在這裡有一人:

安息日的主(上)

——馬太福音系列文章

主賜的安息在每個安息日都可以經歷,因耶穌就是安息日的主

文 | 何春勛
生命季刊微信專稿

音頻為虹雨姐妹朗讀：

馬太福音12:1-8

馬太十二章的信息有很準確的分段，包含了兩個部分，第一部分耶穌宣告祂是安息日的主，經文是1-21節；第二部分耶穌宣告祂是公義審判的主，經文是22-50節。

“那時，耶穌在安息日從麥地經過。祂的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！”(太12:1-2)

守安息日是十誡的第四誡，向神守安息日，那一天誰都不可作工，什麼工都不能作。摩西帶領以色列人出埃及在曠野的時候，百姓每天早上要出去收取嗎哪，第六天收雙份，多的一份是為第七天準備的，第七天就是安息日，早上沒有嗎哪可以收取。這個規矩就一直流傳到今日，守安息日就成為傳統猶太人每個禮拜專注的焦點。

馬太記載這一天是安息日，耶穌帶着門徒經過麥地，他們要去一個會堂聚會。不過，祂的門徒肚子餓了，又沒有帶食物，經過麥田，他們就隨手掐了些麥穗下來搓着吃。在申命記23章有規定以色列人在別人的田地里，只要不是用刀去割，摘點還沒有完全成熟的麥子搓來吃是被允許的。

法利賽人常找耶穌和門徒的麻煩，一直認為耶穌是違反律法傳統，批評耶穌是靠鬼王趕鬼。耶穌門徒掐麥穗的動作被經過的法利賽人看見，認為他們做工犯了安息日的律法，要求耶穌立刻給個交代，看耶穌要怎麼面對這個問題。在約翰福音第七章耶穌說法利賽人曾經為了守住割禮的律法，就在安息日給人施行割禮，那是真正做工犯了安息日，但法利賽人有自己的規矩，也不認為自己違犯律法。

“耶穌對他們說：經上記着大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？”(12:3-5)

法利賽人對於安息日的作息規定是墨守成規，食古不化。耶穌指出他們的錯誤，就引用兩處舊約的記載來作出解釋，讓他們明白守安息日真正的意義。首先是大衛吃陳設餅的故事，記載在撒上21章，大衛逃避掃羅的追殺，路過祭司挪伯的住處。古代摩西造的會幕還擺在那裡，大衛和跟隨的人走得匆忙，肚子餓又沒有帶食物，只好向挪伯討了五個從會幕裡面撤下來的陳設餅充飢。

律法規定祭司每逢安息日要更換會幕中的十二個陳設餅，撤下來舊的餅只有祭司和家屬可以吃，別人不能吃，這是律法。但是祭司挪伯，認為在特殊狀況之下大衛他們如果合乎潔淨的規矩就可以吃，所以把餅給他們吃了。因為這條律法中有一項但書，如果百姓因為特殊情況，或者不小心吃了只有祭司能吃的聖物，沒關係，只要照着數量加上五分之一還給祭司就沒事了。所以吃陳設餅不是一成不變的規定。

耶穌的意思是說律法有嚴厲的一面，也有憐憫的一面。耶穌的門徒因為肚子餓了，在安息日掐麥穗來吃，情有可原，並不是故意要犯安息日，也沒有破壞律法，大衛吃陳設餅不算違犯律法就是一個例子，法利賽人完全知道的。

那麼掐麥穗這個動作到底算不算做工犯了安息日呢？在民數記28章律法規定，祭司在安息日獻祭，當天要殺兩隻公羊羔，要和面做素祭，還要獻奠祭，事情比平常多很多。這些難道不是在安息日做工嗎？雖然祭司做了這麼多工作，律法也沒有哪一條說祭司犯了安息日。因為祭司在安息日做工並不算犯罪。法利賽人也知道這一點。

陳設餅、祭物都跟會幕和聖殿有關，不論是古代的會幕或是當時的聖殿，以色列人都極為看重。這些規定在他們的信仰中都是根深蒂固的。安息日不做工是原則，猶太人如果死守不做工的規定而不顧人性，不看事實情況，那是不對的。

如果看見律法，卻看不見建立律法的神；死守律法，卻不敬畏神，那是就背離了神。神設立安息日就是讓人安息、恢復、賜給人平安、人在安息日可以等候、敬拜、學習。法利賽人不顧人性，不尊重神，自己沒有安息，也讓別人無法得到安息。耶穌對他們說：

“但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。”(12:6-8)

猶太人重視聖殿，重視獻祭，重視口傳律法，重視傳統禮儀，但是耶穌鄭重地告訴他們，在他們眼前有一個人遠遠超過聖殿、獻祭、律法和傳統。耶穌再次引用何西阿書6:6的經文，神說：“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。”這是第一人稱的說法，所以耶穌是以神的身分說的，這裡有一人不是別人，就是耶穌。

猶太人對這一節何西阿先知的話朗朗上口，但不明白那是什麼意思。耶穌告訴他們，神的心意是公義慈愛，並不是降災懲罰，律法聖殿的精神在乎神的憐憫慈愛。神更願意多多憐恤罪人，而不要人那些形式化的祭祀。

使徒保羅對於守律法有更深的體會，他向什麼樣的人就做什麼樣的人，無論如何，總要救些人。在哥林多前書9:23保羅說：“凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。”

法利賽人認定耶穌的門徒掐麥穗違反安息日，要求耶穌回應。耶穌就告訴他們，他們根本不明白律法的精神，不體會神的心意，不能隨便定門徒的罪，門徒有沒有違反安息日，自有安息日的主來認定，而安息日的主就是耶穌。這是一個非常重大重要的宣告。耶穌前面引用祭司的例子來說明，因為耶穌就是那位神的大祭司，是掌管安息日的主。

這是一個劃時代的開始，過去猶太人已經把舊約安息日的規定僵化了，把神的心意曲解了，變成人遵守安息日，卻沒有安息。耶穌已經向世人宣告凡勞苦擔重擔的人，都可以到祂那裡去得到真正的安息。現在更明確地宣告，主所賜的安息在每個安息日都可以不斷地經歷，因為耶穌基督是安息日的主。(待續)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。

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