CSMP聖經課程-任不寐牧師

【何為福音】真正和全備的福音從來包括兩個方面：面對基督第一次降臨（十字架；個人得救），好消息（福音）是罪得赦免；面對基督第二次降臨，好消息（好消息）是冤讎得報（至聖所，大寶座，新天新地；國度；啟示錄18:20，馬可福音16:15-16；約翰福音16:20-22，20:21-23）。只有消滅大淫婦，基督徒才可能進入新天新地。繞行或迴避大淫婦的罪惡及其滅亡（首先就是“政治”），實際上基督教不可能進入新天新地；而且不知道往何處去。魔鬼的試探就會臨到，基督教就只能返回埃及。

返回埃及有三條邪路。

第一、返回世界：利用基督貪求好處和榮耀，這就是靈恩派。平行第一重試探：好作食物。

第二、返回內心：偏執因信稱義。實際上就是披着基督教外衣的內聖外王、我心即佛、萬法歸心和王陽明心學。這就是福音派。平行第三重試探：能使人有智慧。

第三、返回肉身：重啟肉身成道的巴別塔痼疾，仙山洞府（修道院或曠野）、聖徒崇拜、裝神弄鬼。這就是東正教。平行第二重試探：悅人的眼目。

所以基督教這三大流派（天主教均分了三種世俗小學）越看越像撒但教。人間四月天，福音歸正日。不是顛覆，是歸正。

啟示錄18章至少有兩大現實針對性。

第一、教會必須講政治（面對大淫婦）。僅就這一章而言，兩大理由：神就是愛：呼喊百姓出來歸入基督；神就是恨：審判仇敵彰顯神的公義。

第二、教會怎樣講政治或怎樣面對大淫婦。與此相關，如何全面正確理解“愛仇敵”這條“登山寶訓”。我們重點討論一下這個問題。

注意啟示錄18章有兩節平行的經文，都是祈使句：基督徒如何面對大淫婦或仇敵；一方面，面對大淫婦的崛起，要逃離或棄絕（4）；另一方面，面對大淫婦的滅亡，要為仇敵遭報歡喜快樂（20）。長期以來，雞湯教教痞偽善着愛仇敵，嫉妒徒作家賤賣着無敵論；一時間沉魚落雁，金蓮門慶。但他們都痛痛地恨我這個仇敵；就連那些被教導講道扎到的人，也尖刻或刻薄地辱罵我們尖刻或刻薄，卻不肯悔改。這都是魔鬼的兒子，乃父起初就是殺人和說謊的。

但是，我們確實要面對啟示錄18:4，20與馬太福音5:44之間的張力：“只是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告”。答案很簡單。第一、區分私敵與公仇；第二、登山寶訓面對基督第一次來或十字架；約翰啟示面對基督第二次來或大寶座。實際上，主耶穌在福音書中也教導了祂在啟示錄中教導的真理。只是被世界和私仇弄瞎了眼睛的名利之徒無法看見；這些單目人總是有選擇地利用聖經。

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