川普主義跟“雙城記”與“時代精神”有何干？
文 ▶ 鍾佑
https://mp.weixin.qq.com/s/6PBqlHEAE3nNxQE-Zge5ag
近日在生命季刊博客看到一篇關於川普、“雙城記”與“時代精神”的“深度文章”[注1]，下面有一位基督徒“msc”的評論感覺蠻不錯的（附在後面）。但這篇作者自稱是在美國牧會的牧師的文章給人的感覺，是拿作者自己可能都並不真懂的“時代精神”之類的哲學大詞（big words）和神學上有問題的“文化使命”之類的術語來為基督徒支持川普背書。雖然比起很多造謠傳謠的挺川基督徒媒體（比如生命季刊辦的“北美動態”）顯得更有知識和學養，但本質上仍然是一樣，就是用錯謬的論證來為基督徒支持川普辯護。https://blog.creaders.net/u/21320/202101/394091.html這篇文章一上來就扎一個“法國大革命的幽靈”（“時代精神”）vs“英美保守主義”的稻草人，而且把美國的左派、民主黨、BLM和不挺川的牧師、基督徒歸為“時代精神”的產物（“幽靈”），把川普支持者（特別是基督徒）歸在“英美保守主義”一邊（並且暗示後者才是符合基督教價值觀、是基督徒應該支持的）。這其實跟挺川基督徒一直不斷在講的“挺川vs反川”是“左派vs右派”或“自由派vs保守派”之爭（並且暗示或者明說後者才是符合基督教價值觀、是基督徒應該支持的），是一回事，也是一樣的錯謬和無理。這種簡單粗暴的“雙城”劃線，其實無需多駁，僅僅列舉幾個明確的事實就能凸顯其謬誤。今天美國挺川vs反川的“雙城記”，很明顯並非作者理解的那樣是“法國大革命”vs“英美保守主義”的衝突。川普主義跟英美保守主義根本不能等同，在很多方面兩者都沒有交集甚至南轅北轍。只要看看美國那些竭力維護傳統（正統）英美保守主義價值的 “永遠反川”（never-Trump）的保守派的大量反川言說就能看得很清楚。又比如川粉剛剛衝擊國會，暴力打砸造成傷亡，叫囂要絞死挺川基督徒曾經也無限熱愛的“叛徒”彭斯，一些挺川基督徒也親臨美國首都參與了這場騷亂，而且高調聲稱這是一場“美國大革命”。請問這樣的暴力“革命”體現的是哪門子的“保守主義”？在國會騷亂之後還把粉川挺川跟“保守主義”等同，拿反“法國大革命”之“時代精神”為粉川挺川貼金，還拿奧古斯丁和聖經來做幌子，完全是羞辱哲學、神學與理性，也是辱沒基督教文化與基督福音的。同樣，生命季刊、“北美保守評論”、蕭蔘客、張洵（還有最近在“大幾元”媒體上發布謠言視頻的周曉勤）等人這幾年非常用力支持、宣揚的“基督教川普主義”，也是不符合事實、理性和聖經的。他們是打着基督教和基督福音的旗號，依靠宣揚類似於QAnon的陰謀論和他們的“平行宇宙”中的“另類事實”來竭力為川普搖旗吶喊和為自己挺川辯護。這對基督教和基督福音是有巨大而切實的傷害的。基督教川普主義是違背真正的基督教信仰、正統神學和基督教價值觀的。保守派改革宗神學家霍頓近日著文力斥基督教川普主義為“異端邪說”（cult），並非聳人聽聞或冤枉粉川、挺川基督徒。很多像生命季刊這篇這樣的以基督教名義挺川的文章都擺出一副代表基督教的“信仰正確”的樣子，把諸如“法國大革命”這樣的不知所云的標籤貼在跟他們觀點不同的人，特別是基督徒身上。但事實是已經有很多福音派和保守派的牧長、領袖、神學家、聖經學者對基督教川普主義做出了有理、有力的批判。[注2][注2]參網友收集的相關文章：https://5ffc6b164a501.site123.me/blog/chinese-articles-of-anti-trump-christians
如果非要套用《雙城記》和“時代精神”的思路，那麼支持或反對基督教川普主義並非“上帝之城”vs“世界之城”的問題，也不是“美國立國時的時代精神”vs“今天美國的時代精神”的問題（生命季刊這篇文章提到美國在立國時就有啟蒙運動思想的顯著影響，這一點是對的，但也正好說明川普主義者愛說的“美國是以基督教立國”是錯的）。福音派基督徒對川普的看法如此分歧，其背後的原因有神學教義上的，也有政治文化甚至經濟和個人經歷上的，並非這樣簡單粗暴的“雙城”二分。挺川基督徒如此不懈地宣傳這樣的錯謬的二分法，是用違背事實的說辭誤導讀者。國會山騷亂後，美國一些挺川共和黨人和基督徒，已經開始對川普主義有一些“跳船”或者經過反思後真心悔改的表示，至少是有反對、譴責極端川粉衝擊國會的暴力行為。川普主義應該說是在川普和川粉在大選後的一波又一波的“騷操作”之後已經被更多美國人看穿和拋棄，遭到重創（儘管未來能否“死灰復燃”我們不得而知）。一些挺川基督教媒體在這樣的情況下仍然堅持宣傳、發表這種繞着圈子為基督教川普主義洗地的彎曲悖謬的文章，繼續把華人基督徒往錯誤的道路上引領，非常令人遺憾和悲哀，但卻不在意料之外——cult當然是進去容易出來難。
