143：yaomi，你要我說你什麼好呢？
文章提交者：范學德 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】 http://www.cat898.com

143：yaomi，你要我說你什麼好呢？

——活在美國

yaomi，要不是有一個網友給我發個短信，我還不知道網友“年長者是也”轉的那篇文章，當我第一次看到它時，我的第一個反應就是，我從來就不認識夏雨天，後來，你說你就是夏雨天，我真是哭笑不得。

我們彼此認識很長時間了。

看到你那麼寫，我很遺憾。

有多少個生活在美國的人，大概就有多少個看待美國的觀點。這是非常正常的。你知道的很清楚，美國不統一思想，也統一不起來思想，誰要統一思想，誰就是人民的公敵，無論他是美國政府，是民主黨或共和黨，是什麼議長或總統。在美國，若有一個人或者政黨自稱自己的觀點是唯一正確的觀點，大家一定會笑他是白痴。

所以，你就說你活在美國的所見，所聞，所思，不是很好嗎？我們之間何必相同？怎麼可能相同？

問題是這回你說的是我，而且間接地引用我的話，既然如此，那麼，你就應當如實地說我說了什麼。可惜，你把我沒有說過的一些話加到了我的頭上，又把我說的一些話加上了一些修飾詞，這樣，一切就弄得全走樣了。

就拿你文章的主體來說，我的原文明明是：“來美國的頭兩年，我們家住在一個公寓裡，那片公寓住着幾百戶人家。雖然住在我們那裡的人都不富，但每棟大樓前面的大垃圾桶，總是扔滿了垃圾袋。所以，日用的家具，我們幾乎都不用買了，今天撿一個桌子，明天撿一個椅子，電視，我們家有了，沒撿，告訴朋友來撿走了。

九三年初，我們認識的一個朋友要搬家了，他妻子要我到他們家看看，有什麼東西我可以用。她打開掛衣間說，這裡的襯衣和西裝你隨便挑，我先生都不要了。我一看傻眼了，一個掛衣間，密密地掛了幾十件襯衣和西服，大都是七八成新的。我挑了十幾件，實在不好意思再拿了。她說，沒關係。我先生真的都不要了。我說，我真地夠了，都可以穿到老了。果然，這些襯衣，我到現在還沒有全穿完，還有幾件，早就送給國內農村的親戚了。”

倒是，到了你的筆下，這就成了“范君坦言來美後幾乎沒有買過新衣服和新電器，因為根本不需要，鄰居門新買的西裝，常常穿半年就不喜歡了，轉贈范君。電器也是如此” 。

那只是一件發生在九三年初的事，現在，連2003年都過去兩年多了。

當我給你指出這些錯誤後，你本來糾正一下就可以了，但你還堅持說你寫的“基本屬實”，那我，就只好認為你真是太馬虎了。我不相信你會惡意地醜化我，絕對不信。但你這樣馬虎的後果，就把我弄成了一個小丑。

你我都是基督徒，都是來到美國後才信耶穌的（我記錯了？）。你我都很清楚，在這個世界上沒有天堂，也絕對不可能建設成一個人間天堂。建立一個人間天堂，這不僅是欺騙，彌天大謊，也是一個破了產的最荒唐的笑話。所以，我從來不認為美國是天堂。坦率地說，人類所具有的一切邪惡，美國都有，這些，我曾也寫在我的帖子中。有趣的是，上面你引用的那篇文章，說的恰恰是我眼睛中的美國社會的一個最醜陋的現象之一：浪費。

但是，有一種邪惡，是由於制度性的扭曲造成的，在這方面，我覺得，美國的制度好多了，因而，扭曲的力度也就弱多了。這，你我都有體驗。比如，人都會撒謊，但由於制度性的強迫而造成的普遍性的謊言，美國還沒有發明出這樣的制度。再比如，你我以前都在《彩虹之約》（設在美國的基督教網站）發表過文章，但你我遇到過一次敏感的概念名詞和句子是被系統地禁止的嗎？

我曾一再坦言，我對美國了解得很少，我介紹的主要東西，就是教育和宗教，而這兩點，尤其是後一點，正是國內介紹的非常之少的。但中美之間的爭執，這個問題正是焦點之一。國內由於對這方面的了解太少，所以，不但往往無法了解美國的國情，也妨礙了政府對國際事務做出準確的判斷。

但正是這後一點，是你我都深深體會到的，比如，你我所在的教會，只要到政府有關部門登個記，就算註冊了，沒有一個政府官員敢問你們相信的是什麼，也沒有一條法律敢於限制美國憲法所規定的信仰自由。你的教會的牧師和長老我都熟悉，你也很清楚，他們的被聘任或者選舉，政府哪一個部門也不敢干預，否則就是違憲，有官司打了。

再說，你我所在的教會聚會時，沒有一個美國警察敢於闖進來，宣布停止聚會，並叫每一個人都交出駕駛執照，登記。即使在家裡聚會，也是這樣。我家以前經常有幾十人來聚會，從來沒有美國警察闖進來。相信你也參加過這樣的家庭聚會甚至幾百人上千人的夏令營或者冬令營，它們用向美國政府登記嗎？美國政府敢禁止嗎？

再再說，我和你一樣，都是受洗的基督徒，我的背景略微複雜一些，早年入黨，中年畢業於中央黨校，但是，當我受洗的時候，沒有任何美國情報局的官員敢於對我們教會的牧師說，他是我們調查跟蹤的對象，不能受洗成為基督徒。

這幾個例子說明了什麼呢，就是自由，就是人權。美國人的確真實地享受到了美國憲法規定的人權與自由，美國憲法不是廁所里的手紙，它是美國人的生命線。我活在美國，親身感受到了這些，我如實地把這些感受和見聞寫出來，這就是我，我行我素。

美國制度並非完美無缺，但是，這種以自由與民主為核心的現代社會制度，是當今人類一切社會制度中邪惡最少的一種制度。並且，超越於它的社會制度，在實際上還沒有產生。

yaomi，你比國內某些懷疑我是網特的人應該更清楚，如果不是出於對故土及其同胞的摯愛，我不會在這裡寫作。儘管自己的心靈一再破碎，也幾次想一走了之，但是，耶穌引導我，我不能不走這一條路。

請你為我祈禱，為你最軟弱的兄弟祈禱。

讓我們共同祈禱那個盼望了多少年多少代的自由中國早日實現，自由中國，願你不再是一個遙遠的夢。

2006.1.21，凌晨 7分
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南京的《現代快報》，在1月15日該報A第24版上，無意中看到一篇署名夏雨天的寫的文章，發表在“漂在北美”欄目中，題目是：《送西裝與撿垃圾》

原稿：

一次爭吵

夏雨天

友人范君， 出國前為哲學教師，來美後為自由作家，光陰荏冉，已近20年。妻子為大公司部門經理，一家安居樂業。友人筆耕甚勤，尤喜寫作美國生活點滴，匯集數百篇文字。我一向忙碌，未及細讀。適逢年終空閒，方才一一看過。不看則已，看過之後，心裡一把無名火起-----

范君筆下的留美生活，幾乎是玫瑰色的。法制昌明，人民友善，文化充滿人文關懷，經濟富裕，生活優渥。范君這樣描述，自己的家在芝加哥郊區的高尚住宅區，鄰居都是年薪十幾萬美元的人士，家家都有一英畝左右的樹林和兩層別墅住家。范君坦言來美後幾乎沒有買過新衣服和新電器，因為根本不需要。鄰居們新買的西裝，常常穿半年就不喜歡了，轉贈范君，如此得來的各式西裝一整個衣櫥都裝不下，還買作甚？電器也是如此。范君每每如此描述完畢，還要憶苦思甜一番，比較當年在國內的生活如何不如意，不禁感嘆”蕭瑟秋風今又是，換了人間“。范君的文字頗得一些國內讀者青睞，粉絲們每每讚嘆，讀了范君的文字，就想趕緊移民，自己若不成，也要想方設法讓孩子出來作小留學生。所以前人所謂“百無一用是書生”大概是不確的，文字在當代的力量，仍然不可低估。

我忍不住質問范君-----

”你寫這樣的文字，對國內的讀者未免太不公平。你作陪讀先生出國，出來不久太太就畢業到大公司上班，綠卡，房子，高薪工作早早一錘子敲定---你在美國又沒有上過一天班，優哉游哉自由作家的生活有多少代表性？你以後再寫作類似的文字，最好註明：本人有年薪十萬以上的太太支持，不用為生活奔波，否則那些家長把孩子送出來讀書，孩子舉目無親，又沒有身份，求學就業諸多限制；個性堅強的還好，如果是從小養尊處優沒有吃過苦的獨生子女，環境中突然挑戰太多應接不暇，人家豈不怨你誤導人？“

范君說，”我寫的東西，都是我的親身經歷，並非誇張不實之詞，為什麼不可以寫？我還要繼續寫下去。“

我一時氣得說不出話來。不錯，他寫的都是親身經歷，可這個親身經歷，和我的親身經歷，何等不同！回想自己在美國六年，豈一個顛沛流離了得？讀書時擔心獎學金不能續，心情隨老闆臉色多雲轉陰晴不定；上班時擔心炒尤魚，心情隨老闆臉色多雲轉陰晴不定；丟了工作再來讀書，學費又幾成天文數字。。。至於西裝電器不用買，對我更是天方夜譚---我因住在窮人區的地下室，幾乎從來沒有撿到過能用的東西。連我20美元在舊貨店裡淘來的飯桌，用了兩年一條腿壞了扔掉，還有節儉的美國鄰居拿去修了再用呢。

忿忿不平間將范君文字給另一友人看，問他，”你看他的這些經歷，哪有代表性？“ 友人看過，笑道：”在他那一類處境的人里有代表性呀！我前年接父母來探親，他們也是這樣，對美國感覺很好---我家後面有個很大的公園，加州本來氣候又好；老人家去買菜，店員笑臉相迎；去教會，弟兄姊妹也很熱情；他們反正不用上班，不用競爭，當然都是正面的感受啦！他們哪裡曉得我為了讓他們能有這些正面感受，我吃了多少苦呢。“

如此我也漸漸釋然。個人遭際不同，感受自然也不同。一帆風順者若更懂得感恩，是一樣好處；象我這般，若不是經了些周折，也不會成長，不也應該感恩麼？美國生活紛繁複雜如萬花筒，誰都難免以偏概全，盲人摸象；不過當今社會資訊豐富，讀者各方面的文章都看看，自然也就會有比較全面的認識。誤導云云，想來杞人憂天，大可不必了。