| 基督的包羅萬有08: 那地礦物 |
| 送交者: 克利西亞 2020年12月27日13:31:53 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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基督的包羅萬有08: 那地礦物 經文：申8:9、33:25；創4:24；耶15:12；撒上17:5～7；啟1:15、2:27；太16:18～19、18:17～18、28:18；路10:19；弗6:11～17 前面清楚看見，那地的豐富第一在於水，第二在於各種植物樹木，第三在於牛羊，第四在於礦或礦物。 一、水：源、泉、流 二、樹木植物：小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹、椰栆樹（編者加） 三、動物：牛、羊（這兩種生命─植物和動物─調和在一起，就產生奶與蜜） 四、礦物或礦：石頭、山、鐵、銅 這一切豐富如何與屬靈生命的各階段相符合。 活水是屬於我們屬靈經歷的第一階段。在第一階段基督的經歷中，我們覺得祂之於我們就像活水一樣。 然後在第二階段，我們對基督就有進一步的經歷；我們更堅固的享受基督。基督之於我們就像固體的食物；祂比水更進步了。水的確是好，也是最必需的，但是水並不那麼具體。我不能光憑着水來活着並長大。你若是請我去吃飯，你必須給我一些固體的食物，一點小麥或一點大麥等等。然後實在奇妙，到了樹木植物的末了，就是橄欖樹，預表基督作油的兒子，就是滿了聖靈的一位。祂的里外都被聖靈所飽和，我們可以享受祂作這樣的一位。我們能被聖靈充滿，被聖靈飽和。當我們這樣滿了聖靈的時候，我們就在基督的生命里成熟了。基督之於我們是多麼親切，多麼甘甜，多麼豐富，就像奶與蜜一樣。 緊接着對基督這樣豐富的經歷之後，我們就來到礦或礦物─石頭、山、鐵、銅。這是聖靈所排的次序。聖靈把這些項目排列成這樣的次序，好符合屬靈生命的階段。當我們在基督的生命里成熟的時候，我們在經歷中對於石頭、山、鐵、銅，就有了一些認識。 在前面一章，我們看過了不少關於石頭和山的事。我們看過石頭是預表蒙拯救，經過變化的聖徒作了神建造的材料。我們不僅必須蒙拯救，也必須經過變化成為活石，來為着神的建造。我們原來不是石頭；我們乃是一塊一塊的泥土。但是當我們接受了基督，祂就進到我們的靈里，繼續不斷地作工來變化我們。借着聖靈的更新，我們就從一團泥土變成一塊石頭，成為神建造的材料。 我們也看過，小山大山乃是代表復活和升天。與復活和升天相連的總是權柄、國度和君王。復活是起來的，升天是高舉的，隨同高舉的就是神的權柄，神的政權，神的國度和君王。這就是大山小山的意思。我們看見，使泥土變化成石頭，唯一的路是在復活裡面。只有在復活生命里，基督才能變化我們。在天然生命里我們是一塊泥土，但是在復活生命里我們是一塊石頭。為着神的建造，神的權柄和政權所產生出來的石頭，乃是基督復活的產品。我們越享受基督，經歷基督，我們就越被聖靈用祂生命的成分來變化，然後神的建造和神的國度就顯出來了。
鐵和銅 現在我們來到最後的兩項：鐵和銅。我相信你們都熟悉以弗所書裡面的次序。 第一章說到我們在基督里所接受一切的福氣，然後第二、三、四、五幾章說到關於基督的豐富。這是聖經里唯一的一卷書，用過“基督那測不透的豐富”這一個辭（三8）。 等到說過這些豐富之後，我們來到第六章，就是這本書的末了。在那裡我們看見爭戰，打仗。以弗所書裡最後的一項就是屬靈的爭戰。當你在屬靈的經歷中達到以弗所六章的時候，你對於基督的豐富已經有過豐盛的享受，你經歷過了第一章至第五章的基督。因着你已經經歷祂到這樣一個地步，並且也因着神的建造和神政權的需要，你就必須打屬靈的仗。當你到了這一地步，你就能爭戰，你也有資格爭戰，你就在基督的生命里成熟。在基督豐富的經歷里，你必須爭戰，你也能爭戰。 當我們在這一章被帶到戰場上的時候，我們馬上就讀到這些名詞：頭盔、護心鏡、藤牌、寶劍等等。用預表的話來說，頭盔是用什麼造成的呢？護心鏡又是什麼製成的呢？它們絕不可能是用任何柔軟或脆弱的質料作成的。在撒上十七章有一個巨人戰士，全身用銅遮蓋起來。他的頭，他的胸，他的膝蓋，他的腿都用銅遮蔽起來。而他用來打仗的劍是用鐵造的。基督豐富的最後幾項乃是鐵與銅，因為基督徒經歷的最後階段是屬靈爭戰，而在爭戰里我們需要銅，也需要鐵。 鐵和銅是代表基督的那些成分呢？聖經告訴我們，基督要以鐵杖轄管列國，因此鐵是代表基督的權柄。基督乃是那一位有完全的權柄掌管整個宇宙的。天上地下所有的權柄都已經賜給祂了，祂已經被高舉到天上，在神的右邊，並且在萬有之上為元首。祂有鐵，鐵杖是在祂的手中。 這是很清楚地。那麼銅是預表基督的那一方面呢？銅是代表基督的審判。但是我們必須看見，祂審判的能力和權柄乃是出自於祂所經歷過的試煉。當祂在這地上的時候，祂經過各種的試驗，歷盡諸般的試煉。祂的腳如同在爐中鍛煉過的銅。腳是代表什麼呢？腳是代表行動，代表在地上的生活。主在地上的生活行動是被神煉淨過的、試驗過的、並試煉過的。祂甚至被仇敵和人類試驗過。借着這一切的試驗，主的生活行動就證明出來是完全的、光明的、照亮的。祂藉此就合格了。祂有資格來審判別人，因祂自己先受過試驗，審判和煉淨。祂不只穿戴了銅，並且是穿戴了煉淨過光明的銅。祂有立場，有權利來審判。
銅的應用 你怎樣應用這件事呢？有的時候當你跟隨主，事奉主，或是到聚會中為主說話，有一個思想進入你的心思中，叫你覺得你是多麼污穢，滿了罪惡。在這樣的時刻你怎麼作呢？不錯，你求主用祂的寶血遮蓋你，用祂自己遮蓋你的心思；但是你有沒有看見這到底是什麼嗎？這就是銅造的頭盔。你認識主是完全的一位，是照亮發光的一位，是被試驗過、證實過的一位，然後在信心裡你運用靈對仇敵說，“撒但，我是污穢的，我是有罪的；但是讚美我的主，祂是完全的一位，祂是被試驗過、又證實過的一位，祂也是我的遮蓋，祂是我頭上的頭盔！”你可以因信運用你的靈，來應用這位被試驗過、證實過、完全的基督作你頭上的頭盔。 你有沒有這樣的經歷？我信你有過，只是你不清楚而已。你必須學習如何有一個明亮的心來這樣應用基督。 我知道仇敵的狡猾工作。三十多年前，我還是一個年輕人，因着祂的恩典我相當愛主。每日清晨我到一座山上去唱詩、讀經並禱告，多次都是流着愛和喜樂的眼淚。哦，那個交通是多麼甜美，主的同在是多麼豐富！但是當我從山上下來，各種的思想就進入我的心思中。每天早晨都是這樣。起初我以為我自己有什麼問題，我向主認罪求主赦免。但是讚美主，只過了幾天我就清楚了。我說，“不！這不是我的問題。我是這樣愛主，我讀祂的話並且禱告，我與主有這麼好的交通，這些思想怎麼可能是出於我的呢？這些一定是從仇敵來的。”你知道我怎麼作嗎？我就向仇敵揮拳。那就是我爭戰的方法。 過了一些時候，我知道有個頭盔是為着我的頭預備的，在神的全副武裝中有一件是頭盔。從那時候起我就學了功課。每一次這些思想來困擾我的時候，我就說，“主啊，用你的頭盔遮蓋我。阿利路亞！你是得勝者！你的寶血是得勝的寶血！主啊，遮蓋我！主啊，讚美你！”我就得着了勝利。後來我就清楚，為何主能這麼有效的成為我的遮蓋。因為祂不只被神試驗並證實過，也被仇敵和人類試驗並證實過。並且當祂從試驗中出來時顯得那麼完全、光明並照亮。祂是銅，是鍛煉過的銅，祂有能力，有力量，有資格，有立場來抵擋一切的攻擊。每一次仇敵遇見這位完全者就逃跑了。所以永遠不要靠你自己而爭戰，這不是你的事。爭戰乃是屬於主的。 當我年輕的時候，我聽見一個故事永遠不會忘記。它對我有極大的幫助。有一個小女孩的父親有個基督徒朋友，一天來看他，有一點交通。那小女孩聽見他們的交通。那位朋友有很大的難處，他告訴那個父親說，他一直被仇敵打敗。過了一會那女孩無法緘默，就喊說，“先生，我從未被仇敵擊敗過！你比我大多了，你卻一直打敗仗，而我一直打勝仗！”那個朋友轉過來驚奇的看她說，“告訴我，你怎樣打勝仗的？”那女孩回答說，“哦，很簡單，當仇敵來敲我門的時候，我就問他：“你是誰？”他說，“我是撒但。”我就說，“好，等一下，我去叫耶穌來！”我就去叫耶穌來。仇敵就說，“沒有什麼事，我要走了！”他就跑掉了。這是我的方法。要打勝仗實在很容易。” 到底這個故事是真的或者不是，我不知道。但有一件事我確實知道：你若想靠你自己去打仗，你必定失敗。但是每一次你和基督一同去爭戰，並運用你的信心應用祂，你必定得勝。基督是試驗過的一位，是證實過的一位，祂是你的遮蓋。仇敵對祂不能說什麼，也不能作什麼。你當學習應用祂作你的遮蓋。 主曾徹底的被試驗過，現在祂有資格來審判別人。祂有銅，祂有遮蓋。
鐵的應用 那麼現在，權柄就是鐵，又如何呢？主說，天上地下所有的權柄都賜給祂了。但是事情並不到此為止。主也告訴我們說，祂已把這權柄賜給了我們。弟兄姊妹們，你知不知道你有權利取用主的權柄？你不只有能力，你是有權柄！你知道能力與權柄的不同嗎？ 讓我們舉例說明。你有一部車子，車子是有能力的。假設你在路上遇見一位警察用哨子指揮交通；他只是一個小小的警察，但是當他站在那裡把手舉起來的時候，所有的車子都必須停下來。這是什麼？這是權柄，是政府的權柄。那位小小的警察就代表政府，你必須服從他的命令。不管你有一部什麼樣的車子，或者你的車子多麼有能力，你必須停下來！也不論你是有一部轎車、卡車或公共汽車，當他說，“停！”你就必須停。警察的能力比其中任何一部汽車差多了，比起所有的汽車更是差多了；事實上幾乎等於零。但是他有一樣東西是你這有車子能力的人所沒有的，那就是權柄。當他說，“停！”大家都得停！他的權柄勝過你的能力。 無論仇敵有多強，他頂多不過有能力。我們卻有權柄。我們有全宇宙之元首的權柄。那位小小的警察只不過代表市政府，我們卻是代表宇宙的王！弟兄姊妹們，你有沒有享受過這一個權柄？我怕當難處臨到時，你就把它忘掉了，簡直像個乞丐一樣了。你忘記了你是代表基督─不是別的，乃是基督！付託給基督的權柄已經付託給了你。主告訴我們說，祂已經賜給我們權柄，使我們能勝過仇敵的能力。哦，這是何等的救恩！但願我們認識並經歷它！請你嘗試來應用基督所賜給你的權柄！ 那位小小的警察站在那裡，有權柄停止一切的交通。但是我若去站在那裡喊說，“停！”很可能我就喪命了。我沒有那個立場；我沒有那件制服。不要以為你既是一個基督徒，你就能向仇敵施行權柄了。你固然有權柄，但是這裡有一點問題：你是不是活在基督里？你是不是活在復活里？那個小小的警察今天能站在那裡發號施命，凡他所捆綁的就被捆綁了；凡他所釋放的就被釋放了。但是這同一個人如果明天不穿上制服去站在那裡，他就不能作什麼；沒有人會遵照他的指揮而行，並且他的生命也會有危險。當他穿上制服時，路上的交通就得聽他；但是當他脫去制服時，他來指揮交通就毫無意義，並且他根本就不是車子的對手。你是一個基督徒，但是你站在哪裡呢？你活在哪裡呢？你在那裡行走呢？你是在基督里行走嗎？還是在天然生命里行走？你若是在自己裡面，若是在天然生命裡面，你就失去了立場，你就是脫去了制服，你就沒有權柄了。 使徒保羅在世時曾趕出許多惡鬼（徒十六18，十九12）。他對惡鬼說話，奉主耶穌的名吩咐他們離開。但是你記得有別人，就是士基瓦的七個兒子，也想奉同一個名行同一件事，結果惡鬼不只不離開，反而跳到他們身上攻擊他們，以致他們受了傷，赤身逃跑（十九13~16）。他們沒有立場；他們沒有權柄。惡鬼認識保羅，也聽從他，但對這些人卻不認識，也不聽從。權柄乃是根據人。 我們必須看見鐵是從那裡來的。它是從石頭來的。而石頭在哪裡呢？石頭是在山裡；石頭是在復活里。當你還在一塊泥土的地位上時，你絕不能取用權柄。你若是一個天然泥土的人，你就沒有立場，沒有權柄；在你裡面沒有鐵。但你若是一塊石頭，活在基督里，活在復活里，自然而然你就有了權柄。你不需去求得，你只要去領取並應用。你可以說，“我是活在基督里；我有諸天的權柄，我要使用它！”我告訴你，這是行得通的。 主對我們說，“我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。”（太十八18）這就是權柄。但是記得，你必須在復活的生命裡面，你必須有復活的立場。這是與復活有關的一件事。這樣你就有了國度，你就有了山。這樣國度就被帶進來了。因着我們認識基督的審判和權柄，我們就能運用基督的審判和權柄。我們中間就有山，有國度，有神的政權，有神的權柄。 申命記三十三章二十五節告訴我們，門閂是鐵和銅造的。門是作為我們的保護，我們的防守，我們的保障。我們若是能運用主的權柄和主的審判，我們就有安全，有保護。我們的門是用主的權柄和審判來閂上的。最安全，最有保障的信徒就是知道運用基督權柄的人。他們有力量，因為他們有權柄；所以他們就有安全和保護，因此也就有安息。 神的建造總是隨着這一種的基督徒。他們不只是建造的材料，不只是石頭來為着房屋，並且他們就是建造在一起的房子。這一種的信徒有神的權柄，神的政權；因此，在他們中間就有神的國度，有大山或小山。自然我們必須漸漸長大，從第一階段進入第二階段，到第三、第四階段。我們必須學習如何應用基督，在第一階段享受祂作活水；也必須學習在第二階段應用祂作食物。我們必須學習享受基督到一個地步，祂之於我們終日就如奶和蜜那樣的甘甜豐富。那樣我們就成熟了。我們就達到一個地步，有立場來領取主的權柄和審判。 我們一旦有了權柄，我們就不需要去應付那麼多的事情，甚至不需要為那麼多的事情禱告。我們有權利運用權柄來管治這些事。當車子迎着警察而來時，他需不需要打電話給市長，請示可否叫車子停止？那太可笑了！警察已經接受權柄去作這事了。照樣，我們也無須向神求救。我們可以，也應該站住我們的立場，運用我們的權柄。 但是讓我重複的說，我們在生命上若未達到某種程度的成熟，我們就不能如此作。使徒保羅毫無疑問有立場來要求權柄。當哥林多教會的一個弟兄發生某個問題時，保羅無法容忍了，他就告訴他們說，他已經審判了那個人，並且奉主耶穌的名把他交給撒但（林前五3~5）。他使用他的權利，他拿起他的權柄。我們若是也要這樣作，我們就必須像保羅一樣有生命的成熟。 哦，弟兄姊妹們，我們必須仰望主，使我們學習如何每天應用這樣一位包羅萬有的基督，接受祂測不透的豐富。我們必須從活水一直到鐵和銅，一路的經歷祂。 基督那測不透的豐富還有許多的項目。我僅僅在這幾章里給你們一點提示。我們讀過以西結三十四章二十九節那一段話：“我必給他們興起有名的植物。”基督是一棵有名的植物─我們不知道那個名字。基督是另一種特別的植物。哦，基督是極其豐富的！我們永遠不能將祂取盡用竭。在聖經中還有別種植物是預表基督的。雅歌二章說到蘋果樹。不過這並不是很準確的翻譯。更準確的翻譯指出這是一種柑樹。基督是一種柑樹。有許多植物是基督的預表，說出祂有各方面的豐富來給我們經歷。出埃及三十章列出作成聖膏油和香的各種植物：沒藥、香肉桂、菖蒲和桂皮_23~24；還有拿他弗、施喜列、喜利比拿─都是香料─和淨乳香（34）。這些植物都是很有意義，非常甘甜的。哦，那些豐富！哦，那取用不竭的豐富！ 這地確實是一塊美地，一塊極好的美地。它的美好特別是在於那些測不透的豐富。這塊地是多麼的豐富！這就是包羅萬有之基督的預表。讓我們盡力去經歷、享受、並應用這樣榮耀而包羅萬有的一位。願主恩待我們！ 摘自：https://bibletruth.cn/books/2/2039-8.html 李常受 包羅萬有的基督 1962 年12月 加州洛杉磯
包羅萬有的基督 （1962年）
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