神向對祂好的人說：不！(1)

——撒母耳記信息之十五

文 | 黃智奇

生命季刊微信專稿

音頻為以琳姊妹朗讀:

撒下七章1-17；

歷代志上17：3-5；22：8；28：3；6；

代下2：6；王上5：3；8：20

大衛作了以色列全國的王了。他成了國家的至高領導，沒有人挑戰他的領導地位。過去那些外來仇敵，也被他壓服了，都不能再起來搞破壞了。他的生活也安定了，他家庭里除了夫人米甲輕視他、叫他難受之外，其他家人都沒給他麻煩。他的物質生活又富裕起來了，住的是香柏木的房子。他還想什麼呢？他想要為神作點工作。他想到用香柏木蓋聖殿。他想蓋聖殿的動機，我們可以估計，是出於愛神。他自己有香柏木的房子，象徵神同在的約櫃卻仍是在帳幕里停放。他想到自己有了的好處，神也要有。他自己有了安息的地方，也要為神找到安息的地方（參詩篇132：5）。

他蓋聖殿的動機是得到神的肯定的。他兒子所羅門見證說：“我父大衛曾立意要為耶和華神的名建殿。耶和華卻對我父大衛說你立意為我的名建殿。這意思甚好。”（歷代志下6：8）

大衛和我們許多信徒不同。我們有許多人在生活不安定的時候都要到教會去，意思是要從神那裡得點幫助。找到了工作，有了房子了，就沒時間去教會了。有些是有了漂亮豪華的房子了，就問教會要不要他家的舊家具，舊電腦……

大衛得過神的幫助，就要為神的名字立一個永久的住所，讓神永遠住在那裡。

當他把自己的意見想法說給先知拿單聽，馬上得到肯定。先知拿單說：“你可以照你的心意去行。因為耶和華與你同在。”（撒下7：3）

這樣難得一個為神作工的想法，神的回應卻和人的回應不同！當夜，神向先知拿單說話，要大衛從先知的口中得知祂的意思。

我們估計拿單第二天見大衛，可能蠻尷尬，因為他要將昨天自己說的話推翻。先知說：

“耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？”（7：5）

“你不可建造殿宇給我居住。”（歷代志下17：4）

神竟然向對他好的人說“不可以”。

誰都會想，既然出發點正確，又沒有違背律法，而且神又常和大衛在一起，為什麼這樣拒絕？不讓他來作事？這有什麼意義？有什麼功課讓愛主的人也要學的？

神有祂的道理向人說“不”

“我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師……說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？”（7：6-7）

這是神向大衛解釋不可以的理由。建造香柏木殿宇不是神的吩咐，不是祂對人期望。祂不是住在香柏木殿裡的神，乃是行走自由，又與以色列人同行的神。人自以為好的，神不一定覺得合用。

他又聽到了神的話說：

“我也必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇。”（7：12-13）

看看大衛之後怎樣解釋這句話！大衛能理解的只是憑他當時的知識，大衛還是以為神會住人手所造的殿宇。大衛對他的兒子所羅門回憶到神對他的吩咐：

“你要生一個兒子，他必要作太平的人；……他的名要叫作所羅門……他必為我的名建造殿宇。”（代上22：8）

又說：“耶和華對我說的：你兒子所羅門必建造我的殿和院宇，因為我揀選他作我的子，我也必作他的父。”（代上28：6）

他的兒子所羅門卻能理解人手建立的殿，根本容不下神居住。他說：

“天上的天，尚且不足祂居住的；誰能為祂建造殿宇呢？我是誰，誰能為祂建造殿宇呢？不過在祂面前燒香而已！”（代下2：6）

但所羅門還以為那後裔是指着他自己。我們這樣推論，是因為所羅門對神對他父親的應許的理解：

“只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。現在耶和華成就了祂應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，又為耶和華以色列神的名建造了殿。”（列王紀上8：19-20）

只有經過歷史長河的後人，回頭看才知道先知拿單說的那國位直到永遠的後裔，還不是所羅門。因為所羅門肉身子孫繼承的王位傳到公元前586年，就都湮沒了。

所羅門之後三百年，以賽亞先知也和所羅門那樣的理解神的住所的性質：

“耶和華如此說：天是我的座位、地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇呢？哪裡是我安息的地方呢？”（賽66：1）

幾百年之後，耶穌基督的門徒，對神的殿理解更清楚了：

“大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所。卻是所羅門為神造成殿宇。其實至高者並不住人手所造的。”（徒7：46-48）

我們從整本聖經讀到了完全的啟示，神要住的殿不是香柏木作的房子，乃是耶穌基督和祂的教會（約翰福音2：19-21）。誰能夠在當時能明白神的心意：殿就是基督耶穌；建的人就是耶穌基督自己。誰會想到那是神自己道成了肉身，借着大衛的肉身族譜，住在人間？而且因着人的信，叫信徒都成為神的殿，祂住在信徒的群體中？人很有限，看不遠，看不透，往往只能以自己看見的，認為是最好的，以為這就是神要的東西了。大衛和我們沒有例外。

神有說“不”的理由。我們常常看到神對一些看起來是出發點好、對神的名字有益處的事說“不可以”。可能是越來越少人去問祂可以不可以，也不知道如何分辨祂說的是可以還是不可以。所以祂說“不”也往往是透過不可以逆擋的力量。祂曾對傳教到中國的傳教士們說“不”。

近兩百年來許多西方愛神的傳教士，希望到中國去，領中國同胞信主。誰知道1950年之後就完全沒法進中國了，進了還要被趕出來。西方傳教士的工作，從1807年馬禮遜開始，在中國近一百五十年，完成了要完成的，他們想用認為對教會好的方法，辦醫院，辦學校，開孤兒院，戒毒所，買地建堂，領人信主，又用他們認為最好的神學教育裝備中國信徒。從人看來，他們大多數人的動機都是好的，可是神說“不”。神用祂自己的方法，超過人能想的。神用祂的方法繼續帶領中國同胞信耶穌。中國從閉關大門，到八十年代期間，國內的信徒還是繼續作他們的見證。福音工作沒有因為傳教士走了就停止，神用自己的方式繼續動工。神的計劃高過人的計劃，有些計劃需要好幾代人之後，回顧才發現：原來如此！

我們都有一套認為可以榮耀神的好方法；領查經班，訓練門徒，神學訓練，植堂，買教堂。查經班最好是在什麼時間和什麼地方開辦，訓練門徒最好是什麼課程，作牧師的最好經過什麼學校的訓練，拿什麼學位。教會同工們也常因為自己認為最好的方法，彼此不肯退讓。

我們認為是最好的，神可以說“不”的。祂將那些我們認為最好的這樣的那樣的方法擋住了。祂擋住了我們的，就會用祂的方法，成就祂的工作。要是我們能信得過祂有祂的時間和方法，只管將你我自己以為好的給神就行了。

在神說“不”的時候，我們沒必要灰心。你可能說：“我怎麼能不灰心呢？神不用我啊！”神對你的計劃想法說“不”，不等於神不用你。祂要用你在別的崗位上。（待續）

黃智奇 牧師，來自香港，現在加拿大牧會。本文選自作者《尊重神，神必看重》一書，由加拿大中國信徒布道會出版；該書可在溫哥華和多倫多的中信辦公室及多倫多恩福書室有售。本刊獲微信原創播發授權，特此致謝。

請閱讀作者撒母耳記系列文章：

英雄何竟仆倒？(含音頻)

知道自己得罪神了，就要接受管教(含音頻)

七年六個月，你會等那麼久嗎?(含音頻)

你在為神發熱心，還是為自己發熱心?(含音頻)

神為什麼擊打烏撒？(含音頻)

怎樣才是全心全意的敬拜?(含音頻)

敬請閱讀本刊新號文章：

基督徒當如何面對美國的暴亂？(含音頻)

深度文章：美國的出路在哪裡?(含音頻)

深度文章:美國動亂中的反思:末世常態(含音頻)

在美國動亂中,如何“行公義好憐憫”?(含音頻)

我為什麼長不大:一個“混混基督徒”的反面見證

委身教會：什麼教會是真正的教會？(含音頻)

美國黑人牧師一語道破天機：只有一個種族(含音頻)

美國黑人牧師驚人之語: 人類只有一個種族!(含音頻)

深度文章:小包包錯讀了“約伯記”！(含音頻)

主日信息：做成我們自己的救恩?(含音頻)

試析美國的“黑命貴”與“白人跪”(含視頻）

如何讀懂“約伯記”?擺正你和聖經的位置(含音頻)

信心偉人摩西竟數次拒絕神的呼召?(含音頻)

七年六個月，你會等那麼久嗎?(含音頻)

深度文章:美國社會亂象背後的深層根源(含音頻)

主日信息：什麼是真正的悔改？(含音頻)

父親節：趁着還有機會被人叫爹的時候 (含音頻)

深度文章:美國社會亂象背後的深層根源(含音頻)

神為什麼擊打烏撒？(含音頻)

美國黑人故事：被鼓勵, 還是被操控?(含音頻)

善行為何反得惡報?神有更高旨意?(含音頻)

怎樣才是全心全意的敬拜?(含音頻)

神要摩西傳達的六個“我要”(含音頻)

聽，曠野的呼聲！(含音頻)

華人牧師：“種族歧視”的解決之道(含音頻)

主日信息：悔改帶來復興！(含音頻)

你是作見證的人嗎？(含音頻)

深度文章：“我已為你祈求”(含音頻)

警惕在教會群里做生意的"基督徒"! (含音頻)

生命季刊新號

請掃描關注“生命季刊3”，請轉發給您的親友

↓↓↓ 點擊"閱讀原文"瀏覽本刊更多文章