愛人不可虛假(2)
——羅馬書系列信息27

有人在罪里越走越遠以為是罪中之樂,但神忿怒和懲罰必臨到

文 | 林信偉
生命季刊專稿

請閱讀本文的第一部分：

愛人不可虛假（1）

音頻為米米姐妹朗讀：

除了主動的愛，我們還要追求更超越的愛，叫做“回應的愛”。

二、回應的愛

當周圍的人對我們都挺好的，我們的心裡也非常平和，情緒非常平靜的時候，我們想做一點好的事情，就像剛才的清單裡所說的“主動的愛”，這是可能的，我們是可以做的。但是，當別人對我們不好的時候，當別人傷害我們的時候，攻擊我們、誹謗我們的時候，當我們被人虧損，被人不公平地對待的時候，神要我們選擇以愛來回應別人。

主動的愛是最基本的，世界上很多人也都可以做一些，而神要我們追求的“回應的愛”，那是更超越的愛，更能夠顯明我們基督信仰的獨特性，更能夠顯明我們有耶穌基督的生命，也更能夠彰顯神在我們身上的作為。聖經說沒有一個人看見過神，但我們如果有這種愛來彼此相愛，神就住在我們裡面，別人就看得出來我們真是有神的。這種愛才更能顯明我們是基督徒，也可以說這是基督信仰的愛的精髓。

“14逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。17不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。18若是能行，總要盡力與眾人和睦。19親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記着，主說：伸冤在我，我必報應。20所以，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。21你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”（羅馬書12：14-21）

主耶穌在世上傳道的時候，祂就講這樣的真理，叫“愛仇敵”；這裡是把主耶穌所講的進一步延伸。今天很多基督徒都是在別人對我們不好的時候我們就失敗了，因為別人對我們不好，我們沒有正確的回應，沒有按神的愛選擇以愛回應，而是選擇以惡來回應，那我們就跌倒了。就是最後一節經文說的，我們為惡所勝，我們就軟弱了。這段經文裡有四個不可或不要，幫助我們來分析理解神要我們追求的“回應的愛”，這種愛確確實實是只有從神而來的。

1）不可咒詛，反要祝福﹕

“14逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。”

彼得前書3:9“不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。”

一個人被神呼召出來是要承受祝福的，這樣的人一定是祝福別人的人，而不是咒詛別人，不是以惡來報應、報復別人的人。我們信主，就是一個蒙召，是神呼召、揀選我們出來成為一個承受神祝福的人，我們的特點就是要去祝福別人，即使別人對我們不好，逼迫我們，敵對我們，攻擊我們，我們仍然可以去祝福別人。

2）不要以惡報惡，反要做美事，與眾人和睦﹕

“17不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。18若是能行，總要盡力與眾人和睦。”

這裡的經文告訴我們，不要以惡報惡，而是要讓我們所做的事成為眾人看為美的事，成為一個見證，成為一個好名聲。“眾人以為美的事，要留心去做”，不是說去做大家都看着好的事，因為大家看着好的事情不一定合乎聖經的原則；而是說我們做的事情會讓別人看為美事。然後“總要盡力與眾人和睦”。

今天的世界不一定每個人都願意跟你和睦，願意跟你妥協，或者願意接受你的愛，但是神的話告訴我們，我們這樣去做才是一個被神祝福的人。

彼得前書3章10-12節：“因為經上說，人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；11也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。12因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱；唯有行惡的人，主向他們變臉。”

一個人如果熱愛生命，願意享受生命的祝福，他一定是一個追求和睦的人，一定是離惡行善的人，而且神聽他的禱告。有時候我們覺得神怎麼沒聽我禱告啊，我禱告的事情從來沒有應允；可能是我們在以惡對惡，以惡報惡，我們不是走在神的道上，我們在罪當中，自己常常還不知道。我們總認為別人這樣對待我，我也這樣對待他，出惡言來對待別人的惡言，這是很公平的，社會上就是這樣的。其實這不是神的旨意，所以神沒有聽我們的禱告。箴言20：22“你不要說，我要以惡報惡。要等候耶和華，祂必拯救你。”你不要以惡報惡，你要等候神，祂會拯救你。

箴言24:29“不可說，人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報復他。”

帖撒羅尼迦前書5：15“你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。”

我們彼此之間，無論是弟兄姐妹，還是對外面世界的人，我們都要追求良善，不要以惡報惡。這是聖經裡面非常強調的，叫做回應的愛，以愛來回應別人的惡。

3）不要自己懲罰，反要交託給神，且服事敵人﹕

“19親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記着，主說：伸冤在我，我必報應。20所以，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。”

這可以說把愛提高到了最高的境界，讓我們去追求。神對罪是有忿怒、有懲罰的，所以我們自己不要去懲罰別人，報復別人，而是把這個事情交給神，讓神主持公義，讓神彰顯對罪的忿怒，交給神來懲罰。

我們要做的是什麼？我們還要去服事敵人。他餓了給他吃，他渴了給他喝，這樣做就是把炭火堆在他頭上。“把炭火堆在頭上”到底是什麼意思？考古研究的人說，古代的埃及人有一個懺悔的儀式，就是把燒着的炭火堆在頭上，來顯明悔改、懺悔的心。所以我們對那些惡人做善事，就讓那些迫害我們，對我們不好的人羞愧，以致他們有可能會悔改，轉向神。主耶穌說的，別人逼迫我們走一里路，我們甚至願意走二里路，就是要我們進一步地去愛那些虧待我們的人，對我們不好的人，用愛來幫助他們悔改，因為主耶穌就是這樣做的。

我們人的本性都是想報仇，想以惡報惡。別人對我們不好、傷害我們，那我們一定要報復他，他一定要受到懲罰。人離開神之後，整個世界就是這樣的。無論是家庭、一個國家，還是國際間的、民族間的爭執、打仗、恐怖活動，全部都是出於報復的心，全部都是以惡報惡的心，所以才會帶來這麼多的痛苦，這麼多的爭戰。神要我們用恩典、用恩慈來砍斷這個鏈條，讓我們的報復、苦毒不要傳到下一代，再傳到下一代，在我們這一代就砍斷！饒恕別人，以恩慈對待別人，這樣才能夠帶來和平，帶來和睦，帶來這個世界的平安。

彼得前書2章22-23：“祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。”祂自己沒有犯罪，不管別人怎麼對待祂，罵不還口，打不還手，也不說威嚇別人的話，只將自己交託那按公義審判人的主，這是主耶穌做的。主耶穌在地上作為人，完全的人性，祂活出這種愛，讓我們知道，我們靠着神，也可以去追求這種完全的愛。

以賽亞書50章6-7節：“6人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。7主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬着臉面好像堅石，我也知道我必不至蒙羞。”

主耶穌把事情交託給神，祂有一個信心，知道神必定會幫助祂。雖然讓別人打，讓別人吐，讓別人迫害，但是祂說“我必不至蒙羞”，因為神在掌管着一切，祂最終必會主持公義審判，信靠祂的人終不會蒙羞，必得榮耀。

今天我們可能在家庭、婚姻、人際中有很多的掙扎、很多的問題，神要我們追求的就是把我們的事情交託給神，自己不犯罪，按神的話語去善待別人，以善來對待別人的惡。神對罪一定有懲罰和審判的，神的忿怒怎麼樣在人的罪上顯明出來，可以總結成這樣的四點：

1，在政府法律的秉公行義中表達；

2，在神對人良心的譴責上顯明；

3，在把人交給（任憑）罪惡中顯明；

4，到了末了，在神公義審判的日子顯明。

神對罪的忿怒和懲罰，在現時，一方面是借着政府法律的秉公行義來表達的。雖然政府的法律可以起到一定的作用，但是不能完全。今天的人都是罪人，執法的人常常是有問題的，所以我們不一定都能在法律裡面，在政府體制裡面得着真正的公義。當然這當中也是神的一個心意，讓我們知道人的敗壞。另一方面，神對人的良心的譴責，也顯明神對我們的罪的忿怒。很多人做了不好的事情，惡的事情，他們的良心不安，睡不着覺，人在恐懼當中，因為神的手已經重重地在他身上，雖然我們看不見，但這是聖經上告訴我們的。神把人交給罪惡也是神對罪的一個懲罰，顯明祂對罪的忿怒。有些人在罪裡面越走越遠，還以為是罪中之樂，神怎麼沒懲罰我。其實神把他們交給罪，任憑他們在罪當中，讓他們更加的敗壞，聖經上說這也是神懲罰人的一個手段，一種方式。當然，最終我們要盼望的是在末了的時候神公義審判的日子，所有的人都要到神面前來接受神的審判。對罪，神是一定有審判的。（待續）

林信偉 牧師，來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

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