如果你有過通讀聖經的經歷，尤其是第一次，可能就會不得不感嘆，壞人真多啊。

開始的時候，有大天使撒旦和人類始祖亞當，接着就是該隱，然後就是大洪水淹死的那些人，接着就是法老王，接着就是以色列人那些倒閉曠野的一代人，接着就是壞王，後來還有波斯、亞述、巴比倫進攻南北國，殺了那些敗壞的王和跟着作惡的王公百姓，新約的時候有猶大、法利賽人、羅馬總督，後來又有二百多年迫害基督徒，一直到現在迫害也沒有中斷，到了末世更有各種懲罰，罪人進入永遠的地獄火湖中坐牢。

這些壞事，有眼的自然都能看到，願意思考的人也能思考：這些反面教材是怎麼來的？

難道是他們自己跑來的？或者說是撒旦或者其它空中做王的人決定他們到來的？

答案從反神的人到口頭上相信神實際卻一塌糊塗的人而來可謂五花八門，不過有一個共同點，就是歸罪於神，認為神讓他們死受懲罰是罪惡，和人一樣。

這個觀點，有可取一面，因為他們至少看到掌管萬事的神在這個領域也作王，如果沒有神的定意，這些可以作反面教材的人和事不可能出現。

但是，這些人的歸因是完全錯誤的，因為神做的所有事情都是公義的，他讓這些壞人壞事出現，就是當反面教材，從而讓愛神的人得益處。沒有這樣的教材歷歷在目，人不知道犯罪的後果如何，也不知道主耶穌為我們贖罪是何等寶貴。

有些人不懂這些反面教材為什麼是神的主動安排讓這些事情發生，那麼我問你幾個基本問題：第一，這些人犯罪的環境和條件是不是神預備的？比如亞當，（1）命令亞當不能吃禁果是神發布的嗎？沒有這個命令會有以後的懲罰嗎？（2）那棵智慧樹是神放在園子裡的吧？沒有那棵智慧樹，夏娃到那裡去摘禁果？（3）始祖二人可以自由決定吃或者不吃這種有限自由的能力，是神給他們的吧，否則把他們造成一塊石頭，那裡會有這種選擇犯罪？（4）撒旦的誘惑，如果神連撒旦都不造或者不讓他有犯罪能力，這個作為造物主輕而易舉吧？如果這樣哪裡來的誘惑？（5）神無處不在，為什麼始祖摘果子的時候不在？如果在場的話會有偷吃的事情發生嗎？

可見，這裡沒有神的主動預定，一個條件都不可能存在。你以為這些都是巧合嗎？神不是人，神所作的任何事情都是預定計劃要達到他的預定目的。

所以，你如果有邏輯思維能力，尊重聖經的權威，你不可能得出不是神預定的結論，只有按照你自己的天馬行空才會得出上述事件都超出神掌管萬有的範疇。

接着那些不理解神的旨意尤其是全面預定的人就會提出經典的挑戰：既然是神的預定，為何要懲罰亞當？基督徒都知道，這樣的問題提出過幾百萬次幾乎針對神的所有作為。

我先給你兩點理由，然後看看保羅如何回答你。

第一點理由，亞當犯罪是出於他的私慾，這是他必須受到懲罰彰顯神的公義的直接原因。

第二點理由，所有被懲罰的人都會給自己辯護，把責任歸因於神，而他們的推卸罪責註定無效，神的旨意必定成全，神的旨意高於一切。總體來說，這些反面教材就是為了讓愛神的人成為神預定得救的人得以聖潔。

保羅的回答：你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？（羅9：20）