活水的江河 (上) 
——約翰福音信息(四十一）

 唯有耶穌能夠解除人靈魂的乾渴,可以除去你的罪疚和恥辱

文 | 任運生
生命季刊微信專稿

音頻為郭光明弟兄朗讀：

約7:37-39

住棚節是以色列三大節期之一，也是慶祝豐收、歡喜快樂的節日。住棚節慶祝的禮儀之一，是七日內每日從聖殿到基訓河的遊行，祭司用一個金罐在西羅亞池子打滿水，有人誦讀以賽亞書十二章的經文：“你們必從救恩的泉源歡然取水。”然後，遊行隊伍回到聖殿，祭司要將罐里的水倒在祭壇上，同時有詩班吟唱讚美的詩篇（詩113-118），用以紀念以色列人在曠野漂流時，神使磐石出水（出17:1-7；民20:8-11）解除以色列人的乾渴。

“百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言。…摩西就呼求耶和華說，我向這百姓怎樣行呢？…耶和華對摩西說，…我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石里必有水流出來，使百姓可以喝。”（出17:3-6）

在尋的曠野，以色列人因為口渴沒有水喝再次向摩西爭鬧，神要摩西在眾人面前吩咐磐石出水，但這一次摩西因為怒氣擊打磐石兩下，有很多水從磐石流出來。摩西因為沒有在以色列眾人面前尊主為大，竟不能過約旦河進入應許的迦南地。

所以住棚節用水澆奠祭壇的禮儀用來紀念神在曠野使磐石出水供應以色列民，正如詩篇所記：

“祂在曠野分裂磐石，多多地給他們水喝，如從深淵而出。祂使水從磐石湧出，叫水如江河下流。”（詩78:15-16）

猶太人慶祝住棚節的這一禮儀，除了紀念以色列人在曠野時神使磐石出水的奇妙供應之外，也預言性地指向當彌賽亞時代到來之時，那賜生命的活水必從耶路撒冷的聖殿起始在全地源源不斷地涌流，使萬物復甦、生命更新。

“那日必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流，冬夏都是如此。”（亞14:8）

因為以色列地不像埃及地可以用河水澆灌，乃是完全仰仗神賜雨水，因此住棚節的禮儀也是以色列民向神祈求，“從天降雨，賞賜豐年。”

在節期的最後也是最大之日，當祭司行完上述禮儀、當詩班唱過讚頌的詩篇、當眾人齊聲禱告祈求神的恩惠之時，耶穌站起來高聲宣告如下驚人之語：

“人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（約7:37-38）

一、世人靈魂的乾渴

“人若渴了…”（約9:37）

水對生命的重要性不言而喻。人體大約70%的成分是水，血液中92%的成分是水。水是人體血液循環、物質交換、新陳代謝等生理機制的重要媒介，沒有水就沒有生命。地球的表面百分之六七十被水覆蓋，足以顯示神的慷慨、恩慈和偉大。

人都有乾渴的經歷，乾渴大概是墮落的人類最普遍、最難忍的痛苦之一。你用不着穿越沙漠才能體會乾渴的滋味，只要在炎熱夏天的太陽底下干幾小時的農活，或者隨便活動兩個小時，你就知道什麼是乾渴。如果一個人極度乾渴而得不到飲水，他的性命堅持不到一個禮拜。

創世記二十一章，亞伯拉罕遵從妻子撒拉的意見，打發他的妾夏甲和兒子以實瑪利離開家門。亞伯拉罕清早起來，特地拿餅和一皮袋水交給夏甲，可見在曠野中水是救命的寶貝。夏甲和兒子在曠野迷路，皮袋裡的水用盡了，夏甲不忍看着兒子渴死，就坐在地上放聲大哭。

“神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。”（創21:19）

亞伯拉罕和以撒都曾因為水井的緣故與亞比米勒王起過爭執和衝突。以色列人在曠野漂流時，與摩西爭鬧最常見的原因，就是沒有水喝。

約書亞記十五章記載，水井甚至是那個時代女人出嫁的嫁妝。

“押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田，押撒一下驢，迦勒問她說，‘你要什麼？’ 她說，‘求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。她父親就把上泉下泉賜給她。’”（書15:18-19）

大衛一次乾渴，想要喝伯利恆城門前的井水，三個勇士穿過非利士人的營盤，冒死為他打水。但大衛沒有喝，而是奠在神的面前。

先知以利亞先是喝基立溪的河水，後來溪水幹了，神吩咐以利亞來到西頓的撒勒法，他對一個寡婦說，“求你用器皿取點水來給我喝。”（王上17:10）

列王記下第三章，以色列王、猶大王、以東王聯合攻打摩押王，他們一同繞行七日的路程，軍隊和牲畜沒有水喝。如果不是先知以利沙出手解救，將面臨因乾渴而全軍覆沒的滅頂之災。

新約路加福音十六章“財主和拉撒路”的比喻中，財主在陰間遠遠看見拉撒路在亞伯拉罕的懷裡，就呼叫說，“我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火焰里，極其痛苦。”（路16：24）

當你乾渴的時候你怎麼辦？很簡單——喝水！迄今為止，市場上各樣的飲料五花八門，但水仍然是最好的飲料。

被稱為礦泉水大王的農夫山泉董事長鍾睒睒，2020年9月8日隨着農夫山泉上市，超越馬雲、馬化騰晉升為中國首富。截至2020年底，鍾睒睒以778億美元身家位列亞洲首富。一個以賣礦泉水起家的商人，竟然躋身為全球第八富豪，可想礦泉水每日的銷售量有多大？順推可知世人的乾渴程度有多大？

身體的乾渴固然難耐，但靈魂的乾渴更加悽慘！

“你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。”（創3：19）

如果說，人類墮落之後“汗流滿面才得糊口直到歸入塵土”是所有人的光景，那麼，人類靈魂深處的乾渴更是墮落人類共同的悽慘遭遇。因為，在內心深處你清楚知道，死亡和墳墓並不是人一了百了的最後歸宿，在肉身死亡之後一定還有什麼東西在等待着，那就是聖經所說的，“按着定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來9:27）

“神造萬物，各按其時成為美好。又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。”（傳3:11）

神在造人時，人心中都留下一個空洞，唯有神自己才能充滿。然而當世人茫然無知不認識神時，他們便試圖用金錢、財富、權力、名利、貪腐、享樂、地位、榮譽、學問、成就、獎勵、情色、酒精、大麻、賭注、手機、上網、遊戲、網戀、網紅、追星、變態等等代替，試圖用形形色色的東西充滿內心的空洞，解除靈魂的乾渴，但所有這些都是無功而返。

這種靈魂的乾渴正如使徒行傳第二章的記載，“眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，‘弟兄們，我們當怎樣行？’”（徒2：37）

奧古斯丁說：“神啊，你為自己創造了我們。我們永遠得不到安息，直到有一天安息在你的懷裡。”

二、基督恩典的恩召

“人若渴了，可以到我這裡來喝。”（約7:37）

這是主耶穌說過的最偉大的話語之一，從來沒有神的先知、僕人、使徒能以這樣的口吻說話。

摩西在以色列人心目中的地位幾乎就像神一樣，直到新約時代，法利賽人竟以“作耶穌的門徒”感到奇恥大辱，但卻不無自豪地說，“我們是摩西的門徒。”（約 9:28）但摩西在神面前怎麼說話？

“我是誰？竟能到法老那裡去，把以色列人從埃及領出來呢？”（出3:11，新譯本）

先知以利亞頂天立地、威風凜凜，令假先知聞風喪膽。然而，以利亞在神面前怎麼說話？

“耶和華啊，求你應允我，應允我。使這民知道你耶和華是神。”（王上18:37）

施洗約翰是基督的先鋒，主耶穌曾論到他說，凡婦人所生的，沒有人興起來大過施洗約翰的。然而，施洗約翰論到主耶穌怎麼說話？

“那在我以後來的，我給祂解鞋帶也不配。”（約1:27）

保羅是最偉大的使徒，他一個人書寫了新約聖經的差不多一半，他和他的同工在以步行為主要交通工具的時代，將福音傳到地極。然而，保羅論到主耶穌怎麼說話？

“但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。”（加6:14）

唯有主耶穌可以這樣說話，“人若渴了，可以到我這裡來喝。”（約7:37）

萊爾主教把主耶穌約7:37-38這句話和主耶穌其他六句話放在一起，對應十架七言，並列稱為福音書中主耶穌的七段錦言：

“我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓。信我的，永遠不渴。”（約6:35）

“凡父所賜給我的人，必到我這裡來。到我這裡來的，我總不丟棄他。”（約6:37）

“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光。”（約8:12）

“我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。”（約10:9）

“我就是道路，真理，生命，若不借着我，沒有人能到父那裡去。”（約14:6）

“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（太11:28）

“人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（約7:37-38）

主耶穌的恩召基於這樣的事實：以色列住棚節的禮儀所預表的以及所期待的，在耶穌基督身上得到完全的應驗：曠野的磐石正是預表耶穌基督；摩西擊打的磐石預表耶穌基督的十字架；從磐石中湧出活水，正是耶穌基督在十字架上被羅馬兵丁槍扎時有血與水從祂肋旁流出來；至於住棚節慶祝禮儀對神恩惠的祈求以及對彌賽亞國度的期盼，那位真正的救主彌賽亞此時此刻正真真實實地站立在眾人面前。

“（他們）也都喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨着他們的靈磐石，那磐石就是基督。”（林前10:4）

主耶穌是生命的源頭和賜予者，正如沒有水就沒有生命，同樣，沒有耶穌基督活水的源泉，就沒有靈魂的永生。因為只有在基督里，才有赦免、饒恕、憐憫、恩典、安息、平安、盼望和滿足。

“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。”（羅3:23-24）

2021年3月，包鋼一名職工跳進煉鋼高爐熾熱的鋼水中自殺，據廠方後來的聲明說，懷疑是因為股票虧損壓力過大所致，如此決絕的自殺實在讓人無比地揪心和哀痛。

幾年前因為賭博被判五年徒刑的炫富女，最近因為涉嫌製作銷售有毒違禁藥再次被抓。縱觀她所走過的人生軌跡，追求的全是諸如情色、包養、賭博、網紅、毒品等一夜暴富的生活。然而，所有這些從來沒有成為她真正的滿足。一個眉清目秀的女孩，本來可以過一種踏踏實實、自食其力的生活，卻陷入用錯誤方式填補內心空虛的歧途不能自拔。

目睹許許多多的人，因不認識耶穌基督而把自己的生活弄得一塌糊塗，由此想到，一個人能夠信靠耶穌基督是何等的有福和感恩。

“盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。”（約10:10）

魔鬼撒但來是偷竊、毀壞、殺害；耶穌基督來是叫人得豐盛的生命！

唯有耶穌基督能夠解除人靈魂的乾渴；唯有耶穌基督可以滿足人內心的空虛；

唯有耶穌基督能除去你的罪疚和恥辱；唯有耶穌基督可施行內在醫治和修復。(待續)

任運生  牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

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