蝸居一處的"局限神學"，正是逃避世界，脫離世界的異端。從聖經各個角度都說得通。更不必說是神創造了世界(All men)，救贖的是世界(All men)，審判的也是世界(all men)了。這世界不是你局限了的世界，這福音真道也不是你腰斬了的福音真道。有些人一開始就信錯了，根基歪了，你吃驚錯愕就對了。

舊約以色列民出埃及，進入應許之地的爭戰意味着什麼? 

以色列民離開埃及舊世界，是分別為聖，這需要與埃及的爭戰，也需要在曠野中與自己的爭戰。以色列民進入應許地迦南所經歷的爭戰，恰恰是分別為聖后，在迦南舊世界的爭戰，其中滅了31王的邪靈，滅了7族的邪靈。沒有在舊世界的爭戰，就不能進入應許地。這在靈意里對應着新約時代，與世界上的列國爭戰才能得着神的國。就像舊約一樣，新約時代必然要涉及世界的君王和其國度，不單單涉及個人的罪，而是所有人的罪。新約從以色列出發，福音向整個世界進軍，制服列國！

不同之處是，新約不必如舊約那樣建立地上的國家，而是攻占世上君王的列國，來建立無疆域、無國界的神的國。這對應天地的主，就不住人手所造的殿。即神的國不在於外在的形式，而存在於無國別的世界，非肉眼所見。這也對應福音真道要傳遍地極和天下! 而且神是用心靈敬拜的，律法寫在人心板上，天國在人心中。

徒(Act) 17:24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。   

太(Mat) 24:14 這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。    

可(Mak)13:27 他要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。（方原文作風）

徒(Act)13:47 因為主曾這樣吩咐我們說，我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。

路(Luk) 17:20 法利賽人問神的國幾時來到。耶穌回答說，神的國來到，不是眼所能見的。  
  
弗(Eph)2:22 你們也靠他同被建造成為神藉着聖靈居住的所在。

啟(Rev)2:26 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。

啟(Rev)19:15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。（轄管原文作牧）並要踹全能神烈怒的酒醡。

啟(Rev)21:24 列國要在城的光里行走。地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。

神道恢恢，無所逃避

不能因為人手造了政治經濟金融的外在形式，就脫離了神的道。這是彌天大謊，掩耳盜鈴。道理很簡單! 世上沒有一個國家（列國）可以被排除在神的道之外，更何況列國之下的組成部分或體制了。

不存在任何人造的形式，可以逃離或躲避神的道。妄想構建出一個躲避神的道的地上居所，如國家地區城市，政治經濟金融，都是做夢! 待在龜殼下不出來，就萬事大吉了嗎? 神道恢恢，無所逃避。

啟(Rev)6:15 地上的君王，臣宰，將軍，富戶，壯士和一切為奴的，自主的，都藏在山洞和岩石穴里。

啟(Rev)18:9 地上的君王，素來與他行淫一同奢華的，看見燒他的煙，就必為他哭泣哀號。

啟(Rev)19:18 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。

舊約人造了巴別塔，試圖通天。新約人卻造了山頂洞，試圖避世。這滅亡的結局已經定了。

神的道行於天下，正如神掌控萬有。

神借着道，創造世界，救贖世界，也審判世界。神的道不行於天下嗎？神的道不行於世界，怎麼會有世界的存在？世界的救贖？和世界的審判？

希伯來書 - 第 10 章 第 20 節
是借着他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。

彼得前書 - 第 1 章 第 23 節
你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借着神活潑常存的道。

來(Heb)
4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。

新約不必建立地上的國，因為世上的國將成為基督的國。

啟(Rev)11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。    

徒(Act)4:26 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。（或作基督）

注: 世上的君王敵擋神，這對應他們在神的道權柄範圍內。

太(Mat)5:14 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。

注: 教會是世界的燈台，世上的光，是不能隱藏起來的。

啟(Rev)
17:5 在他額上有名寫着說，奧秘哉，大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH.

注: 大淫婦巴比倫是世上的罪惡，同樣，福音真道也行於世上! 正因為魔鬼是世界的王，神才要借着道斬殺魔鬼，建立神國。不可將世界拱手相讓於魔鬼! 局限神學信徒恰恰把世界讓於魔鬼，其罪不可饒恕。

但以理書2
44當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
45你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金，銀，銅，鐵，泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的.

註：神的國不歸別的國，即沒有國界，不限疆域。也制服列國，使之變成基督的國。神的國是永恆的。非人手鑿出來的一塊石頭，指基督，他打碎了世俗的統治，是神的國的開端。世界上不在只有世俗君王的統治，而是列國君王全在神的主權統治之下，在神的旨意，命令和話語（道)之下，沒有例外！

神的國沒有窮盡!

“到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒；到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。天使對她說：“馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂祖大衛的位給祂，祂要做雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡。” （路加福音1章26-33節）

1。疆域沒有窮盡，空間沒有窮盡。整個世界。

2。國度沒有窮盡，時間沒有窮盡。永恆存在。

神是超時空的，神的國在天上； 神是在時空的，神的國在心中。

局限神學恰恰不是所謂的基要派，而是當今普遍上是怪胎的“基督教”。

因為“局限神學”逃避世界，脫離世界，限制福音（神的道）於個別領域，非普世福音。其問題實質顯然不在於政治立場的衝突，而是在於福音的適用性上。那些割裂政治與福音的聯繫，支持墮胎，毒品，墮落腐化，反基督教的政黨或政客的人， 是不配作基督徒的。繞行了神的道，是背叛。總之，僅僅看見認為是政治立場的衝突，而看不見實質上是福音真道上的衝突，也是局限神學的鴕鳥做法。

“局限神學”異端的本質是“勢利之徒”的蝸居之所。

耶穌清潔聖殿，是因為神的殿成了賊窩。現在的教會亟需清潔，因為也成了偽善者的賊窩。

太(Mat)
21:13對他們說，經上記着說，我的殿必稱為禱告的殿。你們倒使他成為賊窩了。
And said unto them, It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.

“局限神學”是他們龜縮在“教會”里親親我我，家長里短，婆婆媽媽的“理論根據”。他們閉上眼睛，捂住嘴巴，一是趨利，二是避害，假冒為善。

1. 趨利：信的僅是基督的好處：永生、福氣、不遭患難、平安、喜樂。反而得不着基督，自然也得不着好處。到頭來只是一場空。因為這是世俗的追求。

2. 避害：又信“順服權柄”的異端，而非聖經上的順服權柄。對壞王也順服，與罪有分。與好王也排斥，與義無關。既無公義之心，也無憐憫之心。良心已經壞了！

他們是“勢利之徒”借着“投機”而竄入教會的，他們假冒為善，不知道也不願相信“十字架”是苦難、逼迫、殺害，也是得勝得榮。他們也根本不去背負十字架。只有躲在最安全的地方，最溫暖的窩子裡，喊喊虛偽的口號罷了！因為他們的眼裡沒有世界，也沒有世界上的苦難和罪惡。

同時，他們故意堅持自己的錯誤，卻用各種非聖經的理由去掩飾去狡辯！把世界的燈台放在桌子下面，把世界拱手相讓於魔鬼。悔改!