| ZT:更深 的合一 |
| 送交者: 852 2006年02月24日01:29:27 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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第一章 神設立婚姻之目的
A.據我所知,聖經中神論及婚姻的話,只有一句是重複出現四次的。 1.在創二24,太十九5,可十 7、8及弗五31,祂說:「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」 2.神四次重複這話。 3.這句話包含了神給完全的人以及罪人所定下的婚姻目的。這句話代表了神自始至終為美滿婚姻所定下的藍圖。 B.一個好的藍圖,對美滿的婚姻和建築計劃來說,是同樣的重要。 1.今天,社會上有無數不愉快、破裂的婚姻,在非基督徒當中如是,在基督徒當中也如是。
在神所定的婚姻藍圖中,丈夫和妻子都要「離開」父母。 A.「離開」父母是什麼意思? 1.這當然不是拋棄他們,完全不理他們的意思。(參出廿一12;可七9-13;提前五8) 2.這也不是說你要遷居到離開父母老遠的地方去。在結婚初期住近父母可能會令你很難離開他們,但其實就算父母住在隔鄰,你也可以「離開」他們;相反來說,你可以住在遠離父母千里之遙的地方,卻仍離不開他們,甚至父母已經去世,你也可能仍未離開他們。 B.離開父母的意思就是你跟他們的關係要有徹底的改變。 1.這是說你已經成家立室,應該過自立的生活。 2.這是說你對配偶的計劃、意見和習慣比較對父母的應更為關注。 3.這是說你不能再依賴父母的溫情、讚許、扶助和意見。 4.這是說你一定要除掉任何對父母的不良看法,否則無論你搬到多遠的地方,你在感情上仍會跟父母有所牽連。 5.這是說你再不能因為父母不喜歡你的丈夫(或妻子)某些表現而試着要改變你的配偶。 6.這是說在人際關係之中,你要以自己和丈夫(或妻子)的關係為首。 Ⅱ.要彼此「連合」 在神為婚姻所定的藍圖中,丈夫和妻子要彼此「連合」。 A.在我們這個時代,許多年輕人都存着倘若婚姻失敗則盡可以離婚的想法。 1.他們結婚的時候,口裡立誓要至死忠於對方,然而心裡卻暗忖道:「日後產生嚴重的問題則另作別論。」 2.事實上,還有人提倡我們每年要把結婚證書續期一次,好像汽車牌照一樣。另一些人則提出我們應該免除結婚簽證和結婚儀式的麻煩。 3.他們認為結婚是為了方便,是機緣巧合,可能只是很短暫的事情,問題在於運氣如何。
1.所以,結婚並非純粹碰巧的事情,而是定意的選擇。 2.結婚不是為了利益方便,而是要彼此順服。 3.這不是倚靠運氣,而是看你付出多大的決心和毅力。
1.根據瑪二14和箴二17,婚姻是一個不可改變的盟約,夫婦都受其約束。 2.因此,當兩個人結婚的時候,他們互相應許,無論景況如何,都忠於對方。 b.丈夫答應忠於妻子,縱使她失去美貌和吸引力;不像理想中的整潔柔順;不能完全滿足丈夫全方面的要求;甚至她不會精打細算或是個糟透的廚子,丈夫仍然要忠於妻子。 c.婚姻是丈夫和妻子一同進入一種新的關係,在當中他們要彼此負責任,不論環境如何,都互托終身。 d.從許多方面來看,結婚就像成為一個基督徒一樣。 Ⅲ.二人「成為一體」 神的藍圖要夫妻二人「成為一體」。 A.「成為一體」最基本的意思,是指性關係或肉體的結合。 1.查考林前六16。 2.在婚姻的範圍之內,性關係是聖潔、美好而又美麗的,但倘若這種性關係跟「離開」和「連合」兩個原則分開,就是醜陋、卑賤而有罪的(查考來十三4)。
1.其實,性關係是更完全地成為一體,將自己完全交託給另一個人的標記或高峰。因此,倘若在現實里缺乏那更完全的合一,性關係就失卻其意義了。 2.我非常喜歡一個婚姻的定義:婚姻是一種完全的委身,並且一生一世與對方完全地分享自己的整個人。 a.神的原意是當兩個人結婚以後,他們就應該分享一切——他們的身體、所擁有的東西、心得、意見、能力、困難、成就、痛苦、失敗等等。 b.丈夫與妻子是一夥的,無論其中一個做什麼,都應該是為了對方而作,或最低限度,所作的也不應該是足以損害對方的事情。雙方都應該關懷對方的需要,像留心自己的需要一樣(弗五28;箴卅一12,27)。 c.丈夫與妻子再不是兩個人,而是一體。這成為一體的概念必須以實際而清楚明確的方法表明出來。神的原意並不希望這只是一個抽象或理想化的概念,他要的是實際的行動。夫妻之間完全的知心和深切的契合是神所定的美滿婚姻藍本的一部份。 3.完全的知心以及深切的契合卻並不等於夫妻兩人是完全的一模一樣。 a.身體包括不同的部份。手不會做腳所負責的工作。心臟的功能也有別於肝臟的功能。 b.雖然身體包括各種不同的器官,卻仍是一體。身體的各部份有不同的形狀,甚至各有不同的功用,但在正常的狀況之下,每一部份的操作都是為了其他各部份的好處,或最低限度也不會故意要傷害其他部份。
1.這當中最主要的障礙是我們的罪。 a.在創二25,神說完了夫婦要成為一體以後,聖經隨即記載說:「當時夫妻二人,赤身震體,並不羞恥。」 b.聖經記載亞當、夏娃的赤身露體並不是鼓勵我們在公眾地方裸露身體。當時除了他們兩人以外,並沒有其他人。亞當是唯一看見夏娃裸體的人,而夏娃也是唯一看見亞當裸體的人! 2.再者,這是他們犯罪以前的事。他們犯罪以後,聖經記載「他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。」罪惡萌生,他們就開始掩飾。 a.這嘗試掩飾的行動,證明了他們也察覺自己在神面前是有罪之身。他們立即愚蠢地企圖遮掩自己的罪,不讓神察覺。 b。進一步來說,這種掩飾行動也象徵着他們要隱瞞對方。當罪惡來到這世界,他們彼此間的坦誠開放,和完美的合一便遭破壞了。 3.罪妨礙亞當和夏娃成為一體,同樣地今天我們的罪也嚴重地阻礙着我們婚姻上的合一。 a、有時候,自私的罪破壞了婚姻關係上的合一。 4.因此,我們需要耶穌基督。 a.首先,我們需要藉着耶穌基督,使我們得與神相和(參羅三10-23;賽五十九2;西一21一23;弗一7,二13-21;林後五21;彼前三18)。 b.但我們不單需要耶穌基督幫助我們與神和好,我們更需要他的幫助,使我們彼此之間能得以和好。耶穌基督降世,破除了人與人以及人與神之間的障礙。他廢去人與人之間的敵恨,叫人在他裡面合而為一(弗二14-16;加三28)。只有他能接受滿身罪污、自私自利的男人和女人,讓他們離開父母,彼此連合,成為一體。 c.所以,倘若你要嘗嘗神認為是美滿婚姻必備的完全合一的生活,你就得先來到耶穌基督跟前。他除去障礙,拆毀人與人之間的牆;他潔淨罪污,敗壞罪惡的權勢,釋放被罪捆綁的人;他賜下聖靈,使人在他裡面得以結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子。他賜給他們聖靈,讓這些在罪中的男女得以離開父母,彼此連合,成為一體。 研討問題 (需由夫妻兩人一起完成)----神為婚姻所定之藍本 ■ 研讀創二18-25。 1.是誰創立婚姻制度的呢? 2.結婚之目的是什麼?神為什麼要創立婚姻?(參創一28,二18;弗五22-32)。 3.婚姻在那些方面是「好」的呢?(創二18;來十三4) 4.什麼是配偶? 5.「配偶」一詞指出有關男女兩方面的什麼事情呢? 6.以創二24為根據,人際關係之中最重要的是那一環呢? 7.離開父母包括了什麼? 8.「連合」一詞有什麼含意? 9.「二人成為一體」代表什麼? 10.要促進和顯明這合一,有什麼是夫婦二人可作的?請列出其中幾項。 11.列出一些妨礙更深的合一的東西。 a._________________________________ 12.從離開、連合、成為一體這三點,檢討你們的婚姻。 a.你們是否已經真正離開了父母?在你們的婚姻生活裡面,有否因為承襲了父母應付壓力,面對困難,與人交往等方面的習慣,以致引起夫妻不和呢?你的伴侶是否你生命中最重要的一位?問一下對方有什麼想法? b.你是否已經把自己完全交託給對方(連合)呢?你對你的伴侶的弱點、失敗、需要和困難有什麼反應呢?你對待對方的態度是否視乎他的表現而定呢?他是否一定要贏得你的喜愛和讚許呢?問一下他的想法。 C.你認為你們兩人的知心或能彼此分享的程度有多少?是完全?局部?還是很少呢?是否有一些話是你害怕跟對方說的?你思想的時候,多半是以「我」、「他」還是「我們」來做出發點呢?檢討你們在以下各方面的合一程度:靈性、智力、情緒、性、娛樂、經濟、作父母的態度、溝通、職業、審美眼光、創作力等。你們的合一在那一方面屬強、那一方面較弱呢?你怎樣改善較弱的地方呢? 13.評估一下你的婚姻。有什麼是你覺得滿意的長處?有什麼是令你不滿的?有什麼弱點? 所喜歡的——長處 所不喜歡的——弱點 14.什麼是你婚姻中有價值的目標? 15.若要維持美滿的婚姻關係,有什麼是應避免的?試列舉—、二。 16.用一句話(可能的話,用一個詞或字)來形容你的婚姻。
1.對於婚姻關係的恆久性,太十九 6有什麼教導? 2.除了死亡以外(羅七1-4),以上兩段經文提出了什麼離婚的理由呢? 3. 婚姻是一種恆久的關係這事實包含了什麼意思? |
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