《聖經》裡的三種狗 

聖經里用的比喻，都是根植於以色列人深厚的民族文化，與他們的風俗習慣息息相通，我個人所看見的是，神默示的每一句或每一段經文，所表達的意思只有一個。那麼，我們怎樣才能準確地或者儘可能接近神所表達的“這一個”意思呢，一個根本的方法，就是把相關的經文放到彼時彼地彼人的大背景去查考，聯糸上下文或一章一卷甚至整本聖經去把握，任何斷章取義或是僅從本民族文化去想當然，都有可能是張冠李戴，錯解謬解神的意思。 

比如，狗，中國人將人比作狗，幾乎都是罵詞，狗苟蠅營、狗皮膏藥、狗嘴裡吐不出象牙、狗屁不通、狗急跳牆、狗膽包天等等，但以色列人將人比作狗，卻不含罵的意思，而是把狗當作不是同心或者不是本家的外人，僅僅稱為外人而已，不是罵。如果你按照中國人的思維去理解這個比喻，那你就會疑惑“耶穌為什麼罵人呢？” 

下面是我讀經偶得，談談聖經里的三種狗。 

第一種狗。“俗語說得真不錯：‘狗所吐的，它轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥里去滾。’這話在他們身上正合式。”（彼後2：22 ）這種狗是比喻從邪道轉正道，然後又從正道返回邪道的人。也就是說，他們原來是不信耶穌的，“但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕。” (加4：8 )。“那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。”（弗2：2）後來認識神了，悔過自新了，成為新造的人了，嘗過主恩的滋味了，也常常稱“主啊主啊”的，但是，後來被今生的思慮錢財宴樂奪去了，或是被假先知迷惑了，離經叛道了，不信耶穌了。這種狗的結局是“因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，” (來10：26) 嚴重的，可能被丟進地獄裡，“耶和華對摩西說：‘誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。’”（出32：33） 

第二種狗。“不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。”（太 7：6 ）這種狗是比喻從來沒有信過耶穌的，沒有嘗過主恩的滋味。“你們這硬着頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈；你們的祖宗怎樣，你們也怎樣！”（徒 7：51），他們雖然多次聽說過耶穌這位救主，但總是不信，基督徒要給他傳福音，他立馬就打斷人家的話語，連連擺手連連搖頭說他不聽，一聽福音就煩，一副不屑一顧的樣子，驕傲無比，哈哈，這種狗我見太多了。我們教會一位中年姐妹，傳福音給她哥，次數多了，她哥就發火了：“你信你的耶穌，不要拿這個來煩我！”因為這種狗從來沒得過聖物，每每聖物送到面前他就逃瘟疫一樣躲閃，拒不接受，所以神就說不要把聖物給狗。 

第三種狗。“他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗吃。婦人說，主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的啐渣兒。耶穌說，婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了。”（太15:26～28）這種狗就是願意接受真道的外邦人。因為耶穌的使命是先救以色列人的，還沒有實施救贖外邦人的計劃，“耶穌說：‘我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。’”（太15：24）這位迦南婦人是加塞進來的，她是沒有份額享受耶穌手中的“餅”的，但她信心很大，於是，耶穌還是把聖物給了這種狗。