徒生活內容，和“記念”與“效法”那些合神心意的屬靈領袖的要求。現在作者告訴我們，愛心和信心，以及活出愛心與持守信仰的能力，都是來自於耶穌基督。因為“耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的”（8節）。 前面說到“效法他們的信心”，這裡告訴讀者，他們信心的對象是耶穌基督。耶穌基督永遠是同一位耶穌基督，是“永不改變”（來1：12）的。而對這位永不改變的耶穌基督，也要存堅定不移的信心。 “昨天”（ἐχθὲς），表時間的副詞，指從耶穌降世直到復活升天的整個時間段。在這個時間段里，基督將神在天上所定的旨意，行在了地上。神旨意的中心是基督的十字架。 “今天”（σήμερον），表時間的副詞，對希伯來書的收信人來說，“指當前他們面對危機的日子”（活泉卷九242）。對歷史歷代的基督徒來說，“今天”是一個過程，將延續到基督再來的時候。 “一直到永遠”（εἰς τοὺς αἰῶνας）：指永恆，向前和向後看，都是永恆，“昨天”與“今天”都被融入這個永恆之中。而正是在這個從永遠到永遠的永恆之中，耶穌基督都是“一樣的”（ὁ αὐτὸς：the same）——這是歷代聖徒之信心立基於其上的“萬古磐石”。 主耶穌作為我們信仰的對象不會改變，主耶穌愛我們到底的愛不會改變，主耶穌為我們的信心創始成終，主耶穌聖潔生活的標準不會改變，最後，主耶穌審判的標準也不會改變。 既然我們的主是一位不改變的主，我們就不必擔心，不必恐懼。不管世界發生什麼巨大變化，我們的主永不改變；不管洪水泛濫到什麼程度，我們的主仍然是坐着為王；不管死蔭幽谷有多麼黑暗，我們的主仍然與我們同在；不管末世中魔鬼猖狂到什麼地步，我們主仍然是我們的磐石，我們的保障，我們的避難所，我們隨時的幫助。 既然我們的主是一位不改變的主，我們就要在祂的不改變里改變我們自己，並且是按照祂的標準來改變我們自己。主是聖潔的，我們就要追求聖潔；主是慈愛的，祂先愛了我們，我們就學習愛，並且彼此相愛。 禱告：親愛的主，我們為瘟疫泛濫之時，你仍然坐着為王獻上讚美，我們為疫情期間能夠繼續借着網絡敬拜聚會獻上感恩。謝謝主的聖靈借希伯來書提醒我們活在你的愛里，也求主幫助我們堅守婚姻的尊貴與神聖，操練知足與喜樂，將自己的生命建造在基督永不改變的磐石上。榮耀歸與三一真神！奉基督的名禱告，阿們！ 7. 回應詩歌 耶穌不改變 （《生命聖詩》第279首，視頻為“中國福音大會2007”會眾唱詩，趙約翰牧師帶領，本刊資料視頻） 1.何等榮耀美好消息 信者蒙恩典 昨日今日直到永遠 耶穌不改變 祂仍樂意拯救罪人 醫治眾疾病 安慰傷心平息風浪 榮耀歸主名 2.救主耶穌罪人良友 尋找失喪者 罪人請來俯伏主前 認罪必得赦 昔主恩典今仍彰顯 主言赦罪戾 我也不定你的過犯 不要再犯罪 3.主在昔日曾顯大能 醫治人病苦 今日依然主言一出 憂病都消除 當日婦人一摸主衣 即時得痊癒 今日因信主仍醫治 主仍不改變 4.昔日主往以馬忤斯 同走有門徒 今主與我同走一路 不離我半步 不久我要再見主面 願此日快現 與昔日升天時一樣 主仍不改變 副歌： 昨日今日直到永遠 耶穌不改變 天地縱變耶穌依然 耶穌不改變 榮耀歸主名 榮耀歸主名 天地縱變，耶穌不變 榮耀歸主名 8. 同誦主禱文 我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨，
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，
今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探，
救我們脫離兇惡，
因為國度，權柄，榮耀，
全是你的，
直到永遠，阿們。 9. 會眾齊唱三一頌 讚美真神萬福之根， 地上生靈當贊主恩， 天上萬軍頌讚主名， 讚美聖父、聖子、聖靈。 阿們。 10. 祝禱 （王峙軍牧師） 但願賜平安的神， 就是那憑永約之血， 使群羊的大牧人我主耶穌從死里復活的神 在各樣善事上，成全你們， 叫你們遵行祂的旨意， 又借着耶穌基督在你們心裡 行祂所喜悅的事。 願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。 阿們！ /.jpg)
敬請閱讀本刊新號最近文章： 2020受難節感恩敬拜：紀念耶穌受難(含音頻/視頻) 深度文章：祂的復活給世界帶來極大震撼!(含音頻) 我家有個多馬：“我不信耶穌復活!”(含音頻) 主耶穌復活了！來敬拜祂！(含音頻/視頻) 米蘭大教堂前的歌聲:一個人的復活節音樂會(含音頻/視頻） 驚愕:18年前的喻道故事竟暗示了今日的疫情!(含音頻) 願萬民都稱讚祂，地的四極都要敬畏祂(含音頻/視頻) 敬拜我們的神！要尊崇祂,稱讚祂的名(含音頻/視頻) 敬拜我們的神!唯獨祂是我們的磐石,我們的拯救(含音頻/視頻) 你們要讚美耶和華!祂的榮耀高過諸天(含音頻/視頻) 當仰望耶和華!我的心等候主,勝於守夜的等候天亮(含音頻/視頻) 疫情蔓延,你為何冒險奔波,播灑愛心,竭誠事奉?(含視頻) 來敬拜主!諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段(含音頻/視頻) 請掃描關注生命季刊新號： /ibloZWBr9z9rUibgwjjLPlqP8IpgxwYmVptXFFuGX6pb0DLAYSbs6xaUic9VHsF9UCDjw6KcvsZR3xMnWPvlCU3Wg.jpg)
生命季刊 來，追求認識我們的神！ 有問題? 回應本文，生命季刊牧師團將為您解惑 點擊左下方“閱讀原文” 閱讀今天主日講道信息的全文 | 
