沉默的大多數﹐你們要來投票
盧維溢(真理報加西版2006年1月號)

兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。(傳道書四章9節)

一位美國福音派牧師薛華[Francis Schaeffer]於1982年一次演講中如此說﹕"我們要認定這個國家[美國]正處失落的邊緣。本國危在旦夕﹐因為很多堅信聖經的﹑篤信造物主是末後審判主的基督徒﹐他們在道德敗壞之共識上﹐沒有作出努力﹐以至一片死寂。"薛華牧師當時有感於美國人越來越離棄 上帝﹐其後果就是道德問題上失去了絕對的標準﹐導致人們認為離婚﹑墮胎﹑吸毒﹑賣淫﹑賭博﹑性濫交﹑自殺﹑所謂"慈殺"﹐都沒有好與壞的尺度﹑更加沒有對和錯的道德標準。美、加兩國傳統的家庭制度於是漸漸被瓦解。

筆者最近收到國會議員[MP]的信﹐清楚地說出現今加拿大的危機。他這樣說﹕"我極之擔心社會道德的解體﹐也憂慮加國人民被迫承受的改變。以往本國人民是敬愛 上帝﹑樂意照顧家庭﹑維護祖先留傳的價值觀。移民來到這個國家也都分享他們傳統的道德價值﹐如忠誠﹑負責任﹑勤懇﹑回饋社會等等。家庭是任何國家繁榮富強的基石。我會關注傳統家庭的破落嗎﹖當然--極之是﹗"

雖然國家的法律只是反映社會文化的要求和改變﹐新法例每每是迎合社會文化﹑人的思想﹑生活環境的變更﹐但若要追究過往40年美加兩國社會道德的下滑﹐法律精神和新法案所帶來的禍害是難辭其咎。若沒有縱容國民道德敗壞的法律﹐北美社會敗壞的情況不會像現在那麼急劇。

法律對個人道德的墮落有推波助瀾的作用。而直接修改法律的人﹐就是加國的國會議員[MP]﹐間接地推動修改法律的卻是法官﹑傳媒﹑壓力團體等等。

現今加拿大大選在即﹐這是我們一般平民百姓能參與改變頹勢的好機會了﹐因為我們若清楚對國會的要求﹐那些議員就不能不留意﹑慎重考慮選民的意願了。

不過﹐根據一些統計﹐加國基督徒參與投票的比率只有大約百分之五十。為何有一半信徒自動放棄其寶貴的權利呢﹖爭取加薪的權利人人都不會放過﹐那為何你可以憑選票去改變重稅制度﹑減少你被破門行劫和偷車﹑協助你的兒女不被毒品和色情的控制﹐這些權利為何你不看重﹖請不要輕易放棄這些寶貴權利﹐因為只有在民主國家的人民才可以有這些享受﹐更是歐美國民經過2﹑300年的辛苦和努力才爭取到全民選舉的權益。

也許你以為你的一票完全沒有作用﹐但在現行的民主選舉制度下﹐一票之差也可斷定勝局。也許你不知道現任加拿大副總理Anne McLellan於1993年靠11票之差而勝出。若當年她沒有那多出的11票﹐恐怕她今天不是副總理了。誰說一票沒有用﹖

這一次形勢非常接近的聯邦大選中﹐11人的一票同心支持一位參選者肯定有作為﹐因為上次筆者的國會議員也是以數十票之差勝出而已﹗

假如基督徒集體認定一些對國家有益的原則﹐我們的每人一票必起作用。基督徒不應單看一個議題或命題﹐像不信的人只顧經濟或失業問題﹑單從錢着眼。我們應考慮﹕
[A]參選者﹕其競選動機是否只從自利出發﹑曾否對社區作過貢獻﹑對個人責任和操守的態度。
政策如何響應以下問題﹕有關同性結合﹑吸毒[包括大麻]﹑色情事業[包括賣淫]﹑賭博﹑性濫交﹑自殺[包括所謂"慈殺]等問題﹐參選者的立場是怎樣的﹖與聖經教導是否違背﹖
©參選者的政黨﹕其現今和過往在以上政策是怎樣的﹖

基督徒不應期望參選者其人和其政策完全符合聖經的教導。畢竟這是罪惡所管轄的世界﹐而政治本身是一種妥協的遊戲﹐從政者不可能是完美無瑕的聖人。所以﹐我們只能以他們對聖經教導中最核心的問題----罪﹑性關係----所抱的立場﹐作為支持與否的因素。
論到要認識MP候選人﹐首先可參考一些福音派機構提供的資料﹐如Evangelical Fellowship of Canada[www.christianity.ca]﹑Canada Family Action Coalition[www.familaction.org]或Focus on The Family[www.fotf.ca]。若時間許可﹐應細讀候選人所發的單張和去社區內的公開座談會中親自認識他們。

也許你過往是屬於沉默的大多數﹑不相信一票有何作用。但以上傳道書一節清楚指出﹕眾人同心合力﹐必定有所期望的結果。