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進天國四要點(含音頻)
送交者: 生命季刊 2021年06月06日09:00:31 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

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登山寶訓6: 進天國四要點

馬太福音系列文章

 

文 | 何春勛

生命季刊微信專稿

 

音頻為王昊宇弟兄朗讀:

 


馬太福音7:13-29

 

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你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找着的人也少。”(馬太福音7:13-14)

 

耶穌說人生有兩條路,一條通往永生,另一條引向滅亡,路頭上各有一個門,永生路的盡頭是永生門,滅亡路的盡頭是滅亡門。二選一很容易,道理也很簡單。但是我們要仔細看一下,這兩個門、兩條路到底有什麼不同。

 

走入滅亡很容易,因為入口的門高大顯眼,不用找,一眼就看到了,而且通往滅亡的路是平坦寬大的,再多的人走在上面都不嫌擁擠,有無數的人都喜歡走在這條大路上,向着滅亡前進;

 

永生的入口狹窄,永生門很矮小,通往永生門的路是一條小小的路,崎嶇難走,永生門需要人去尋找,因為路小找到的人並不多。耶穌強調說你們要進窄門,既然好不容易找到了永生,就要努力進去。

 

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馬太福音11:12耶穌說:“從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得着了。”

 

路加福音13:24-25“耶穌對眾人說:你們要努力進窄門,我告訴你們,將來有許多人想要進去卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說主啊給我們開門,他就回答說:我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的。”

 

通往滅亡的門是敞開的,路是大的,一下就可以進去,因為滅亡是來者不拒。但永生門需要努力進去,意思就是人要用心尋找那條小路,找到趕緊進門去,因為通往永生的門終究是會被神關上的,而且關了以後就再也敲不開了。因為那個時候神給人入門的時間已經結束了,沒有把握機會的人,或是三心二意的人就被永遠關在永生門之外。

 

大家要清楚知道,我們因着認識耶穌接受祂做個人的救主,走在永生的道路上,雖然是一條不容易的道路,但我們都要積極努力進到永生門裡面去。那麼到底永生在哪裡?什麼是永生?

 

耶穌說:“認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。”所以我們要努力進窄門,好好讀聖經,明白聖經的意思,認識神,認識耶穌,改變自己。進窄門不是三分鐘熱度,因為讀聖經認識神改變自己需要用上你一生的時間。

 

你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披着羊皮,裡面卻是殘暴的狼。”(15)

 

走小路進天國是一個旅程,進窄門是我們的目標,那麼這一路上需要注意什麼事情嗎?耶穌說在路上有假先知出沒,要來阻止我們進天國。所以必須防備他們。對於假先知,聖經中說明最為詳細的就是在耶利米書23章,因為那是耶和華親自對那些假先知的指責和審判。

 

耶穌警告說那些假先知是殘暴的狼。根據耶利米書23:9-14節說的那些假先知所行的道是邪惡的,他們都是褻瀆的,他們借着偶像巴力說預言,使神的百姓走錯路,他們行姦淫,做事虛妄,在神的面前都像所多瑪蛾摩拉。創世記記載所多瑪蛾摩拉的人罪惡滔天,引起神的震怒,最後降硫磺火毀滅了他們。耶穌說假先知也像他們一樣非常的罪惡殘暴,假先知要混到我們的當中來引誘我們離開永生的小路,改走上滅亡的大路。所以必須要防範他們。

 

如果是大野狼,一眼就看出來,我們不會那麼容易就被騙,但是耶穌說惡狼會披上羊皮,裝扮成溫馴的綿羊一般,讓人錯認而上當。在耶利米書23:30-32節說那些假先知各從鄰舍偷竊神的言語,欺騙人說是耶和華借着他們說的,神反對他們,他們假借神的名義所作所為與百姓毫無益處。

 

披着羊皮的意思就是從外觀看讓人以為他們是好人,偷竊神的言語的意思就是說假先知斷章取義,說些不實的話。但狼就是狼,不是羊,要怎麼分辨那是真正的羊還是披着羊皮的狼呢?怎麼知道他是神的先知或是假先知呢?耶穌說:

 

憑着他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜里豈能摘無花果呢?”(16)

 

耶穌用果樹結果子來做比較,讓人知道怎麼去分辨真假先知。就是憑着他們所結出的果子來辨認。可以從假先知的教導和跟隨者是否合乎真理。

 

這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。”(17-19)

 

神起初創造天地萬物,第三天造了結果子的果樹。果樹跟人的關係密切,亞當夏娃犯罪就是吃了分別善惡樹上的果子,卻沒有去吃生命樹上的果子,後來神把他們趕出伊甸園,不讓他們去摘生命樹的果子吃。神創造的果樹很奇妙,不但讓我們有果子吃,有種子可以繁殖,樹蔭下可以乘涼。

 

耶穌說好樹結好果子。一棵樹結不結果子是由樹的生命來決定,好樹不結壞果子,壞樹也不結好果子;我們不在荊棘里摘葡萄,也不會在蒺藜中采無花果。一個信耶穌的人有神的生命在他裡面。生命改變了,這個人外表言行就改變了,別人可以從他的言談表現,以及他對別人的影響,就是他所結的果子來認出他的光景是好是壞。

 

耶穌說:“凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火里。所以,憑着他們的果子就可以認出他們來。”(20)

 

不結好果子的樹審判的時候就要被砍下來,丟在火裡面。這個懲罰很嚴厲,施洗約翰在約旦河給眾人施行悔改的洗禮,對那些猶太人也說了相同的警告。“你們要結出果子來,與悔改的心相稱。現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火里。”(太3:8,10)

 

希伯來書第六章也提到了荊棘和蒺藜,那裡說有一種信徒就是“蒙過光照,嘗過天恩的滋味,又於聖靈有分,嘗過神善道的滋味,覺悟來世權能的人,不結好果子,卻長出荊棘和蒺藜,他們必被廢棄,近乎咒詛,結局就是焚燒。”所以耶穌告訴我們這些要進天國的基督徒必須結出好果子,與我們悔改的心相稱。

 

什麼是好果子呢?基督徒生命所結的果子有兩種:一種是要傳福音領人歸主,這就是結出福音的果子;第二種就是指那九樣聖靈的果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。所以我們知道了,假先知因為結不出好果子,結局就像壞樹一樣被砍下焚燒滅亡,跟隨假先知的人也是如此。耶穌告訴我們要防備假先知,確實把他們辨認出來,不要讓他們的詭計得逞,不要被他們迷惑牽引,失去救恩。(待續)

 

何春勛 來自台灣,芝加哥北郊葛霓華人教會牧師;生命季刊董事。

 



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