細細讀了一遍，這篇文章有兩點鄙人非常贊同。

A.就外面說，人第一次墮落的原因是撒但。以後我們會看見，墮落的內在原因是人自己。

是的。犯罪是主因是人的軟弱，魔鬼的誘惑只是輔因。

軟弱是夏娃的天性，即使夏娃沒有受到魔鬼的誘惑，軟弱的天性仍然存在。

這就好比我們許多人沒有犯罪，並不是因為我們天性多麼剛強，實在是因為沒有犯罪的條件。一旦條件成熟，就會犯罪。雜草長出來的時候，我們看見了雜草。它沒長出來的時候，雜草的種子就在土壤里。種子不是在長雜草的那一刻突然降臨的。

阿改弟兄說亞當犯罪是完全偶然的，無因的，仿佛天有不測風雲，這實在是一種奇思妙想。他舉着這個妙想自以為得勝，我們只能耐心等待天上某位過路神仙開導他。用他自己的話說：我們幫不了他。😂

=========================================================================

B.許多時候，人不肯禱告或運用靈，反而代以思想、考慮和研究。他們覺得禱告很難，因為他們的心思太活躍，充滿了許多思想。他們無法使心思安靜下來。我們對這種光景都很熟悉。

克弟兄提出用靈不用魂的思路，大體的操作是：放下思考，轉為禱告。這個思路本身很好，只是有以下幾點疑問，供參考。 

第一、整個一套靈魂體的思想，缺乏聖經依據。比如文中說：夏娃有分於知識樹之前，她的心思已經被仇敵的觀念所污染。不要以為夏娃是吃了知識樹才被污染。正當她與蛇說話的時候，蛇的觀念就滲入她的心思，把她的心思污染了。

請問聖經有沒有說過夏娃的心思被魔鬼染污。如果魔鬼染污了夏娃，魔鬼的心思又是被誰染污的？這些都是借着童話故事想的太遠。聖經里沒有詳細的章節具體描述靈與魂的功能與區別，如果有，也是含糊其辭。請問這麼重要的內容，為什麼聖經不明明白白說出來。意思說的隱晦含糊仿佛破解密電碼一樣？原因特別簡單，就是聖經沒有這樣的意思。聖經的作者並不能清晰分辨靈和魂。

第二、人只要放下魂，靈就顯現。這個靈，它不是接觸神或者佛或者關公或者媽祖的工具，跟所有過路神仙都沒有關係。你只要放下思考、研究、情緒。你的真心就會顯現，他就會告訴你什麼時候該說什麼該做什麼，也會幫你克制肉體的情慾。這個方法，在基督教稱為禱告。在佛法裡，就是打坐或者念佛。

第三、真正能夠把靈魂的功能講的清清楚楚的，是佛法。我這裡只引用一句經文：一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想；此想不真，故有輪轉。經文中的常住真心就是靈，妄想就是魂。《楞嚴經》有五萬個字來講述如何舍魂用靈，有理論有實踐清清楚楚。這些內容是聖經里沒有的。